أواخر العصور الوسطى: الفرق بين النسختين

وأكد تاريخ القرن التاسع عشر، الرومانسي الأصل، الرابط بين انتظار نهاية العالم وقيام نوع من النهضة في [[القارة الأوروبية]] بعد القرن الحادي عشر: وكانت سنة الألف بمثابة فارق فاصل بين ما يسمى بـ"العصر المظلم" الوحشي المتطير (الذي انتقده بشدة الإنسانيون والمتنورون) والعصر المزدهر للكاتدرائيات وللجامعات وللفرسان والحب العذري (العزيز على الرومانسيين). ووفقا لهذه الرؤية- التي ابتعد عنها المؤرخون تمامًا اليوم- على الرغم من العثور على بعض الأثر لها في المناهج المدرسية- كان الأوروبيون مرتعدين حول الكنائس والأديرة ليلة بدء الألفية الجديدة، ثم عادوا إلى منازلهم ممتلئين بالطاقة وفرحة الحياة بعد أن أدركوا أن لا شيء قد وقع.

وقبل كل شيء، يعتبر التأريخ للألفية بعد مولد المسيح (وفقا لتقويم ديونجي البيكولو الذي حدد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر عام 753 منذ تأسيس مدينة روما) قد اقتصر على بعض المناطق في أوروبا بين القرنين الثامن والتاسع؛ ولم تعتمده مناطق أخرى مثل شبه جزيرة أيبيريا (التي اعتمدت التقويم الجديد فقط في أواخر العصور الوسطى) أو مناطق التأثير البيزنطي، بما في ذلك مدينة البندقية وجنوب [[إيطاليا]] وروسيا وأوروبا الشرقية، التي كانت تحسب السنين وفقا لمبدأ العالم المحسوب بناء على الأعمار المحددة لآل إبراهيم من الأنبياء في التوراة بـ 5008 عام.