الواقدي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إزالة تصنيف عام لوجود تصنيف فرعي V2.7 (إزالة تصنيف:كتاب القرن 9) |
←رأي المضعفين له: إضافة بعض الوصلات لأحمد بن حنبل والأسودد العنسي والمدينة المنورة وسمان: لفظ تباهي تحرير مرئي |
||
سطر 55:
== نسبه ==
كان الواقدي مولى لبني سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى من قبيلة أسلم العربية في [[المدينة المنورة]].<ref>جمهرة أنساب العرب 105</ref>
== حياته ==
سطر 69:
وجمع فأوعى وخَلَطَ الغَثَّ بالسَّمين، والخرز بالدر الثمين، فاطَّرحوه لذلك، ومع هذا فلا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم واستقرّ الإجماع على وهن الواقدي. لا شيء للواقدي في الكتب الستة إلا حديث واحد عند [[ابن ماجة]].
* [[عبد الله بن علي بن المديني]] عن أبيه قال: عند الواقدي عشرون ألف حديث لم أسمع بها، ثم قال لا يروى عنه وضعَّفه.
* قال [[أبو داود]]: لا أكتب حديثه، ما أشك أنه كان ينقل الحديث، لا ينظر للواقدي في كتاب إلا تبين أمره فيه، روى في فتح اليمن وخبر [[الأسود العنسي|العنسي]] أحاديث عن الزهري ليست من حديثه. وكان [[أحمد بن حنبل|أحمد]] لا يذكر عنه كلمة.
* قال عنه [[يحيى بن معين]] في تاريخه :685 ـ والواقدي : ليس بشىء.
* [[يونس بن عبد الأعلى]]: قال لي [[الشافعي]] : كتب الواقدي كذب.
* [[الجوزجاني]]: لم يكن الواقدي مقنعا، ذكرت [[أحمد بن حنبل|لأحمد]] موته يوم مات [[بغداد|ببغداد]]، فقال جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين.
* قال [[النسائي]]: المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة ابن أبي يحيى
* قال [[البخاري]] : سكتوا عنه، ما عندي للواقدي حرف، وما عرفت من حديثه، فلا أقنع به.
| |||