أخلاق إسلامية: الفرق بين النسختين

# ال[[{{المقصود|أمانة|أمانة (إسلام)|أمانة]]}}

# ال[[{{المقصود|تروي]]|تروي}}

# ال[[{{المقصود|عدل]]|عدل}}

# ال[[{{المقصود|شكر]]|شكر}}

# ال[[{{المقصود|عزة|عزى (توضيح)|عزة]]}}

# ال[[{{المقصود|بر]]|بر}}

ويعلق [[{{المقصود|ابن حجر]]|ابن حجر}} على رواية [[البخاري]] بقوله : " السهولة والسماحة متقاربان في المعنى والمراد بالسماحة ترك المضجرة ونحوها ، وإذا اقتضى : أي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم إلحاف ، وإذا قضى : أي أعطى الذي عليه بسهولة بغير مطل ، وفيه الحض على السماحة في المعاملة ، واستعمال معالي الأخلاق ، وترك المشاحنة ، والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة ، وأخذ العفو منهم " ، وأكثر ما تكون الخصومات في المعاملات المالية ، والمناظرات الخلافية ، والملاسنات الكلامية ، وقلّ أن يسلم فيها من لم يتحلّ بكرم الخلق ، وجود النفس ، وسماحة الطبع .

إن صاحب السماحة لا تطيب نفسه بأن يحصّل حقـًا لم تطب به نفسه الطرف الآخر ، فيؤثر التنازل أو السماحة ، ,إن كان الحق له ، وهذا ما كان من [[عثمان]] رضي الله عنها حين اشترى من رجل أرضـًا ، فتأخر صاحب الأرض في القدوم عليه لقبض الثمن ، وتبين له أن سبب تأخره أنه بعد أن تم العقد شعر البائع أنه مغبون ، وكان الناس يلومونه كيف تبيعها بهذا الثمن ؟ قال [[عثمان]] : " فاختر بين أرضك ومالك " ثم ذكر له الحديث : ((أدخل الله عز وجل الجنة رجلاً ، كان سهلاً مشتريـًا وبائعـًا ، وقاضيـًا ومقتضيًا))رواه [[{{المقصود|أحمد]]|أحمد}} .

كما شهد لرسول الله {{ص}} شريكه في التجارة قبل البعثة [[السائب بن عبد الله]] بقوله له : " كنت شريكي في الجاهلية ، فكنت خير شريك ، كنت لا تداريني ولا تماريني " رواه [[ابن ماجه]] ، أي كنت لا تدافعني في أمر ولا تجادلني ، بل كنت شريكـًا موافقـًا ، ولم ينسها له ، وكانت سببـًا من أسباب محبته له ، وتكون سببـًا من أسباب النجاة من النار لمن تخلَّق بها ((حرم على النار كل هيِّن ليِّن سهل ، قريب من الناس)) رواه [[{{المقصود|أحمد]]|أحمد}} .

وقد يوسوس الشيطان للمسلم إنك لو تسامحت وصفك الناس بالعجز ، وظنوا فيك الضعف ، ولأَنَ تُؤْثِرَ أن يقال فيك ما يقال خير لك من الوقوع في الفجور ، بحيث يخشى الناس شرّك ، وقد ورد في الحديث : ((يأتي عليكم زمان يُخيَّر فيه الرجل بين العجز والفجور ، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور)) رواه [[{{المقصود|أحمد]]|أحمد}} .

* السماحة مع الزوج : تظهر آثار (السماحة) في جميع مظاهر حياة صاحبها ، فانظر إلى رسول الله {{ص}} مع زوجه [[{{المقصود|عائشة]]|عائشة}} رضي الله عنها حين قصدت [[{{المقصود|الحج]]|الحج}} و[[العمرة]] ، فأصابها الحيض ، فحزنت لعدم تمكنها من أداء [[العمرة]] ، وبكت لذلك وقالت : " يرجع الناس بحجة وعمرة ، وأرجع بحجة؟!! " يقول [[{{المقصود|جابر بن عبد الله]]|جابر بن عبد الله}} : وكان رسول الله {{ص}} رجلاً سهلاً ، حتى إذا هَوِيَتْ الشيء تابعها عليه ، فأرسلها مع [[عبد الرحمن بن أبي بكر]] فأهلّت بعمرة من التنعيم قال النووي : سهلاً أي سهل الخلق ، كريم الشمائل ، لطيفـًا ميسرًا في الخلق . رواه [[مسلم]] .