الحسين الورتيلاني: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 12:
== أعماله ومؤلفاته ==
اهتم الورتلاني طوال حياته بجمع العلوم الفقهية وأصول الذّكر على [[الطريقة الشاذلية|الطريقة الصوفية الشاذلية]] وإنجاز شروحات مستفيضة عن عالم [[التصوف|التّصوف]] والمُتصوّفة، كما انشغل بالتفسير، وكتابة القصائد. وله عدة مؤلفات سيِّما منها في الشرح مثل:
* "شرح [[وظيفة سيدي يحي العيدلي]]" للإمام [[سيدي يحي العيدلي]]<ref>http://albordj.blogspot.com/2011/09/blog-post.html</ref>{{،}}<ref>https://archive.org/stream/ALWADHIFA/SHARH.ALWADHIFA#page/n0/mode/2up</ref>{{،}}<ref>https://archive.org/stream/ALWADHIFA.2/Sharh.alwadhifa2#page/n0/mode/2up</ref>{{،}}<ref>http://albordj.blogspot.com/2011/10/2.html</ref>.
*"شرح وسطى الإمام السنوسي"
*و"شرح محصل المقاصد للإمام أبي العباس أحمد بن زكري التلمساني"
سطر 27:
*كتاب "نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار" المعروف بالرحلة الورتلانية وهو كتاب في التاريخ يُحسب من بين أهم وأكبر الأعمال التي أنجزها الورتلاني في التاريخ على عكس الكثيرين ممن عاصروه، حيث أظهر صاحب الرحلة ميولاً قوياً نحو علم التاريخ وأكدَّ على مكانته بين العلوم وأهميته في فهم واستيعاب الحياة واستخلاص العبر من التجارب، وأنه العلم الذي يزيد من قيمة الإنسان وفضله سيِّما وأن السيرة النبوية جزء من التاريخ(7). والرحلة الورتلانية" من أهم المصادر التي تضاف إلى مؤلفات الرحالة المغاربة، ومن بين أبرز الرحلات التي شهدتها الفترة العثمانية خلال القرن الثامن عشر، حيث جمعت بين التحصيل العلمي ومقاصد الحج، وفيها سجل الورتلاني ما عاشه وشاهده في كل مكان وقف عنده منذ أول يوم اعتزم فيه الرحلة، وقد فصّل فيه تفصيلاً إلى غاية عام 1182هجري سنة الشروع في إملاء ما كان قد جمعه الورتلاني في أوراقه الكثيرة، ليُحوِّلها في النهاية إلى عمل تاريخي غاية في الأهمية، وقد اختار لرحلته عنوان: - نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
 
من احفاده المصلح [[الفضيل الورتيلاني]]
 
== انظر أيضا ==