المعتزلة: الفرق بين النسختين

'''المعتزلة''' فرقة [[علم الكلام|كلامية]] ظهرت في بداية القرن الثاني الهجري ([[80 هـ]] - [[131 هـ]]) في [[البصرة]] (في أواخر [[العصر الأموي]]) وقد ازدهرت في [[العصر العباسي]] <ref name="الموسوعة الميسرة">(1418 هـ). ''الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة''. ردمك 9960-616-03-7.</ref>. وقد لعبت دوراً رئيسياً سواء على المستوى [[دين (معتقد)|الديني]] و[[سياسة|السياسي]]، ولقد غلبت على المعتزلة النزعة ال[[عقل]]ية فاعتمدوا على العقل في تأسيس عقائدهم وقدموه على النقل، وقالوا بالفكر قبل السمع، ورفضوا [[الأحاديث]] التي لا يقرها العقل، وقالوا بوجوب معرفة [[الله]] بالعقل ولو لم يرد شرع بذلك، وإذا تعارض النص مع العقل قدموا العقل لأنه أصل النص، ولا يتقدم الفرع على الأصل، و[[الحسن والقبح العقليين|الحسن والقبح]] يجب معرفتهما بالعقل، فالعقل بذلك موجب وآمر وناهوناه، لذلك فإنهم قد تطرفوا وغالوا في استخدام ال[[عقل]] وجعلوه حاكماً على النص، بعكس [[أهل السنة]] الذين استخدموا العقل وسيلة لفهم النص وليس حاكماً عليه.<ref>د. إبراهيم مدكور، في الفلسفة الإسلامية، ج2، ص: 37، وجولد تسيهر، العقيدة والشريعة، ص: 112، ود. أبو الوفا التفتازاني، علم الكلام ومشكلاته.</ref>