مجاز (بلاغة): الفرق بين النسختين

'''المجاز''' في [[اللغة]] هو التجاوز والتعدّي. وفي الاصطلاح اللغوي هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى آخر مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصدلا يُقصَد به غير معناه الحرفيالحقيقي، بل معنى ثانٍ له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفيالحقيقي. والمجاز من الوسائل [[البلاغة|البلاغية]] التي تكثر في كلام الناس، البليغالبلغاء منهم وغيرهم، وليس من الكذب في شيء كما توهّم البعضبعضهم. وهيوهو تصنفيُصنَّف مع علم [[بيان|البيان]].

المجاز نوعان، يقسميُقسَّم كل منها إلى أقسام أخرى:

#. مجاز لغويّ: وهو استعمال اللفظ في غير ما وضعوُضِع له لعلاقة ما بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي. يكون الاستعمال لقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقيالحقيقي، وقد تكون هذه القرينة حاليّة أو لفظيةلفظيّة.

#مجاز عقليّ: وهو استعمال اللفظ بأن يُسند إلى غير منمَن هو لهله، نحو: "شفى الطبيب المريض" بسبب علاقة ما، فإن الشفاء من اللهالله، وإسناد الشفاء إلى الطبيب مجاز بسبب وجود علاقة بين الطبيب والشفاءوالشفاء، وإن لم يشف بنفسه. وتتمثّل العلاقة ههنا في العلاج والتطبيب.

وهو لفظٌ استُخدمَ لغير معناه الحقيقيّ لعلاقة معيّنة ، فكثيراً ما يستخدم الإنسان لفظاً ولا يقصد معناه الحقيقي بل معنى آخرَ مختلفاً، فإذا قال أحد مثلا: رأيت أسداً داخليكر الحلبةعلى ,ويقصدالأعداء بسيفه، فهذه الجملة تدل على أن الأسدَ المذكورَ في الجملة ليس الأسد الذي نعرفه، والدليل على ذلك (بسيفه)؛ فالأسد الحقيقيُّ لا يحمل سيفاً، وإنما المقصود بالأسد المصارعرجلٌ القويشجاع.

=#===المجاز المركّب المرسل====#

#. التحسّر، كقوله: (ذهب الصِّبا وتولّت الأيّامُ..) فإنه خبر يُقصد منه إنشاء التحسّر على ما فات من شبابه.^^

#. اظهار الضعف، كقوله تعالى: (ربّ إنّي وهن العظمُ منّي...)، أي أصبحت ضعيفا.^^

#. اظهار عدم الاعتماد، قال تعالى: (هل آمنكم عليه إلاّ كما امنتكم على أخيه من قبل ).^^