اللاذقية: الفرق بين النسختين

أيضًا فإن المدينة تعتبر مركزًا سياحيًا هامًا لغناها بالمواقع الأثريّة التي يرقى بعضها إلى [[فينيقيون|العصر الفنيقي]]، فضلاً عن المناخ المعتدل وتوفر خدمات الصناعة السياحية. كانت المنطقة التي تشغلها المدينة حاليًا مأهولة بالسكن البشري منذ [[العصر الحجري]]، وقد شهدت ازدهارًا فنيًا واقتصاديًا وثقافيًا نادرًا وظهرت من [[أوغاريت]] الأبحدية الأولى.<ref>[https://hutteen.net/montada/showthread.php?s=79da568c44e1bfa4542b602122f2fdc8&t=337 أوغاريت]، موقع نادي حطين الرياضي، 5 حزيران 2011.</ref> كما كانت مركزًا هامًا في العصرين [[الإمبراطورية السلوقية|السلوقي]] و[[الإمبراطورية الرومانية|الروماني]]، إلا أن وقوعها قرب الحدود مع [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية البيزنطيّة]] بعد الفتح الإسلامي، حولها لما يشبه دول الثغور، وأدى أيضًا إلى تراجع أهميتها ودورها، وما ساهم في تردي الوضع الكوارث الطبيعية والزلازل التي أصابتها، فضلاً عن الإهمال الإداري خصوصًا إبان [[الدولة العثمانية|الحكم العثماني]]؛ بيد أن المدينة قد أخذت أهميتها في التنامي منذ [[القرن العشرين]]، واستطاعت أن تصبح مركزًا تجاريًا وصناعيًا وثقافيًا وسياحيًا هامًا، حتى غدت مقصد حوالي نصف مليون زائر سنويًا.<ref name="%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AD%25D8%25A9">[http://www.syriatourism.org/modules.php?op=modload&name=News&amp;file=article&amp;sid=2518 اللاذقية ومشروعات يؤمها السياح من مختلف بقاع العالم]، وزارة السياحة السورية، 5 حزيران 2011.</ref>

 

== أصل التسمية ==

 

نعتت اللاذقية بعدد وافر من الأسماء، بتطور المراحل والحقب التاريخية التي مرت عليها، ففي أيام [[فينيقيين|الفينيقيين]] أطلق عليها اسم "أوغاريت" لكونها الضاحية الجنوبية لمدينة [[أوغاريت]] الشهيرة، وكذلك "شمرا" وأقدم من هذين الاسمين "ياريموتا" الذي ظهر في مراسلات [[العمارنة|تل العمارنة]]، ثم حوّل الاسم إلى "راميتا" ومعناه "المرتفعة" وسماها الفيلسوف والمؤرخ فيلون "راماثوس" وهو اسم أحد الآلهة [[فينيقيون|الفينيقية]].<ref name="%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9">[https://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?topic=23775.0;wap2 مدينة اللاذقية]، موقع الشام، 5 حزيران 2011.</ref> أما السكان المحليون فدعوها "مزبدا" التي تعني في [[لغة عربية|العربية]] "[[زبد البحر]]"،<ref name="%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9"/> بينما أطلق عليها [[جستينيان الأول|الإمبراطور جوستيان]] اسم "تيودوريارس"، في حين أسماها [[الصليبيون]] "لاليش".<ref>[http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CDEQFjAC&url=http://www.discover-syria.com/bank/6090&rct=j&q=سمى%20الصليبيون%20اللاذقية%20لاليش&ei=wbXrTYbnB8yaOviQwZ4B&usg=AFQjCNFkW3k-U4M_Dm40Qsdkdoo7tbVmRQ&cad=rja اللاذقية]، اكتشف سوريا، 5 حزيران 2011.</ref>

 

 

أما شعار المدينة، فقد تمّ اعتماده في عام [[1975]] من قبل مجلس مدينة اللاذقية، وهو يمثل مرساة سفينة يحيط بها [[دلفين]]ان، تعتبر نسخة لأحد الآثار المكتشفة والتي تعود للقرن الثاني قبل الميلاد في المدينة. وجد الدلفين كذلك على عدد كبير من القطع النقدية التي تعود [[الإمبراطورية السلوقية|للفترة السلوقية]]، وتعتبر اللاذقية المدينة الوحيدة في [[الشرق الأوسط]] التي استعملت حيوان الدلفين كأحد رموزها ومن المدن القليلة في [[بلاد الشام]] التي لم يشتق اسمها من [[لغة سريانية|السريانية]] أو [[لغة آرامية|الآرامية]]. أما المرساة أو الياطر فهي تشير إلى الملاحة عصب الحياة الاقتصادية في المدينة، وقد وضع اسم "لاذقية العرب" لكونه أحد الأسماء التي سميّت بها من قبل المسلمين عند دخولهم المدينة في [[القرن السابع]]، تمييزًا لها عن ثماني مدن أخرى تحمل الاسم نفسه؛ وقد وضع هذا الشعار [[جبرائيل سعادة]].<ref>[https://www.tishreensc.com/forums/showthread.php?t=386 شعار مدينة اللاذقية]، موقع نادي تشرين الرياضي، 5 حزيران 2011.</ref>

 

[[ملف:Lattakia beach (335105386).jpg|يمين|250بك|تصغير|شاطئ اللاذقية الرملي.]]

 

ولكونها تقع ضمن شبه جزيرة، فتتخذ المدينة شكل مثلث، لكن التوسعات العمرانية بدءًا من النصف الثاني [[القرن العشرين|للقرن العشرين]]، أخذت من خلالها المدينة بالزحف نحو الداخل خارج شبه الجزيرة الطبيعية التي نشأت فيها؛ أما شاطئ المدينة يعتبر متنوعًا للغاية، فهو رملي في شمال المدينة، ثم يتحول إلى صخري في وسطها وجنوبها، ويعود رمليًا في ضواحيها الجنوبية، كمنطقة برج سلام مثلاً.<ref>[https://wehda.alwehda.gov.sy/_print_veiw.asp?FileName=36596153020050724231856 المياه الإقليمية وخط الساحل.. موارد سياحية لسكان اللاذقية]، صحيفة الوحدة، 5 حزيران 2011.</ref>

قوام الحياة الاجتماعية والاقتصادية في تلك الفترة كان معتمدًا على الصيد البحري واصطياد [[الخنزير البري]]، فضلاً عن تدجين [[بقرة|البقر]] و[[معزة|الماعز]]، وكانت لهم حياة ثقافية نشطة، تمثلت بما عثر عليه من أرقم فخارية كتب عليها [[مسمارية|بالكتابة المسمارية]]؛<ref>[https://www.sana.sy/ara/9/2010/04/15/282887.htm نصوص أوغاريت الأثرية تكشف وثائق تتعلق بالحياة السياسية والاقتصادية في المدينة وتظهر التقارب بين اللغة العربية والأوغاريتية]، وكالة الأنباء السورية - سانا، 11 حزيران 2011.</ref> واستطاعوا خلال [[العصر البرونزي]] أي حوالي العام 3500 قبل الميلاد زراعة [[الزيتون]] و[[الفستق]] و[[اللوز]] و[[التين]]، فضلاً عن استحداث تنظيمات للفلاحين والعمال بما يشبه النقابات في أيامنا المعاصرة، لكن المدينة خلال هذه الفترة انحصرت في القسم الشمالي من تل [[رأس شمرة|رأس شمرا]]، وانقرض الوجود البشري في سائر أنحائها.

 

 

وقد تكون عمارة القصر الملكي المكتشف، والمخطوطات التي تظهر تصاميمه، أكبر دليل على الترف والقوة اللتان تمتعتا بهما المدينة؛<ref>[https://www.nobles-news.com/news/news/index.php?page=show_det&id=76171&select_page=12 القصور الملكية القديمة إبداع معماري خاص وخزائن للوثائق التاريخية]، نوبلز نيوز، 11 حزيران 2011.</ref> إن أحد الرقوم يذكر أن سطوة المدينة امتدت من جبل الأقرع شمالاً حتى مدينة [[بانياس]] جنوبًا وبلغ عدد سكانها خمسون ألفًا موزعين على مائتي قرية، أما أوغاريت العاصمة بلغ عدد سكانها ثمانية آلاف؛<ref>[https://www.moc.gov.sy/index.php?d=85&id=12142 ثمانون عامًا على اكتشاف أوغاريت منعطف تاريخ البشرية]، وزارة الثقافة السورية، 11 حزيران 2011.</ref> وإلى جانب العاصمة الدائمة، كانت منطقة [[رأس ابن هاني]] نحو الشمال، تشكل المقر الصيفي للعائلة الحاكمة. وقد ظلّ ازدهار أوغاريت قائمًا في عهود أربعة ملوك هم: الملك نقمد الثاني وابنه أرخلب، وشقيقه نقمفيع، وفي عهد هذا الأخير حصلت [[معركة قادش]] حيث اصطدم [[حثيون|الحثيون]] و[[مصر القديمة|المصريون]] في معركة، آثر خلالها الأوغارتيون الوقوف إلى جانب الحثيين، الجار الشمالي للمملكة، وتلى نقمفيع ابنه عميستر الثاني، ثم أبيران الثاني فحفيده نقمد الثالث وأخيرًا عمورافي آخر ملوك المدينة، إذ إنها قد دمرت بعدئذ، كسائر مدن الساحل السوري بسبب غزوات "شعوب البحر" حوالي العام 1182 قبل الميلاد.<ref name="%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA">[https://latakia.csyria.net/tourism/site_info.php?id=14 السياحة في اللاذقية]، أخبار سوريا، 11 حزيران 2011.</ref><ref name="%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE%2520%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585"/>

=== السلوقيون وازدهار المدينة ===

[[ملف:Bakhos temple latakia.jpg|يمين|200بك|تصغير|أطلال معبد باخوس، تعود [[الإمبراطورية السلوقية|للعهد السلوقي]].]]

 

وتدين اللاذقية بإعادة إعمارها إلى [[سلوقس الأول]] الذي خلف [[الإسكندر المقدوني]] في حكم [[سوريا]] مؤسسًا [[الإمبراطورية السلوقية]]؛<ref>[https://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city122.asp اللاذقية]، موقع الحكواتي، 12 حزيران 2011.</ref> قام [[سلوقس الأول]] بتسوير المدينة وشق القنوات المائية لتنظيم تدفق المياه فيها، ورمم تصميمها بحيث تلائم التصميم اليوناني للمدن، كما قام بإعادة تأسيس مرفئها فعادت السفن اليونانية تستعمله بعد أن كان قد تحول إلى مرفأ للصيادين؛ ويقول الرحالة والجغرافي اليوناني [[سترابو]] أن اللاذقية خلال العصر السلوقي كانت من أكبر مدن ساحل البحر المتوسط وأجملها من حيث العمارة، ومرفئها ذو شهرة عالميّة، وهو أصل قوة اقتصاد المدينة التي طبعت في القرن الثاني قبل الميلاد نقودا باسمها.<ref name="%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2582">[https://www.lattakiaonline.com/arabic/about%20lattakia/lattakia%20history.htm تاريخ اللاذقية]، اللاذقية أون لاين، 12 حزيران 2011.</ref> كما ذكر بأنها محاطة بريف خصب غني بكروم العنب على وجه الخصوص التي يصنع منها [[مشروبات كحولية|النبيذ الفاخر]] ويصدر.<ref>[https://books.google.com/books?id=0cZfAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Strabo+geography&hl=en#v=onepage&q&f=false جفرافيا سترابو (بالإنجليزية]، النص الكامل لكتاب الرحالة والجغرافي اليوناني [[سترابو]].</ref> وعمومًا فلا تزال حتى اليوم تثمل في المدينة بعض آثار العهد السلوقي ممثلة ببقايا القنوات المائية وأطلال معبد باخوس إله الخمر عند الإغريق، ففي منطقة الصليبة لا تزال تنتصب أربعة أعمدة بشكل نصف مستطيل مع قوسها مزخرفة بأشكال نافرة من العنب تشير إلى كينونة البناء الأول؛ هناك أيضًا عدة أعمدة شبيهة بهذه، في منطقة الزراعة وفي ساحة أوغاريت وفي حارة العمود قرب الكورنيش الجنوبي، ويقال أن عمود هذه الأخيرة كان برجًا لأحد النسّاك العموديين، وربما يعود للقديس ألكسي.

 

 

=== العهد الروماني ===

أصبحت سوريا بدءًا من العام 64 قبل الميلاد جزءًا من [[الإمبراطورية الرومانية]] بعد أن فتحها القائد الروماني [[بومبيوس الكبير]] مفوضًا من [[يوليوس قيصر]] الذي منحها عام 47 قبل الميلاد بضع امتيازات خاصة؛ لكن اندلاع النزاع بين قادة القيصر بعد مقتله وتنافسهم على السلطة أثر على المدينة بشكل سلبي، ففي عام 44 [[قبل الميلاد]] اندلع القتال بين كاسيوس ومنافسه دوبللا وقفت المدينة إلى جانب دوبللا، فحاصرها كاسيوس العام 43 قبل الميلاد، واستطاع احتلالها فدمر عددًا من مبانيها وأحرق أحياءً بكاملها انتقامًا.<ref name="%25D8%25AD%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%2520%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584"/> لكن كاسيوس فقد المدينة بعد ثلاث سنوات فقط حين استطاع القائد [[مارك أنطونيو]] السيطرة عليها، ثم أعلنها مدينة معفاة من الضرائب نظرًا لأوضاعها الاقتصادية السيئة، وعندما أعجبه مناخها أقام فيها مدة من الزمن للاستجمام.<ref name="%25D8%25AD%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%2520%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584"/> وزارها عام 20 قبل الميلاد الإمبراطور أوكتافيان وأقام بها أيضًا. ومع مطلع [[القرن الأول]] كانت المدينة قد عادت إلى سابق عهدها، من حيث كونها مركزًا تجاريًا مزدهرًا وميناءً نشطًا للاستيراد والتصدير، وفي أواسط [[القرن الأول]] دخلتها [[المسيحية]]، وكان "لوقيوس" أو "لوقا" المذكور في [[أعمال الرسل|سفر أعمال الرسل]] في [[الكتاب المقدس]] أول [[أسقف|أساقفتها]] وهو أحد تلامذة [[بولس الرسول]].<ref>[https://lattakia.org/(A(ktS6BQAbywEkAAAAYzlmYThmMGQtODU5Yy00ZjhlLWJjNjctMWMyNDA0NWI0NmRixvvzP674Ske6VWUku6ABuGYy_b41))/ShowArticle.aspx?ID=30&AspxAutoDetectCookieSupport=1 تاريخ محافظة اللاذقية]، موسوعة اللاذقية الإلكترونية، 12 حزيران 2011.</ref> وتدل الآثار المسيحية التي تعود للحقبة الرومانية ومن ثم الحقبة البيزنطية، كدير الفاروس مثلاً أن المدينة كانت معقلاً قويًا للمسيحية في العهود المبكرة. وإلى جانب [[المسيحية]] وبقايا الوثنية، سكنت اللاذقية جالية يهودية كبيرة في [[القرن الأول|القرنين الأول]] و[[القرن الثاني|الثاني]].<ref name="%25D9%2588%25D8%25B2%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9"/>

 

 

 

يعود للفترة البيزنطية تأسيس عدد من الكنائس الأثرية في المدينة ككنيسة القديس نيقولاوس [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|للروم الأرثوذكس]] وكنيسة السيّدة العذراء في ساحة أوغاريت وكنيسة مار موسى التي اتبعت [[مسيحية سريانية|الطقس السرياني]]؛ وأما على صعيد الجدال الديني الذي اندلع في [[المسيحية]] وأفضى لعقد [[مجمع مسكوني|المجامع المسكونية]]، اشتهر في المدينة أسقفها أبوليناروس اللاذقي، الذي [[حرمان كنسي|حُرم]] وطرد من الكنيسة بسبب آراءه حول طبيعتي [[يسوع|المسيح]]؛<ref>[https://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_02-History-of-the-Coptic-Church-Councils-n-Christian-Heresies/Al-Magame3-Al-Maskooneya/Encyclopedia-Coptica_Councils_36-Christological-Controversies-02-Hartakat-Apolinarios.html هرطقة أبوليناروس والرد عليها]، موقع الأنبا تكلا، 12 حزيران 2011.</ref> وكذلك الأمر في أعقاب [[مجمع خلقيدونية]] انقسمت المدينة كسائر [[بلاد الشام]] إلى أسقفيتين الأولى تتبع من قبل المجمع أي [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|الملكيين]] أو الروم الأرثوذكس، والأخرى للذين رفضوه أي [[السريان الأرثوذكس]]، إلا أن الغلبة كانت للقسم الخلقيدوني أي إلى الملكيين.<ref name="%25D8%25AD%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%2520%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584"/>

=== الممالك الإسلامية ===

 

 

[[ملف:Saladinsburg 12.jpg|يمين|250بك|تصغير|[[قلعة صلاح الدين الأيوبي (سورية)|قلعة صلاح الدين الأيوبي]]، على بعد 3 كم من اللاذقية، وهي لا تزال بحالة جيدة.<ref>[https://www.discover-syria.com/news/1199 قلعة صلاح الدين الأيوبي]، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011.</ref>]]

 

دعيت اللاذقية لاليش وقسّمت على ثلاث مناطق، وبنى الصليبيون فيها ثلاث قلاع وسور كبير لتحصينها لم يبق من هذه الآثار اليوم سوى بعض الأطلال، كذلك فقد اعتنوا بمرفئها ورصفوه بالحجارة البيضاء، واستوطنوا في بعض أحيائها غير أن تركيبتها السكانية لم تتغير فظلّت غالبية السكان من [[إسلام|المسلمين]] مع أقلية من [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|الروم الأرثوذكس]] إضافة إلى الوافدين الفرنجة. في عام [[1126]] كانت المدينة جزءًا من مهر الأميرة أليس ابنة [[بالدوين الثاني]] ملك [[القدس]]، وقد تبرعت الأميرة بعدد من الأبنية [[الإسبتارية|للإسبتارية]] فغدت المدينة القاعدة الرئيسية لهم في الساحل السوري؛ هاجم [[عماد الدين زنكي]] عام [[1136]] المدينة وقتل سبعة آلاف من ساكنيها وأسر عددًا من جنود حاميتها، أعاد [[نور الدين زنكي]] الكرة عام [[1171]]، كما أصيبت المدينة بزلزالين مدمرين عامي [[1157]] و[[1170]]. وعلى الرغم من كون مرحلة الحروب الصليبية مرحلة حروب مستمرة، إلا أن اللاذقية قد غدت خلالها مركزًا تجاريًا هامًا خصوصًا مع [[إيطاليا]]، ودخلت العديد من المفردات الإيطالية إلى اللهجة المحكية في المدينة، وغدا اسمها مدينة التجار، لكثرة التجار والأعمال التجارية التي قامت بها خلال هذه الحقبة.<ref>[http://www.discover-syria.com/bank/6090#اللاذقية%20والحروب%20الصليبيّة%20(1097-1287) اللاذقية في الحروب الصليبيبة]، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011.</ref> في عام [[23 يوليو]] [[1188]] استرجع [[صلاح الدين الأيوبي]] المدينة بعد حصار دام شهرًا، وسلّم شؤون إدارتها إلى ابن أخيه الملك المظفّر تقي الدين عمر؛ وبعيد وفاة صلاح الدين عام [[1192]] دبّ الخلاف بين أولاده السبعة عشر حول ورثة أبيهم وأصبحت اللاذقية إثر ذلك ومنذ عام [[1193]] تحت حكم الملك الظاهر غياث الدين الغازي ثم آلت لحكم الملك الظاهر عام [[1197]] ثالث أبناء صلاح الدين وملك [[حلب]]؛ وهو من أمر أن يبنى فيها عام [[1211]] الجامع الكبير الذي لا يزال شاهدًا على تلك الحقبة حتى أيامنا هذه؛ وفي عام [[1123]] سيطر الصليبيون على المدينة من جديد وطردوا [[أيوبيون|الأيوبيين]] منها. في [[22 مارس]] [[1287]] أصيبت المدينة بزلزال عنيف دمّر أغلب مبانيها وخزانات مرفئها فاستغل [[الناصر قلاوون]] ذلك لفتحها، وتم له ذلك في [[20 أبريل]] [[1287]]، فدخلت المدينة ضمن حدود دولة [[المماليك]]. وقد جنبها وجودها تحت الحكم الصليبي خلال منتصف [[القرن الثالث عشر]] الاجتياح [[مغول|المغولي]] الذي دمّر [[بغداد]] و[[حلب]] و[[دمشق]] وعددًا من المدن الشاميّة الأخرى.<ref name="%25D8%25A7%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2581">[http://www.discover-syria.com/bank/6090#اللاذقية في عصر المماليك (1287-1516) تاريخ اللاذقية]، اكتشف سوريا، 14 حزيران 2011.</ref>

كانت المدينة تتبع ولاية طرابلس العثمانية ثم ولاية [[بيروت]]، ودخلت ضمن حدود إمارة [[فخر الدين المعني الثاني]] العام [[1606]]، فشهدت نوعًا من الانتعاش الاقتصادي كان قد بدأ أواخر [[القرن السادس عشر]]، عندما قام الأمير علاء الدين بتشييد عدد من الخانات والمساجد والحمامات العامة فيها؛ لكن حكم فخر الدين لن يستمر طويلاً، وعادت المدينة إلى الحكم العثماني المباشر بعد زوال الدولة المعنية عام [[1635]].

 

 

وفي عام [[1759]] أصيبت المدينة بوباء [[الطاعون]] الذي أتى على آلاف من سكانها؛ وكذلك فقد كان للمدينة موعد مع الزلازل الكبيرة أعوام [[1796]] و[[1811]] و[[1822]]، وقد تناقل الأهالي هذه الأحداث بواسطة الذاكرة الشعبية، ومن الشائع أن هذه الزلازل قد سببت انشقاق الأرض وانقلاب أحياء بكاملها. في عام [[1726]] تمت إعادة بناء الجامع الجديد الذي لا يزال قائمًا إلى اليوم بأمر من والي طرابلس، وكذلك شهد عام [[1721]] ترميم عدد كبير من مساجد المدينة وكذلك كنيستين من كنائسها.<ref>[https://www.dahsha.com/old/viewarticle.php?id=26816 العمارة في العهد العثماني]، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.</ref><ref>كتب إلياس صالح في كتابه "تاريخ الحقب في لاذقية العرب" حول حوادث عام [[1720]]، أن الطلب جاء بعد تداعي جدار كنيسة مار نيقولاوس عام [[1720]]، ولكون ترميم الكنائس يحتاج إلى إذن من الخليفة شخصيًا، أرسل الطب إلى [[اسطنبول]] ولم ترسل الموافقة حتى [[دميسبر]] [[1722]] أي بعد أربعة عشر شهرًا، ومن ثم عقد مفتي المدينة مجمعًا من مائة شخصية مسلمة ومسيحية، أقروا قبول الموالفقة، لكن القاضي التركي عرقلها بحجة أن الترميم لا يعني إعادة البناء، ثم أفتى المفتي بأن الترميم يعني إعادة البناء في حالة كون البناء متداعيًا، وبعد الأخذ والرد بين المفتي والقاضي، سمح أخيرًا بالشروع في الترميم. انظر [https://www.dahsha.com/old/viewarticle.php?id=26816 من المظاهر العمرانية في اللاذقية خلال العصر العثماني]، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.</ref>

 

 

أصيبت المدينة بوباء [[الكوليرا]] أو ما كان يعرف وقتذاك الهواء الأصفر العام [[1848]]، لكن الأوضاع أخذت تتحسن بعد ذلك، فأنشئت مدارس ابتدائية وإعدادية في المدينة عام [[1859]]، ودخلها الهاتف عام [[1862]] و[[التلغراف]] عام [[1863]] من خلال ربطها مع كل من [[طرابلس]] و[[حلب]] و[[اسطنبول]]. ثم تمّ توسيع السوق عام [[1865]]، وربطت المدينة مع [[قبرص]] هاتفيًا من خلال سلك تحت الماء عام [[1872]]، ما أوجب وجود مترجمين في مراكز البريد والتلغراف فيها، وباستثناء انتقال أحداث فتنة [[1860]] بين المسيحيين والمسلمين إليها، فلا يوجد ما يعكّر صفو النصف الثاني من [[القرن التاسع عشر]]. يذكر التاريخ أن سكان المدينة قد عاشوا أربعين يومًا في الحقول والعراء إثر تخوفهم من زلزال كاذب في [[مارس]] [[1872]] ثم في [[أبريل]] من العام نفسه، لكن شيءًا لم يحدث، وإنما الذي حدث، هو انتشار وباء [[الكوليرا]] من جديد عام [[1875]] حتى اضطر سكان المدينة لهجرانها نحو القرى المجاورة خوفًا من العدوى أو الموت، إذ إن عدد حالات الوفاة اليومية قدرت بثلاث إلى خمس حالات.

[[ملف:Lattakia 1970.jpg|يسار|250بك|تصغير|منطقة [[الصليبة (اللاذقية)|الصليبة]] تحديدًا بنك الدم- شارع بغداد، كما كانت تبدو عام [[1970]].]]

[[ملف:Latakia,old.jpg|يسار|250بك|تصغير|السوق القديم في منطقة العوينة.]]

 

 

أخيرًا في [[5 ديسمبر]] [[1936]] أعلنت حكومة اللاذقية إلى سوريا مع احتفاظها باستقلالها المالي والإداري، ثم قرر نواب المحافظة التخلي عن هذا الاستقالا المالي والإداري، وأصدرت الحكومة برئاسة [[جميل مردم بك]] خلال رئاسة [[هاشم الأتاسي]] قرارًا بتعيين مظهر أرسلان أحد أركان "الكتلة الوطنية" كأول محافظ على المدينة بدلاً من الحاكم الفرنسي شلوفر الذي تحّول لقبه إلى المفوّض السامي فيها.<ref name="%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AB">سوريا صنع دولة، مرجع سابق، ص.403</ref> إثر إيقاف فرنسا لمفاعيل المعاهدة السوريّة - الفرنسيّة الناظمة لشؤون الانتداب والتي تنصّ على الاستقلال الداخلي، أعادت فرنسا استقلال حكومة اللاذقيّة، وعمّت الإضرابات والعصيان المدني في [[6 فبراير]] [[1939]] ثم في [[يونيو]] [[1939]]، وعادت المفاوضات مع فرنسا حول الوحدة وأخيرًا أعيدت الوحدة مع إعلان استقلال سوريا في [[20 ديسمبر]][[1942]]، ثم زارها في [[19 مارس]] وحتى [[23 مارس]] [[1944]] الرئيس [[شكري القوتلي]]، ليكون أول رئيس يزور المدينة في التاريخ الحديث وأول حاكم لسوريا يزورها منذ أن زارها السلطان الأشرف في [[القرن الثالث عشر]].<ref name="%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AB"/> غير أن المظاهرات خلال تلك الفترة تركزت حول موضوع جلاء الجيش الفرنسي عن سورياوفي [[5 يوليو]] [[1945]] اندلعت احتجاجات مسلّحة ضد الوجود الفرنسي في المدينة أدت إلى مقتل عشرين شخصًا وجرح حوالي السبعين، ثم في [[21 يوليو]] [[1945]] قرر مجلس المدينة إعادة تسمية الشوارع بأسماء عربية بدلاً من أسمائها الفرنسية والعثمانية وهي الأسماء التي لا تزال مستعملة حتى اليوم، وقد أدّت الثورة إلى جلاء جزئي الجيش الفرنسي عن المدينة في [[5 أغسطس]] [[1945]] ثم جلاءه الكامل في [[21 مارس]] [[1946]]، وقد استكملت سوريا جلاء القوات الفرنسية عن أراضيها في [[17 أبريل]] [[1946]].<ref name="%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8"/>

| 2009 || align="center" |650,558

|}

 

يتكلم السكّان [[لغة عربية|اللغة العربية]] وفق [[لهجات شامية|اللهجات الشامية]] وتتخصص المدينة بنوع من اللهجة الشامية هو [[لهجة ساحلية|اللهجة الساحلية]]، عمومًا فإن انتشار هذه اللهجة يرتكز بشكل مكثّف في بعض المناطق [[الصليبة (اللاذقية)|كحي الصليبة]]، وترتكز اللهجة بمطّ الألف أو قلبها واوًا في بعض الألفاظ.

=== الديانة ===

[[ملف:Mosque lattakia.jpg|يمين|200بك|تصغير|مئذنة مسجد [[عمار بن ياسر]]، في اللاذقية عند الغروب]]

 

 

شكلت اللاذقية ومنذ القرون الأولى مركزًا هامًا للمسيحية، وتعود أقدم الكنائس المكتشفة إلى [[القرن الثالث]]،<ref>[https://www.jesusfriendsnet.com/bb3/viewtopic.php?f=24&t=135&p=648 تاريخ الكنائس في الساحل السوري]، أصدقاء يسوع، 18 حزيران 2011. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121028050824/https://www.jesusfriendsnet.com/bb3/viewtopic.php?f=24&t=135&p=648 |date=28 أكتوبر 2012}} </ref> في حين أن المسيحية في سوريا الداخلية لم تصبح دين السكان حتى أواخر [[القرن الرابع]]. وبطبيعة علاقاتها التجارية مع [[اليونان]] فقد طغى [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|المذهب البيزنطي الأنطاكي]] عليها، على عكس سوريا الداخلية خصوصًا في أريافها حيث انتشر [[مسيحية سريانية|الطقس السرياني]]، لكن للطقس السرياني وجوده التاريخي في المدينة إذ يذكر التاريخ رسامة أسقف من كنيسة [[السريان الأرثوذكس]] عام [[578]].

يوجد في المدينة أيضًا عدد من القنصليات والبعثات الرسمية الأجنبية، كالقنصليات [[بريطانيا|البريطانية]] و[[فرنسا|الفرنسية]] وعدد آخر كان أحدث ما فتتح منها القنصليّة [[إسبانيا|الأسبانيةعام]] [[2010]].<ref>[https://www.albaath.news.sy/user/?id=808&a=73784 افتتاح القنصلية الإسبانية باللاذقية]، صحيفة البعث، 23 حزيران 2011.</ref> أما بالنسبة للنشاط الحزبي، فينشط بها عدد من الأحزاب أهمها [[حزب البعث العربي الاشتراكي]] وتحوي المدينة مركز قيادة الحزب لفرع المنطقة الساحلية في سوريا؛ وإلى جانب حزب البعث تنشط عدد من أحزاب [[الجبهة الوطنية التقدمية]] أبرزها الحزب الاشتراكي العربي و[[حزب شيوعي سوري|الحزب الشيوعي السوري]] و[[الحزب السوري القومي الاجتماعي]]،<ref>[http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBUQFjAA&url=http://ssnp.net/content/view/14264/1/&rct=j&q=الحزب%20السوري%20القومي%20الاجتماعي%20اللاذقية&ei=DX8DTsq-NpGzhAfU1KyKDg&usg=AFQjCNEEO8RFaHFjIKyveXcF80AXnkT4hg&cad=rja منفذية اللاذقية تحتفل بالأول من آذار... سلمان: إستراتيجية المقاومة لمواجهة مشروع العدوان "الإسرائيلي ]، الحزب السوري القومي الاجتماعي، 23 حزيران 2011.</ref> هناك أيضًا النفوذ السياسي المحلي، لبعض العائلات ووجهاء المدينة.

 

 

== الاقتصاد ==

=== النقل والمواصلات ===

 

 

 

ويوجد في منطقة حميم على بعد 23 كم من المدينة [[مطار باسل الأسد الدولي]] الذي يؤمن النقل الداخلي إضافة إلى 36 وجهة خارجية، ويبلغ طول مهبط الطائرات به 2800 متر وعدد الرحلات السنوية حسب إحصاءات [[2005]] 1100 رحلة.<ref>[https://al-basselairport.com/ar/files/history.htm نبذة تاريخية عن مطار باسل الأسد الدولي]، مطار باسل الأسد الدولي، 26 حزيران 2011.</ref><ref>[http://albaathmedia.sy/index.php?option=com_content&view=article&id=8853:تزايد-الرحلات-الجوية-الخارجية-عبر-مطار-الباسل-الدولي&catid=90:2009-08-08-11-46-46&Itemid=41 تزايد الرحلات الجوية عبر مطار باسل الأسد الدولي]، البعث ميديا، 26 حزيران 2011.</ref>

النقل البحري يتم عبر مرفأ اللاذقية وقد بلغ عدد الوافدين والمغادرين عبره عام [[2009]] حوالي 16,000 شخص،<ref>[https://www.lattakiaport.gov.sy/index.php?d=57&id=433 أداء متميز لمرفأ اللاذقية العام العالي]، موقع مرفأ اللاذقية، 26 حزيران 2011.</ref> وهو مرتبط بستة خطوط بحرية مع [[الإسكندرية]] و[[مرسين]] و[[أزمير]] وفماغوستا في [[قبرص]] و[[بيروت]].<ref name="طرق">[https://www.latakia-city.gov.sy/index.php?p_id=168 النقل والطرق]، مدينة اللاذقية، 26 حزيران 2011.</ref>

 

 

=== التعليم ===

{{مفصلة|ملعب الأسد|المدينة الرياضية (اللاذقية)|نادي حطين|نادي تشرين السوري|نادي التضامن السوري|ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1987}}

[[ملف:Al assad stadium latakia.jpg|يمين|260بك|تصغير|[[ملعب الأسد|ستاد الملعب البلدي]] في اللاذقية.]]

 

[[المدينة الرياضية (اللاذقية)|المدينة الرياضية باللاذقية]] تحوي على عدد من الصالات الرياضية المغلقة والمفتوحة ومسبحين أولمبين،<ref>[https://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=732 مدينة الأسد الرياضية (بالإنجليزية)]، 26 حزيران 2011.</ref> تختصّ بمختلف أنواع الرياضات كما تحوي على ستاد لكرة القدم، كذلك يوجد ستاد آخر هو [[ملعب الأسد|ستاد الأسد الرياضي]] في شارع أنطاكية وهو يتسع لحوالي 35,000 ألف متفرج.

{{Col-begin}}

{{عمو-2}}

* {{تركيا}}، [[مرسين]].

* {{قبرص الشمالية}}، [[فاماغوستا]].