لاأدرية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسم: تعديل مصدر 2017
سطر 1:
{{ميز|لاكتراثية|لا دينية}}{{رسالة توضيح|فلسفة اللاأدرية|حزب لا أدري|تج|طاخ}}
{{مواضيع إلهيات|isms}}'''اللاأدرية'''<ref>قاموس المورد، البعلبكي، بيروت، لبنان.</ref> أو '''الأغنوستية'''<ref>[http://islamhouse.com/ar/books/265815/ اللاأدرية، تأليف : لورانس براون وترجمة: مولاي محمد غمبازة]</ref> {{إنج|Agnosticism}} مُصطلح مشتق من [[لغة إغريقية|الإغريقية]] (α-γνωστικισμός)، حيث الـ «α» تعني «لا» و«γνωστικισμός» تعني «المعرفة أو الدراية»، وهي توجه فلسفي يُؤمن بأن [[قيمة الحقيقة|القيم الحقيقية]] للقضايا [[دين|الدينية]] أو الغيبية غير محددة ولا يمكن لأحد تحديدها، خاصة تلك المتعلقة بالقضايا الدينية [[وجود الله|وجود الله من عدم وجوده]] و[[ما وراء الطبيعة]]، والتي تُعتبر غامضة ولا يمكن معرفتها.<ref>Hepburn, Ronald W. (2005) [1967], «Agnosticism», en Donald M. Borchert, The Encyclopedia of Philosophy, 1 (2nd edición), MacMillan Reference USA (Gale), p. 92, ISBN 0-02-865780-2, «In the most general use of the term, agnosticism is the view that we do not know whether there is a God or not.»(page 56 in 1967 edition)</ref><ref name="Rowe, William L. (1998)">Rowe, William L. (1998), «Agnosticism», en Edward Craig, Routledge Encyclopedia of Philosophy, Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-07310-3, «In the popular sense, an agnostic is someone who neither believes nor disbelieves in God, whereas an atheist disbelieves in God. In the strict sense, however, agnosticism is the view that human reason is incapable of providing sufficient rational grounds to justify either the belief that God exists or the belief that God does not exist. In so far as one holds that our beliefs are rational only if they are sufficiently supported by human reason, the person who accepts the philosophical position of agnosticism will hold that neither the belief that God exists nor the belief that God does not exist is rational.»</ref><ref>OED Online, 3rd ed., Oxford University Press, September 2012, «agnostic. A. n. 1. A person who believes that nothing is known or can be known of immaterial things, especially of the existence or nature of God. 2. In extended use: a person who is not persuaded by or committed to a particular point of view; a sceptic. Also: person of indeterminate ideology or conviction; an equivocator. B. adj. 1. Of or relating to the belief that the existence of anything beyond and behind material phenomena is unknown and (as far as can be judged) unknowable. Also: holding this belief. 2. a. In extended use: not committed to or persuaded by a particular point of view; sceptical. Also: politically or ideologically unaligned; non-partisan, equivocal. agnosticism, n. The doctrine or tenets of agnostics with regard to the existence of anything beyond and behind material phenomena or to knowledge of a First Cause or God.»</ref> وتختلف الأغنوستية عن [[غنوصية|الغنوصية]]،<ref>[http://www.christusrex.org/www1/ofm/1god/pensieri/gnosticismo.htm الغنوصيّة]</ref> فالأولى تعني نفي وجود يقين ديني أو إلحادي، بينما الثانية هي نزعة فكرية صوفيةـ عُرفت في القرنين الأولين من [[مسيحية|العهد المسيحي]] بخاصة، تمزج الفلسفة بالدين، وتستند إلى المعرفة الحدسية العاطفية للوصول إلى معرفة الله.
 
ووفقًا للفيلسوف ويليام ليونارد روي، فإن [[قائمة مشاهير اللاأدريين|اللاأدري]] هو هذا الشخص الذي لا يُؤمن ولا يكفر [[إلوهية|بالذات الإلهية]]، بينما المؤمن هو الذي يؤمن بها،<ref>[http://atheism.about.com/od/aboutagnosticism/a/theism.htm What is Agnostic Theism? Believing in God, but not Knowing God]</ref> والملحد هو الذي يكفر بها.<ref name="Rowe, William L. (1998)" /> وتختلف اللاأدرية عن الكفر؛<ref>[http://atheism.about.com/od/aboutagnosticism/a/atheism.htm Atheism vs. Agnosticism]</ref> حيث أن [[إلحاد|الإلحاد]] هو الكفر بالإله، في حين أن اللاأدرية هي مجرد تعليق الإيمان.<ref>Bunge, Mario (2001). Diccionario de filosofía. Siglo XXI. p. 12. ISBN 9789682322761</ref> في عام 1869، صاغ عالم الأحياء البريطاني [[توماس هنري هكسلي]] مصطلح اللاأدرية، وقبل ذلك، كانت هناك بوادر عدة لبعض المفكرين بالترويج لوجهات النظر اللاأدرية بالأعمال القديمة، مثل الفيلسوف الهندي سانايا بيلاتابوتا في القرن الخامس قبل الميلاد، فيما يتعلق بوجود أي شكل من أشكال [[حياة البرزخ|الحياة البرزخية]].<ref>Lloyd Ridgeon (March 13, 2003). Major World Religions: From Their Origins To The Present. Taylor & Francis. pp. 63–. ISBN 978-0-203-42313-4</ref><ref>Bhaskar (1972)</ref><ref>[http://www.webcitation.org/6NFylf86U «Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life, translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu, 1997». a part of the Digha Nikaya translated in 1997 by Thanissaro Bhikkhu. Archivado desde el original el February 9, 2014. «If you ask me if there exists another world (after death), ... I don't think so. I don't think in that way. I don't think otherwise. I don't think not. I don't think not not.»]</ref> والفيلسوف الإغريقي [[بروتاغوراس]]، في القرن السادس قبل الميلاد، ورأيه حول [[إله|الديفات]] ونشأة الخلق،<ref name="protagor">«[http://www.iep.utm.edu/protagor/ The Internet Encyclopedia of Philosophy – Protagoras (c. 490 – c. 420 BCE)]», The Internet Encyclopedia of Philosophy – Protagoras (c. 490 – c. 420 BCE), consultado el July 22, 2013, «While the pious might wish to look to the gods to provide absolute moral guidance in the relativistic universe of the Sophistic Enlightenment, that certainty also was cast into doubt by philosophic and sophistic thinkers, who pointed out the absurdity and immorality of the conventional epic accounts of the gods. Protagoras' prose treatise about the gods began 'Concerning the gods, I have no means of knowing whether they exist or not or of what sort they may be. Many things prevent knowledge including the obscurity of the subject and the brevity of human life.'»</ref> وهي جزء من النص المقدس [[ريجفدا]]، أحد النصوص الهندية القديمة التي تعود إلى الفترة من 1500 إلى 1200 قبل الميلاد حول نشأة الكون. وقد كتب العديد من المفكرين بتوسع في هذا الموضوع منذ وضع هكسلي لمصطلح اللاأدرية.<ref>Patri, Umesh and Prativa Devi (February 1990). «Progress of Atheism in India: A Historical Perspective». Atheist Centre 1940–1990 Golden Jubilee. Archivado desde el original el June 29, 2014. Consultado el June 29, 2014</ref><ref>Trevor Treharne (2012). How to Prove God Does Not Exist: The Complete Guide to Validating Atheism. Universal-Publishers. pp. 34–. ISBN 978-1-61233-118-8</ref><ref>Helmut Schwab (December 10, 2012). Essential Writings: A Journey Through Time: A Modern "De Rerum Natura". iUniverse. pp. 77–. ISBN 978-1-4759-6026-6</ref>