لاأدرية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
محمد القنة (نقاش | مساهمات) |
أسامة الجزري (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل وسم: تعديل مصدر 2017 |
||
سطر 1:
{{ميز|لاكتراثية|لا دينية}}{{رسالة توضيح|فلسفة اللاأدرية|حزب لا أدري|تج|طاخ}}
ووفقًا للفيلسوف ويليام ليونارد روي، فإن [[قائمة مشاهير اللاأدريين|اللاأدري]] هو هذا الشخص الذي لا يُؤمن ولا يكفر [[إلوهية|بالذات الإلهية]]، بينما المؤمن هو الذي يؤمن بها،<ref>[http://atheism.about.com/od/aboutagnosticism/a/theism.htm What is Agnostic Theism? Believing in God, but not Knowing God]</ref> والملحد هو الذي يكفر بها.<ref name="Rowe, William L. (1998)" /> وتختلف اللاأدرية عن الكفر؛<ref>[http://atheism.about.com/od/aboutagnosticism/a/atheism.htm Atheism vs. Agnosticism]</ref> حيث أن [[إلحاد|الإلحاد]] هو الكفر بالإله، في حين أن اللاأدرية هي مجرد تعليق الإيمان.<ref>Bunge, Mario (2001). Diccionario de filosofía. Siglo XXI. p. 12. ISBN 9789682322761</ref> في عام 1869، صاغ عالم الأحياء البريطاني [[توماس هنري هكسلي]] مصطلح اللاأدرية، وقبل ذلك، كانت هناك بوادر عدة لبعض المفكرين بالترويج لوجهات النظر اللاأدرية بالأعمال القديمة، مثل الفيلسوف الهندي سانايا بيلاتابوتا في القرن الخامس قبل الميلاد، فيما يتعلق بوجود أي شكل من أشكال [[حياة البرزخ|الحياة البرزخية]].<ref>Lloyd Ridgeon (March 13, 2003). Major World Religions: From Their Origins To The Present. Taylor & Francis. pp. 63–. ISBN 978-0-203-42313-4</ref><ref>Bhaskar (1972)</ref><ref>[http://www.webcitation.org/6NFylf86U «Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life, translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu, 1997». a part of the Digha Nikaya translated in 1997 by Thanissaro Bhikkhu. Archivado desde el original el February 9, 2014. «If you ask me if there exists another world (after death), ... I don't think so. I don't think in that way. I don't think otherwise. I don't think not. I don't think not not.»]</ref> والفيلسوف الإغريقي [[بروتاغوراس]]، في القرن السادس قبل الميلاد، ورأيه حول [[إله|الديفات]] ونشأة الخلق،<ref name="protagor">«[http://www.iep.utm.edu/protagor/ The Internet Encyclopedia of Philosophy – Protagoras (c. 490 – c. 420 BCE)]», The Internet Encyclopedia of Philosophy – Protagoras (c. 490 – c. 420 BCE), consultado el July 22, 2013, «While the pious might wish to look to the gods to provide absolute moral guidance in the relativistic universe of the Sophistic Enlightenment, that certainty also was cast into doubt by philosophic and sophistic thinkers, who pointed out the absurdity and immorality of the conventional epic accounts of the gods. Protagoras' prose treatise about the gods began 'Concerning the gods, I have no means of knowing whether they exist or not or of what sort they may be. Many things prevent knowledge including the obscurity of the subject and the brevity of human life.'»</ref> وهي جزء من النص المقدس [[ريجفدا]]، أحد النصوص الهندية القديمة التي تعود إلى الفترة من 1500 إلى 1200 قبل الميلاد حول نشأة الكون. وقد كتب العديد من المفكرين بتوسع في هذا الموضوع منذ وضع هكسلي لمصطلح اللاأدرية.<ref>Patri, Umesh and Prativa Devi (February 1990). «Progress of Atheism in India: A Historical Perspective». Atheist Centre 1940–1990 Golden Jubilee. Archivado desde el original el June 29, 2014. Consultado el June 29, 2014</ref><ref>Trevor Treharne (2012). How to Prove God Does Not Exist: The Complete Guide to Validating Atheism. Universal-Publishers. pp. 34–. ISBN 978-1-61233-118-8</ref><ref>Helmut Schwab (December 10, 2012). Essential Writings: A Journey Through Time: A Modern "De Rerum Natura". iUniverse. pp. 77–. ISBN 978-1-4759-6026-6</ref>
|