ذكريات شتاء عن مشاعر صيف: الفرق بين النسختين

من الناحية السياسية وافق دوستويفسكي على بعض الانتقادات التي وجهها [[كارل ماركس]] للأوربيين، رغم سياسيته المحافظة التي تتعارض مع [[الماركسية]]. ومدفوعاً بانتمائه القومي وإيمانه بوحدة الشعب [[سلافيون|السلافي]] لم يُعجَب دوستويفسكي بالثقافة الأوروبية، وانتقد ما فيها من فساد، كما انتقد أيضاً بعض المثقفين الروس في تقليدهم للأوروبيين. أما من الناحية الدينية فقد كان دوستويفسكي، وهو [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية|الأرثوذكسي الروسي]]، ميالاً إلى [[بروتستانتية|البروتستانت]] أكثر من [[كاثوليكية|الكاثوليك]]، ووجد أنَّ [[أنجليكانية|الأنجليكانيين]] فخورين وأغنياء وتغلب عليهم الجدية في التمسُّك بقيمهم الأخلاقية وحقَّهم في الدعوة إلى مذهبهم الرصين والوقور. أمَّا قساوسة الكاثوليك فإنَّ دوستويفسكي اعتقد أنَّهم يستغلُّون الأعمال الخيرية للتلاعب بالفقراء ودفعهم إلى التحوُّل إلى ديانتهم. وفي جميع الأحوال فإنَّ دوستويفسكي اعتقد أنَّ [[الأرثوذكسية]] تتفوَّق على كليهما، بدعوتها إلى الوحدة مع الكنيسة بإسلوببأسلوب دعوي صادق غير إجباري.<ref>{{cite journal |first=David |last=Walsh |title=Dostoyevsky's Discovery of the Christian Foundation of Society |jstor=40059342| journal=Religion & Literature |volume=19:2 |date=Summer 1987| publisher=The University of Notre Dame }}</ref> أمَّا من الناحية الاجتماعية فإنَّ تعليقات دوستويفسكي حول المجتمعات الفرنسية والإنجليزية تعكس التصوُّرات السائدة بين الرحالة في تلك البلدان أثناء فترة الستينات من [[القرن التاسع عشر]]، اعتقد دوستويفسكي أنَّ الفرنسيين شعب منافق وغير عقلاني، ورأى أنَّهم يتعرضون للقمع والاضطهاد من قبل الشرطة السريَّة الفرنسيَّة. أمَّا الإنجليز، فأخذ عنهم دوستويفسكي الانطباع أنَّهم مترفعين وفخورين بأنفسهم، والرجال الإنجليز العمليون يرفضون تكبَّراً التنازل إلى الفقراء المُعدَمين الغاضبين واليائسين.