توجه جنسي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 95.250.192.87 إلى نسخة 24270693 من JarBot. |
|||
سطر 26:
غالباً ما يجري استخدام مصطلحات مثل [[مغايرة جنسية|المغايرة الجنسية]] و[[مثلية جنسية|المثلية الجنسية]] في الثقافات الأوروبية والأمريكية في سياق يُشمل الهوية الاجتماعية لشخص ما بما في ذلك [[ذات|الذات]] [[شخصية|والشخصية]]. في الثقافات الغربية، يتحدث بعض الناس بطريقة معنوية عن هويات المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي. أما في ثقافات أخرى، فإن المثلية والغيرية هي تسميات لا تؤكد على كامل الهوية الاجتماعية للفرد ولا تشير إلى الانتماء لمجتمع محلي على أساس التوجه الجنسي.<ref>Zachary Green & Michael J. Stiers, ''Multiculturalism and Group Therapy in the United States: A Social Constructionist Perspective'' (Springer Netherlands, 2002), pp. 233–246.</ref>
يرى بعض المؤرخين والباحثين أن الأنشطة العاطفية المتعلقة بمصطلحات التوجه الجنسي مثل "مثلي" و"مغاير" تتغير بشكل كبير على مر الزمن وعبر الحدود الثقافية. على سبيل المثال، في العديد من الدول الناطقة باللغة الإنجليزية، يتم افتراض أن التقبيل من نفس الجنس وخاصة إذا ما كان بين الرجال هو علامة تشير للمثلية الجنسية، في حين يُنظر لأنواع مختلفة من التقبيل من نفس الجنس بأنها تعبيرات شائعة تدل على الصداقة في دول أخرى. وأيضاً فإن هناك العديد من الثقافات الحديثة والتاريخية التي لها احتفالات رسمية
== القانون والسياسة والثيولوجيا ==
حذر باحثان عام 1995 بوجود: "شك جدي في ما إذا كان التوجه الجنسي مفهوم نافذ على الإطلاق"، ومحذران ضد زيادة تسييس هذا المجال.<ref name="Def-Measure-SO">http://doi.apa.org/getuid.cfm?uid=1996-16078-001</ref>
ذكر البروفيسور مايكل كينغ بأن "الاستنتاج الذي توصل إليه العلماء
من الناحية القانونية، من الصعب بمكان تأسيس توجه جنسي لشخص ما سواء أكان ذلك جوهرياً أو كنوعية ثنائية. كتب أستاذ القانون ديفيد كروز عام 1999 أن: "التوجه الجنسي (ومفهوم المثلية الجنسية المتصل) قد يشير بمعقولية إلى مجموعة متنوعة من السمات المختلفة مفرداً أو مجتمعاً. ما ليس واضحاً على الفور هو ما إذا كان تصور واحد هو الأكثر ملاءمة لجميع الأغراض الاجتماعية والقانونية والدستورية".<ref name =Cruz />
| |||