محمد الهاشمي البغدادي: الفرق بين النسختين

محمد الهاشمي من اوائل ادباء القرن العشرينالعراق في العراقالقرن العشرين، عني بالعلوم العربية والعلوموالاسلامية الاسلاميةالتي وتلقاهاتلقاها عن مشيخة بغداد. ودخلدخل دار الدعوة والارشاد بالقاهرة ثم عاد إلى بغداد فدرس في كلية الحقوق بها وجمع بين علم الادب وعلم القانون مشتغلا بالتدريس وبالمحاماة ثم بالقضاء وكانليشغل فيمنصب آخررئيس امره رئيسا لمجلسمجلس التمييز الشرعي وقد. عني محمد الهاشمي منذ نشأته بالشعر فجود نظمه ونحا فيه منحى صوفيا فلسفيا اخلاقيا وانتقادياوانتقاديا، ونظم قصائد وطنية واخرى قصصية ونشر في عنفوان شبابه ديوان شعره "عبرات الغريب" ونشركما ايضانشر ديوان عبد الله بن الدمينه بتحقيقه، واصدر مجلة اليقين ببغداد لعدة اعواماعوام، وكانت من المجلات النافعةاالعامة العامةالنافعة.  

هو. ولد السيد محمد بن يحيى بن عبد القادر بن بكير بن محمد بن الشيخ علوان الحموي الهيتي بن عطية بن حسين بن محمد الحدادي الحسيني [[الشافعي]] الشاذلي

اشتهر بـ " الهاشمي" نسبة إلى بني هاشم، لانه حسيني (انظر شجرة العائلة). ولد السيد محمد الهاشمي،، في محلة الشيخ صندل، في كرخ [[بغداد]]، سنة 1898 م (غير مؤكده)،

تتلمذ السيد محمد الهاشمي لأخيه الأكبر السيد عبد المجيد الهاشمي، ثم دخل المدرسة الرسمية وبعدها المكتب السلطاني "المدرسة السلطانية" وتركهاثم تركها.بتشجيع من أخيه السيد عبد المجيد، لينتظم في حلقات دروس السيد الحاج [[علي علاء الدين الآلوسي]]، فدرس عليه كتاب "مبادئ اللغة " للاسكافي، ثم درس على الامام السيد [[محمود شكري الآلوسي]] فدرس [[الفقه الإسلامي]] والفقه الحنفي واحكام المعاملات.

قام في بغداد،بغداد معهد اطلق عليه : المعهد العلمي، ظاهره العناية بالأدب والتربية، وباطنه النضال السياسي،السياسي ضد السلطة التركية، واتخذ له مركزا كانت خلف سوق الصاغة في [[الرصافة]]، وفيهاوفيه كانت تعقد الاجتماعات السياسية المناهضة للسلطان من قبل اعضاء المعهد امثال :محمد الهاشمي، [[يوسف السويدي]]، و[[حمدي الباجه جي]]، و[[مزاحم الباجه جي]]،. ومنهاومن هذا المعهد كانت تنطلق المنشورات، التي كانت تطبع في فرنسا، وفي القاهرة، ويقوم بتوزيعها السيد الهاشمي في بغداد.

وفي [[القاهرة]] عقدتانعقدت أواصر الاخاء بينبينه وبين رفاق الدرس (في الجامعة المصرية) أمثال : [[زكي مبارك]]، [[محمد حسين هيكل]]، [[عبد الرزاق السنهوري]]، [[عبد الرحمن عزام]]، وغيرهم...

ولما عاد إلى بغداد،بغداد اصدروضمن مجلة ادبيةنشاطه فكريةفي هيمجال الصحافة ، اصدر:

تزوج الشاعر الهاشمي، مرتين، انتهى زواجه الأول بوفاة زوجهزوجته (أم سامي) ورثاهاالتي رثاها بمرارة وجزع بعدد من القصائد المنشورة وغير المنشورة وله منها ذرية كثيرة في العراق وأوروبا، ثم تزوج ثانية من (أم عاقب) التي توفيت في 2010/11/28 م وله منها ذرية كثيرة في بغداد وأوروبا وأمريكا الشمالية.

==== المطبوعاتالمطبوعة ====

1- ديوان ابن الدمينة، نشره بالاشتراك مع محي الدين رضارضا، ،وكتبوكتب مقدمتهمقدمته، ،وشرحهوشرحه وضبطه الهاشمي، طبع في القاهرة مطبعة المنار - سنة 1918 م، وقد ذكره المستشرق كارل بروكلمان، في كتابه، تاريخ الأدب العربي، الجزء الأول، صفحة 249، الترجمة العربية، باسم:منسوبا الى عبد الله الهاشمي، عند ذكره لديوان أبن الدمينة، والصواب،والصواب: محمد الهاشمي

3- النعت، مجموعة قصائد،قصائد قالها في مدح الرسول محمد (ص)، وقدم لها المحامي عبد الرحيم الراوي، وطبعت سنة 1947 م.

6- المثاني - الجزء الأول، ديوان شعر كبير، يضم مثنيات شعرية، طبع في بغداد، مطبعة الايمان، سنة 1963 م، ويقع في (418) صفحة، وقدموكتب مقدمته له الاستاذان: محمد بهجة الاثري، والدكتور مصطفى جوادجواد، التي جاء فيها :-

"وشعره من مفاخر الشعر العربي في العراق ففي ديوان  المثاني مثلا ضمن كل بيتين غرضا مستقلا وقد نحا في ذلك منحى المعري حينا ومنحى الخيام حينا آخر من حيث النقد الاجتماعي ولكنه ينفرد عنهما بطابعه الخاص وتفكيره العصري مع غلبة الايمان عليه وتغليبةوتغليبه النظرة الاخلاقية والاصلاحية.

وقد تناول في هذا الديوان الحياة الاجتماعية والحياة العقلية والسياسية من اطرافهااطرافها، وتغلغل في الطبائع والاخلاق والغرائز فوصف ونقد وسخر وافتن في ذلك ما شاء وتهيأ له في هذا الباب ما لم يتهيأ لشاعر من قبل غير ابي العلاء المعري وانه التزم في هذه المثاني ما التزم ابو العلاء من لزوم ما لا يلزم في القافية فكأنه اراد بذلك ان يكون معريا آخر وقد وفق في اشياء كثيرة واهتدى الى معان وافكار طريفة."

7- كتاب حقوق التصرف وشرحمع شرح قانون الاراضي (1-2) للاستاذ إبراهيم ناجي، بغداد، 1342 هـ.

8- اراجيز العرب،العرب :- ديوان جمع فيه اراجيز العرب، ديوان جمعهالعرب بتكليف من استاذه السيد علاء الدين الالوسي، وعليه تقريظ للسيد الالوسي وبخطه، وموجودومذكور في صفحةالصفحة 64 من كتاب: (الدر المنتثر).

14- كتاب في (فلسفة الخيام). ويتضمن ترجمة (854) رباعية مباشرة من اللغة الفارسية ومن ضمنها مجموعة الخيام الشعرية في المتحف البريطاني، وهيوهو الآن قيد الطبع.

16- كتاب (رسالة الامة العربية في القرآن) قيد الطبع.

وقد أهدى الشاعر معروف الرصافي نسخة من ديوانه المطبوع في بيروت سنة 1931 م إلى الهاشمي بأهداءمع عبارة "كمن يهدي تمرةالتمر إلى ملاك من اهل البصرة"

كانوكان الهاشمي أول من لاحظ قوة شعر الجواهريمحمد مهدي الجواهري، وأول من نشر له قصيدة في جريدته وقدمه باسم (نابغة النجف). وله مع الشاعر محمد مهدي الجواهري، مطارحات لطيفة، نشرها الجواهري في ديوانه:(بين الشعور والعاطفة) المطبوع سنة 1927 م.

ولهوكانت ذكرياتللشاعر طيبة،الهاشمي، رحمه الله، علاقات صداقة وزمالة فكرية وثقافية مع الكثير رواد الادب والفكر في ذلك الزمان ومنهم الشاعر جميل صدقي الزهاوي، والاب انستاس ماري الكرملي والاديبة مي زيادة.

نظم السيد محمد الهاشمي الشعر في زمنسن مبكرمبكرة جدا، فنظمولم أوليكن قصيدةقد لهتجاوزالسادسة ولممن يبلغعمره منحين العمرنظم الستأول سنواتقصيدة حيثله القاهاوالقاها في ساحة المدرسة التي كان يدرس فيها ترحيبا بالقائد العثماني "السفاح "أثناء زيارة له للمدرسهللمدرسه، مما دعاه للنزول منعن فرسه وشكر النابغه الهاشمي بكلمةبعبارة "تشكرات اودرم"والتي تعني باللغة التركية "شكرا جزيلا.

وكانت أول قصيدة تنشر اليهله عام 1913 م في جريدة الرياض والتيالتي كلن يصدرها سليمان الدخيل وكان عمره لا يتجاوز الخمس عشرة سنه سافر على اثر نشرها إلى القاهرة حيث تعرض فيها لقيصر روسيا وسيق بسببها إلى المحكمة، حيث حكم عليه بغرامة قدرها (5)ليرات، ولم ينفع تمييز الحكم ،فأحيلت القصيدة إلى : محمود شكري الالوسي، وجميل صدقي الزهاوي، لبيان رأيهما فيما يتعلق بتعريضه بقيصر روسيا، ففر على أثرهاأثر ذلك إلى البصرة، ملتجئا إلى السيد طالب النقيب ومدحه هناك بقصيدة وكافئهكافأه النقيب عليها بمبلغ زهيد، ولم يكن يعرف النقيب يعرف ان هذا الشاب اليافع سيكون المتحدث باسمه ممثلا للوفد العراقي، عندما يزور النقيب القاهرة، للمطالبة باستقلال العراق من القواتالانتداب البريطانية]]،البريطاني.

== نماذج من شعره: ==

=== أتى مفلس دنيا ويذهب مفلسا --- ولم يك ذا عجز ولا متوان ===

=== من الجد كانت شهوة غير لعبة --- ألا بئس فعل يفعل الابوان ===

=== أرى لك، لا فقرا يقيك ولا غنى --- تحملت وقرا من زمان على وقر ===

=== ولا خير فيه في قليل من الغنى --- ولا خير فيه في كثير من الفقر ===

=== ان هذا الوجود كان ترابا --- وسيبقى هذا التراب وجودا ===

=== صور تملأ المكان اطالت --- تحت عرش من السماء سجودا ===

=== لا تساوي بقية العمر أثما--- ذهب الأثم في ذهاب الشباب ===

=== اغلق الباب في الأخير وسدت --- نظرات العيون من كل باب ===

=== ماذا اعتذار لمن يأتون بعدكم --- إذا نقضتم وخنتم ذمة البلد ===

=== تركتم العار ارثا في بلادكم --- للوارثين من الأحفاد والولد ===

=== هذا التراب الذي استهنت به --- تمشي عليه بالنعل والقدم ===

=== من طينه الف صورة عجب --- وفيه سر الوجود والعدم ===

=== هوى بهوى في الروح والجسم كله--- يدب إلى صدري ويضرب في الصلب ===

=== فبعضك في عيني، وبعضك في فمي ---، وبعضك في سمعي ’ وكلك في قلبي ===

=== ومل من الحياة وجاء شيب --- وكان زمانه ابدا عذابا ===

=== وما شرب الزمان ولا سقاه --- وكان زمانه سما مذابا ===

=== هي الحقيقة قالت لي مصارحة --- مقالة احدثت في نفسي الالما ===

=== سألتها فاجابت انه قدر --- يحرك الحبر والقرطاس والقلما ===

توفي، ظهر يوم الجمعة، 91973/11/19739م. ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي، في كرخ بغداد.

يوسف- عزالدينكوركيس عواد: "شعراءمعجم العراقالمؤلفين العراقيين في القرنالقرنين التاسع عشر العشرينوالعشرين" - مطبعة أسعدالإرشاد - بغداد 1969.