عمران نذر حسين: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت التصانيف المعادلة (30.1) +ترتيب (14.9): + تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
سطر 37:
 
== قالوا عنه ==
* الأستاذ الدكتور مالك البدري، مدير المعهد الدولي للفكر الإسلامي والحضارة الإسلامية في كوالا لمبور، ماليزيا، كتب مقدمة ذلك الكتاب، وهذا جزء مما قال:
"''وأخيرًا يدهشني أسلوب عمران في الكتابة. فمع أن القدس في القرآن أطروحة مكتوبة بدقة تجمع بين الوثائق الدينية والتاريخية والأحداث السياسية الحديثة وتفسيرات ثاقبة من القرآن والحديث.
فحالما تبدأ قراءته يصعب عليك أن تتوقف.هذه هي صفة القصة بوجه عام. يقرأها المرء مرة ثم يرمي الكتاب، لكنها ليست صفة الأطروحة الجادة، التي تستحثُّ الفكر، كالكتاب الذي نشره الأخ الشيخ عمران. إنه مرجع يحتاج المرء إلى الاحتفاظ به وإعادة قراءته كلما كانت المسألة موضع بحث. وأعتقد أن فصاحة الشيخ هذه نابعة من هبة طبيعية
تفاعلت مع عمله الذي لا يعرف الكلل كواعظ وداعية وبركة إلهية بإخلاصه''."<ref>["القدس في القرآن"، مسجد دار القرآن، لونج آيلاند، نيويورك 2002. ص. xvi]</ref>
* الدكتور أبو الفضل محسن إبراهيم، أستاذ الدراسات الإسلامية، جامعة ديربان وستفيل، جنوب أفريقيا، قال أيضاً عن الكتاب: "''يظهر كتاب الشيخ عمران، "القدس في القرآن"، في فترة حاسمة من الزمن بلغت فيها
الروح المعنوية للمسلمين في كل أنحاء العالم أدنى مستوى بلغته في تاريخهم.
فالتعديات الإسرائيلية الصارخة مستمرة على الأرض المقدسة، والمسلمون يرددون صدى
سطر 51:
وسيسعد القارئ بقوة فهم المؤلف للسياسة العالمية. لقد جاء كتاب "القدس في القرآ ن"
كشعاع من نور الشمس إلى المسلمين، وليفتح عيون من يسمون بأهل الكتاب.''<ref>["القدس في القرآن"، مسجد دار القرآن، لونج آيلاند، نيويورك 2002. الغلاف الخلفي]</ref>
* أول كتاب لعمران حسين بعنوان "الإسلام والبوذية في العالم الحديث"، والذي كتبه وهو لايزال في التاسعة والعشرين من العمر يبقى الكتاب الوحيد الذي يتناول هذا الموضوع بقلم عالم إسلامي. حصل الكتاب على ثناء علماء بارزين مثل :مستشار جامعة كراتشي بالنيابة المؤرخ المشهور الدكتور اشتياق حسين قريشي، والفقيه والفيلسوف الباكستاني المشهور أ. ك. بروهي وعالم المجتمع المسلم المشهور الدكتور بشارات علي.
وهذا ماقاله أ. ك. بروهي عن كتاب "الإسلام والبوذية في العالم الحديث":''"أكثر ما يدهشني عند قراءة كتاب عمران الرائع هو الوضوح والشفافية التي تم تناول الموضوع بها والبساطة المذهلة في طريقة عرض الحوار وذلك بالشرح أولاً ثم التقييم بشكل نقدي لما يعتبر مفهوماً فلسفياً معقداً للدين الذي يدعي جل كبير من الإنسانية بأنه يحكم حياتهم. في بضع ومائة صفحة قدم الكاتب مقارنة تقديرية بين ديانتين عالميتين كبيرتين كالإسلام والبوذية وماهو أهم من ذلك فقد قدم تحليلاً نقدياً للبوذية من جانبها الأخلاقي وكذلك الغيبي. النقاط الرئيسية التي وردت في هذا الكتاب تظهر وبشكل كبير عقلية رائعة ومبدعة. لهذا السبب، من المرجح أنه سيكون ذا مرتبة باعتباره واحداً من أهم المساهمات التي قدمت إلى أدب مقارنة الأديان … "''<ref>[' الإسلام والبوذية في العالم الحديث World Federation of Islamic Missions, كراتشي. 1972. الغلاف الخلفي '].</ref>
* أ. ك. بروهي توقع له التالي:
''"ليس لدي شك بأن كاتبنا الشاب من الأرجح، إذا حافظ على وتيرة مساعيه العلمية،
سوف يكون، في الأيام القادمة، عالم يفتخر به العالم الإسلامي"''<ref>[' الإسلام والبوذية في العالم الحديث World Federation of Islamic Missions, كراتشي. 1972. داخل الغلاف الأمامي '].</ref>
سطر 70:
{{شريط بوابات|فلسفة|إسلام|أعلام}}
{{ضبط استنادي}}
 
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:ترنيداديون مغتربون في باكستان]]
[[تصنيف:ترينيداد وتوباغو]]
[[تصنيف:خريجو جامعة الأزهر]]
السطر 76 ⟵ 78:
[[تصنيف:فلاسفة مسلمون]]
[[تصنيف:مسلمون إصلاحيون]]
[[تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20]]
[[تصنيف:مسلمون ترينيداديون]]
[[تصنيف:معاداة الصهيونية]]
السطر 81 ⟵ 84:
[[تصنيف:مواليد 1942]]
[[تصنيف:مواليد في ترينيداد]]
 
[[تصنيف:ترنيداديون مغتربون في باكستان]]