افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

لا تغيير في الحجم، ‏ قبل سنة واحدة
ط
بوت:إضافة مصدر من ويكي الإنجليزية أو الفرنسية (تجريبي)
'''المذهب الذرّي''' فكرة فلسفية تطوّرت في [[اليونان]] خلال القرن الخامس قبل الميلاد.<ref>{{cite book | last = Brock(ed) | first = W.H. | title = The Atomic Debates | publisher=Leicester University Press | year = 1967 | page = 15 }}</ref><ref>{{cite book|author=John Emery Murdoch|author2=Christoph Herbert Lüthy |author3=William Royall Newman |title=Late Medieval and Early Modern Corpuscular Matter Theories|url=https://books.google.com/books?id=wc97ODIpuH8C&pg=PA101|date=1 January 2001|publisher=BRILL|isbn=90-04-11516-1|pages=91–133|chapter=The Medieval and Renaissance Tradition of Minima Naturalia}}</ref><ref>[http://www.vernonpratt.com/conceptualisations/d06bl2_1mechanical.htm The Mechanical Philosophy]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20080611053822/http://www.vernonpratt.com/conceptualisations/d06bl2_1mechanical.htm |date=June 11, 2008 }} - Early modern 'atomism' ("corpuscularianism" as it was known)</ref> يعتقد الذرّيون أن العناصر الأساسية للحقيقة تتشكّل من الذرة غير القابلة للانقسام والإتلاف، وهي مادة سابحة في الفضاء. ويظنّون أن الذرّة لها حركة، ولكنها تنعدم وترتدُّ بعد ارتطامها. وقد تكوّنت الدنيا نتيجة هذه الحركات. ووجدت لفترة من الزمن ثم اختفت. وهذه العوالم والأشياء الظاهرية التي وجدت عليها تختلف فقط في الحجم والشكل وموضع ذراتها.
{{مصدر|تاريخ=أغسطس 2015}}
'''المذهب الذرّي''' فكرة فلسفية تطوّرت في [[اليونان]] خلال القرن الخامس قبل الميلاد. يعتقد الذرّيون أن العناصر الأساسية للحقيقة تتشكّل من الذرة غير القابلة للانقسام والإتلاف، وهي مادة سابحة في الفضاء. ويظنّون أن الذرّة لها حركة، ولكنها تنعدم وترتدُّ بعد ارتطامها. وقد تكوّنت الدنيا نتيجة هذه الحركات. ووجدت لفترة من الزمن ثم اختفت. وهذه العوالم والأشياء الظاهرية التي وجدت عليها تختلف فقط في الحجم والشكل وموضع ذراتها.
 
ويعتقد الذريون أن حركة الذرَّات تُحكم بالضرورة. إذن كل حدث هو نتيجة تصادم، وفي النظرية يمكن التنبؤ بها مبكرًا. وقد أدخل الفيلسوف أبيقور الفكرة التي تقول إن الذرات هدف للانحراف العَرضي، وظن أن الانحراف كسر نموذج الأحداث بحتمية وقدم قواعد للإدارة الحرة.