الإعجاز العلمي في السنة النبوية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
عُربت الصُورة |
ط بوت:إضافة طلب توضيح v2 |
||
سطر 10:
لقد جاءت [[السنة النبوية]] بمجموعة من [[الأحاديث]] الشريفة التي تحتوي على كمٍّ من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم التجريبي الحديث؛ منها على سبيل المثال ما رواه أبو بردة عن أبيه، قال: صلينا المغرب مع رسول الله {{ص}}، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال:"مَا زِلْتُمْ هَهُنَا؟" قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: "أَحْسَنْتُمْ" أو "أَصَبْتُمْ". قال: فرفع رأسه إلى [[السماء]] وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال:"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ" <ref>مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب بيان أن بقاء النبي أمان لأصحابه وبقاء أصحابه أمان للأمة (2531)</ref>.
في هذا [[الحديث الشريف]] حقيقة علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب
وهذا [[الحديث الشريف]] إعجاز علمي واضح، فمَنْ أخبر [[رسول الله]] {{ص}} بسرِّ غريب كهذا من أسرار نشأة [[الكون]] وتوازنه؟ وكيف عرف [[محمد]] {{ص}} الأميُّ، الذي يعيش في أُمَّة جاهلة لم يقم للعلم فيها راية هذه الحقيقة العلمية الخالدة؟! إنه الله الذي أوحى لنبيه هذا الأمر، فصدق رسوله{{ص}}.
سطر 19:
ومن [[الأحاديث النبوية]] التي بهرت العلماء غير [[المسلمين]] في [[العصر الحديث]]، وكانت سببًا في [[إسلام]] عدد لا بأس به منهم، قوله {{ص}}: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ..."<ref>البخاري عن عبد الله بن مسعود: كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً" (البقرة: 30) (3154)، ومسلم: كتاب القدر، باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه... (2643)</ref>.
يوضح
وكان بعض علماء ال
وشكل [[تخلق مضغي|المضغة]] لا صلة له بشكل [[الإنسان]] من قريب أو بعيد، ولكن تبدأ [[تخلق مضغي|المضغة]] في اكتساب الشكل الإنساني بالتدريج في الأيام الخمسة التالية لتخلّق المضغة؛ أي في الفترة من اليوم الأربعين إلى الخامس والأربعين من بعد عملية [[الإخصاب]]، وفي اليوم الخامس والأربعين يتم تكوُّن الأعضاء، والهيكل العظمي بصورة ظاهرة، وتستمرُّ عملية الانقسام الخلوي والتمايز الدقيق في الخلق بعد ذلك.
سطر 56:
فحتى نهاية [[القرن الثامن عشر]] الميلادي كان الناس يعتقدون أن الإنسان يخلق جسمه كاملاً بأبعاد متناهية في الصغر من دم الحيض, وبعد اكتشاف بويضة الأنثى قالوا بأن الإنسان يخلق كاملاً فيها كما يخلق فرخ الدجاجة في بيضتها, ولكن بعد اكتشاف الحيوان المنوي نادوا بأن الجنين يخلق كاملاً في رأس ذلك الحيوان على الرغم من ضلته, ولم ينته الجدل بين أنصار كل من هذه التصورات الخاطئة إلا في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي حين اكتشفت أهمية كل من الحيوان المنوي والبويضة في عملية تكون البويضة الملقحة التي ينشأ عنها الجنين, ولم يتم الاتفاق على ذلك إلا في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي.
وفي [[القرن العشرين]] ثبت لعلماء الأجنة أنه من بين ملايين النطف الذكرية ـ الحيوانات المنوية ـ التي تنزل في الدقيقة الواحدة لا يصل منها إلى قناة الرحم إلا خلاصة لا يتعدى عددها الخمسمائة, يتمكن واحد منها فقط من اختراق البويضة ـ النطفة الأنثوية ـ فيتم
وهذه الأحاديث النبوية الشريفة مُؤَيَّدة بقول الحق ـ تبارك وتعالى: [[سورة المؤمنون]]: {{قرآن مصور|المؤمنون|12|14}}
سطر 87:
[[الأحاديث النبوية]] الشريفة في النهي عن الظلم كثيرة ،ولكن الأحاديث الخمسة المشار إليها أنفا تركز علي الارضين السبع ، وقد حار الناس في فهم دلالة تلك الإشارة [[الكون]]ية، وكثرت تساؤلاتهم.
هل الأرضين السبع هي سبع [[كواكب]] منفصلة من مثل ارضنا لكل
و[[الأحاديث النبوية]] الشريفة المشار إليها انفاً تؤيد التصور الأخير الذي اثبتته الدراسات الفيزيائية لتركيب الارض الداخلي علي النحو التالي <ref name="ReferenceA">الإعجاز العلمى في السنة النبوية للدكتور : زغلول النجار-أستاذ علم الأرض و زميل الأكاديمية الإسلامية للعلوم</ref>:
: '''لب [[الأرض]] الصلب''':
وهو عبارة عن نواة صلبة من الحديد ( 90% ) والنيكل ( 9 %) مع قليل من العناصر الخفيفة من مثل [[الكربون]] , و[[الفوسفور]] ، و[[الكبريت]] ، و
وتقدر كثافتها بحوالي10الى 13.5 جرام للسنتيمتر المكعب وذلك لأن متوسط كثافة صخور [[القشرة الأرضية]] هو 2.7 إلى 3 جرام للسنتيمتر المكعب ومتوسط كثافة الارض ككل هو 5.5 جرام للسنتيمتر المكعب.
سطر 502:
و قال ابن شهاب : ( و السَّم : الموت ، و الشونيز : [[الحبة السوداء]] ).
* '''الحبة السوداء''' :هي الشونيز بلغة
و [[الحبة السوداء]] تؤخذ من نبتة تنمو في حوض [[البحر الأبيض المتوسط]]، و يصل ارتفاع هذه النبتة إلى (50) سم.
سطر 516:
ويشير [[العهد القديم]] في [[سفر]] "[[أشعياء]]" إلى أهمية حبة البركة والطرق المتبعة حينئذ للحصول على الزيت، وقد عرف العبرانيون النبات الذي كان ينمو بصورة واسعة في [[مصر]] و[[سوريا]]، باسم "كيتساه".
وكتب "ديسكوريدس" -وهو طبيب يوناني شهير عاش في القرن الأول الميلادي- أن "بذور" حبة البركة كانت تستخدم في علاج الصداع واحتقان الأنف وآلام [[الأسنان]]، بالإضافة إلى استخدامها لطارد ال
وقد كتب [[البيروني]] وهو من علماء المسلمين ([[1048]]م – [[973هـ]]) - عن الأصل [[الهند]]ي لهذا النبات ومدى قيمته الغذائية والصحية، وتحتل حبة البركة في الطب [[اليونان]]ي/العربي- الذي وضع أسسه "هيبوقراتس" و"جالن" و"ابن سينا"- مكانة كبيرة؛ حيث كانت لها أهمية كبيرة في علاج أمراض [[الكبد]] و[[الجهاز الهضمي]]. وفي كتابه الشهير "القانون في الطب"، يرى [[ابن سينا]] أن حبة البركة يمكن أن تحفز الطاقة وتساعد على التغلب على الإرهاق والإجهاد.
سطر 529:
وفي [[بريطانيا]] نشرت دراسة عام [[1996]] في مجلة Planta Medica، ذكر فيها الدكتور " هوتون " خصائص زيت الحبة السوداء الطيار المضادة لآلام المفاصل و[[الروماتيزم]].
وقد قامت بهذه الدراسة الباحثة العربية " ريما أنس مصطفى الزرقا " في مخابر [[جامعة كينغستن]] في [[لندن]]، تحت إشراف أساتذة بريطانيين . وأثبتت تلك الدراسة أيضا وجود خواص [[مضاد]]ة لل
من تلك الدراسات تجربة أجريت على [[الفئران]] ، وأشارت إلى فائدة [[الحبة السوداء]] في تخفيف أعراض الحساسية عند الفئران . وقد نشرت هذه الدراسة في إحدى أشهر المجلات العالمية Annals of Allergy عام [[1993]] .
سطر 559:
: '''تأثيرات الخلاصة الكحولية:'''
- كشفت الدراسات التجريبية ان للخلاصات الكحولية للحبة السوداء عدة تأثيرات مثل الفتك بالعديد من
: '''التأثيرات الطبية للزيت الطيار للحبة السوداء'''
|