بجيلة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:تدقيق إملائي (تجريبي)
الرجوع عن 51 تعديلا معلقا إلى نسخة 22295021 من جار الله
سطر 1:
{{حماية|1}}
'''بجيلة''' قبيلة [[أنمار]]ية [[قحطانية]] وبعض المصادر تنسبها إلى [[عدنان]]. وبجيلة هي ''' بنت صعب بن علي بن سعد العشيرة'''<ref>أسد الغابة (279/1).</ref> امرأة تزوّجها أنمار فولدت له أولاداً أطلق عليهم اسم أمهم، [[خثعم]]اً، وأمه هند بنت مالك، وطائفة من الأولاد نسبوا جميعاً إلى أمهم بجيلة منهم: عبقر، وصُهَيبة، والغَوث، وأشهل، وطريف، ومن أشهر بطون بجيلة [[بني مالك (قبيلة سعودية)|بني مالك]]
 
{{معلومات قبيلة2|اسم القبيلة = ''قبيلة بجيلة''|الصورة =|حجم الصورة = |التعليق = |الأسم الكامل = ''' قبيلة بجيلة'''|الدولة = {{السعودية}} {{الكويت}} {{قطر}} {{الأردن}} {{العراق}} {{اليمن}} {{البحرين}} {{الامارات}} {{لبنان}} {{فلسطين}} {{ايران}} {{عمان}} {{فرنسا}}|الموقع = [[الحجاز]] ، [[نجد]] ، [[جبال مهره]] ، [[شبه الجزيرة العربية]] |العرقية = [[عرب]] |الدين = [[الإسلام]] |الطائفة = [[أهل السنة والجماعة]] |الرمز = 711 |نسباً لـ = [[أنمار]] بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد [[كهلان]] بن [[سبأ]] من [[قحطان]]}}
 
{{وضح|3=بجيلة (توضيح)}}
'''بجيلة''' قبيلة [[أنمار]]ية [[قحطانية]]. وبجيلة هي ''' بنت صعب بن علي بن سعد العشيرة'''<ref>أسد الغابة (279/1).</ref> امرأة تزوّجها أنمار فولدت له أولاداً أطلق عليهم اسم أمهم، [[خثعم|خثعماً]]، وأمه هند بنت مالك، وطائفة من الأولاد نسبوا جميعاً إلى أمهم بجيلة منهم: عبقر، وصُهَيبة، والغَوث، وأشهل، وطريف، ومن أشهر بطون بجيلة [[بني مالك (قبيلة)|بني مالك]]
 
==النسب==
أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد كهلان بن سبأ<ref>سيرة ابن هشام (80/1).</ref>.- كما أن النبي {{صل}} بعث جريرا إلى اليمن مقاتلا<ref>فتح الباري يشرح البخاري (60/8).</ref> وداعيا <ref>طبقات ابن سعد (1 /265-266).</ref> وسفيرا ، مما يدل على معرفته التفصيلية باليمن ، فبجيلة يمانية <ref>سيرة أبن هشام (80/1).</ref> دون شك .
 
وقول [[خالد بن عبدالله القسري البجلي]] في قصيدتة التي تفاخر فيها بقحطانيته وبما فعلت قبائل [[قحطان]] بالخليفة عندما قال:-
 
{{بيت|'''قتلنا الفاسق المختال لما'''|'''اضاع الحق واتبع الضلال'''|}}
 
وقول أسد بن عبدالله البجلي عندما تولى آمر خرسان فقال (ان معي آثنا عشر سيفاً يمياني)
 
فعليه فأن قبيلة بجيلة يمانية <ref>سيرة أبن هشام (80/1).</ref> دون شك .
 
== اشهر بطون قبيلة بجيله المتواجده حالياً ==
 
1- [[بنيبنو مالكقسر (قبيلة)|بنيوهم بنو مالك]] حاليا وتقطن في سراة وتهامة بجيلة وهو موطن بجيلةجنوب الاصليالطائف <ref name="النسب الجغرافي">النسب الجغرافي</ref>
<ref>جمهرة انساب العرب /الفصل(2)</ref>
 
2- بنو بجالة وتقطن في واديمكة المريفقالمكرمة في [[الحجاز]] ، و ال ياسين وال هلال بالكويت بالاضافة إلى النوافع المتواجدين في [[السعودية]] و[[الكويت]]والكويت <ref>كتاب قبيلة بجيلة/الفصل 1/ صفحه(35)</ref><ref>جمهرة انساب العرب /الفصل(3)</ref> <ref>كتاب رفع الجهالة عن نسب بجالة البجليه</ref>
 
3- بنو أحمس بن الغوث في وادي [[شوقب]] بموطن بني مالك بجيلة الأصلي ، ومنهم ال جليفي وال قعيضب وال رباح وال عبيدان بنجد <ref>كتاب قبيلة بجيلة/الفصل 1/ صفحه (33)</ref>
 
4- بنو فتيان بن زيد بن الغوث يقطنون في الشام ومنهم في العراق وهم البوفتياني والسعيدي والبوجيلي <ref>كتاب قبيلة بجيلة/الفصل 1/ صفحه(32)</ref>
 
7- عرينه وهم بطن من بجيلة قديماً اما الان دخلو في قبيلة [[سبيع]] كحلف
 
6- السرو من بني عبقر من بجيله وهم متواجدون في اليمن <ref>اليمن في تاريخ ابن خلدون، المسمى، كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر</ref>
 
== مواطنها ==
يذكر الأخباريون أن قبائل العرب كانت تنزل جميعها في أول أمرها [[تهامة]]<ref>النسب الجغرافي الفصل (1)</ref>، ثم افترقت في شتى المواطن، ومن القبائل التي جلت عن [[تهامة]] قبيلة بجيلة وأختها [[خثعم]]<ref>كتاب قبيلة بجيله الفصل(2)</ref> وقد نزلتا [[جبال الحجاز]] الوسطى، وهي الحاجز بين [[نجد]] و [[تهامة]] ، ومن منازل بجيلة في [[السراهالحجاز]] حَلية وأُسالم و[[حقال]] في تهامه و جبل عمد (قسر) ووادي [[شوقب]] وبوا والمسلم والعقده والداهن وبريف وجبل إبراهيم والرجعين والقاع و حرِف وغيرها وذلك كما ذكرها أحد الرحالة في القرن السادس عشر . وقد استقرت بجيلة في منازلها هذه حتى وقعت الحرب بين بطونها وأفنت عدداً كبيراً من أبنائها، فاضطروا إلى الجلاء عن منازلهم وتفرقوا في قبائل العرب، ومن القبائل التي نزلوا في جوارها بنو جعفر بن كلاب، [[بنو كلب|وكلب بن وَبْرة]]، [[بنو سليم|وبنو سُليم]]، وسعد بن [[تميم]]، وذُهل بن شيبان.
 
===بجيله في السعوديه===
 
تقطن بعض أشهراشهر بطون بجيله في السعوديه وخاصة الحجاز مثل بنو قسر والذين يعرفون الان بِبنو مالك-ويقطنون تهامة اضم وفي السراة جنوب الطائف ،بنو بجالة-ويقطنون في اللِيث و في وادي المريفقمكة بالحجازالمكرمة<ref name="كتاب قبيلة بجيله">كتاب قبيلة بجيله</ref>.
 
===بجيله في العراق===
 
هناك مجموعة من العشائر في العراق حافظوا على نسبهم المتصل لقبيلة بجيله<ref>كتاب اعلام بجيلة وخثعم</ref> واكثرهم ينتسبون إلى هلال البجلي واستقرت البطون البجليه هناك بعد فتح العراق أو سبب كثرتهم ان عمر ابن الخطاب-رضي الله عنه<ref>فتح العراق</ref> اعطاء لبجيلة ربع سواد العراق لترضيتهم على فتحها ويقال ان أكثراكثر اهل العراق يرجع نسبهم لبجيله ويسكنون في (الكوفه) (البصرة) (واسط) (الموصل) (البوازيج) وهم العكابات او العقابات و الغلامات و حمير والمراونه وشوكة و بكالي والسعيد والبوفتياني والبوجيلي.
 
===بجيله في الكويت===
 
أكثراكثر البجليين القاطنين بالكويت من البجلان<ref>كتاب قبيلة بجيله بطونها واخبارها والمنتمون لها من الكويت</ref> (بجاله<ref>كتاب بجالة البجيله</ref>) وهي أحداحد بطون قبيلة بجيله ومنهم ال ياسين و النوافع وال هلال بالاضافة إلى آل راشد.
 
===بجيلة في البحرين وقطر===
 
تتواجد بجيلة في البحرين وقطر ببعض قبائل بنو مالك من بجيلة كما ان الفراهيد البجليين يقطنون في قطر.
 
===بجيله في فارس (ايران، خرسان)===
 
لقد كان لقبيلة بجيله مناصب عاليه في بلاد فارس -إيرانايران حالياً- وخرسان ايام الدولة الاموية الاسلامية وقد استقرت بعض بطون بجيله هناك<ref name="النسب الجغرافي"/><ref>القادسية</ref> .
 
===بجيله في الشام===
 
بطون بجيله في الشام<ref name="كتاب قبيلة بجيله"/> اقل من العراق بشكلٍ واضح جداً وهم يقطنون في (دمشق) (حلب) (الجولان) (الرقة) (الشراة) وغيرها ومنهم قبيلة الجهالين وهم من بني مالك بجيلة كما ان الجهالين يتواجدون في السعوديه تحت اسم المالكي وهو البطن الاساسي من قبيلة بجيلة وايضاً آل كبي بلبنان نسبة إلى قيس كبه من بجيلة ومنهم من تولى مناصباً أيضاً.
 
===بجيله في اليمن===
 
هناك احد بطون قبيلة بجيله يدعى السِرو قد تواجدوا في اليمن وكانو في (جبال مهرة).
هناك أحد بطون قبيلة بجيله يدعى السِرو قد تواجدوا في اليمن وكانو في (جبال مهرة) <ref>اليمن في تاريخ ابن خلدون، المسمى، كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر</ref> ايضاً هناك قبيلة الهبيري باليمن من بني أحمس نسبة إلى هبيرة بن بن هلال الاحمسي البجلي المعروف بالمكشوح والد [[قيس بن المكشوح البجلي]] <ref>كتاب غيول صنعاء، دراسة تاريخية وثائقية</ref> .
 
===بجيله في غير ذلك===
 
تواجدت قبيلة بجيله ايضاً في '''مصر''' و'''المغرب''' و'''الجزائر''' بعد الفتوحات الاسلامية وقال بعض المؤرخون انهم تواجدوا في جميع الدول الاسلامية بالاضافة إلى [[فرنسا]] كما انهم متواجدين في [[كردستان]] في منطقة تسمى باجلان وتعني بجلي.
 
==قبيلة بجيلة بين العرب==
السطر 72 ⟵ 52:
=== فصاحة بجيلة ===
 
بحسب المراجع والكثير من العلماء الذين تكلموا في بجيلة اتفقوا انها أحداحد افصح القبائل العربية فترتيب القبائل العربية حسب الفصاحة كالتالي:
 
* قبيلة [[هذيل]]
* قبيلة بجيلة
* قبائل [[الازد]]
<ref>كتاب قبيلة بجيلة</ref>
 
ومن شعراء قبيلة بجيلة:
 
* حصين بن سلامه (أبو حية) البجلي، <ref name="ReferenceA">اعلام قبيلة بجيلة وخثعم وسير بعض الصحابة البجليين</ref>
* ربيعة الفتياني البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* سليمان بن مهاجر البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* أبو راسب البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* جرير بن عبدالله البجلي <ref name="ReferenceA"/><ref>المؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء/الامدي</ref>
* ألازور بن سلمة السعدي البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* أسامه بن سفيان البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* إسماعيل بن جرير البجلي، <ref name="ReferenceA"/>
* ابن أحمر العتكي البجلي، <ref name="ReferenceA"/><ref name="كتاب بجيله">{ كتاب بجيله }</ref>
 
'''منافرة جرير البجلي في الجاهلية'''
 
* المنافرة هي المحاكمة والمفاخرة،
* في ايام الجاهلية تنافر جرير بن عبدالله البجلي (زعيم بطن بنو قسر او [[بنو مالك]] من قبيلة بجيلة) مع خالد بن أرطأه بن خشين الكلبي (زعيم [[قضاعة]]) والسبب ان قبيلة [[كلب]] اصابت رجل من بطن عادية من بجيلة يقال له ''مالك بن عتبه العادي البجلي'' فوافوا به عكاظ فمر العادي بابن عمه ''القاسم بن عقيل البجلي''، فجذب الكلبي ''مالك بن عتبه البجلي'' فقال القاسم البجلي: انه ابن عمي فكبر الامر عند القاسم البجلي فذهب القاسم البجلي إلىالى ''جرير بن عبدالله البجلي'' (سيد بنو قسر من قبيلة بجيله) وهجموا على منازل قبيلة [[كلب]] ب[[عكاظ]] واخذوا ابن عمهم مالك العادي البجلي وقال جرير البجلي في اليوم التالي: ميعادنا من قابل [[سوق عكاظ]] وحكم بينهم ''الاقرع بن حابس التميمي'' ووضعوا الرهون (رهان) على ''يدي عتبة بن ربيعه'' أحداحد اشراف قبيلة [[قريش]] فقال الاقرع التميمي: ماعندك ياخالد (من قبيلة [[كلب]]) فقال خالد الكلبي:
* نحن ننزل البراح *ونطعن بالرماح *ونحن فتيان الصباح
فقال الاقرع التميمي: ماعندك يا جرير (من بنو قسر أحداحد بطون قبيلة بجيلة) فقال جرير البجلي:
* نحن الذهب الاصفر *والاحمر المعصفر *نخيف ولا نخاف *نطعم ولا نستطعم *ونحن حي لقاح *نطعم ماهبت الرياح *نطعم الشهر ونضمن الدهر *ونحن الملوك لقسر
فكسب جرير وقومه بجيلة الرهان.
 
== في الجاهلية ==
كانت بجيلة في الجاهلية على الوثنية، شأن جلّ قبائل العرب، وكان لها صنم يعرف [[ذو الخلصة|بذي الخَلَصة]]. وكانت تشاركها في تقديسه [[خثعم]] و[[باهلة]] ودوس وأزد السراة وقبائل أخرى، وكان موضعه بتَبالة، بين [[مكة]] و[[اليمن]]، وله بيت يُحَجّ إليه. فلمّا جاء الإسلام مضى جرير بن عبد الله مع جماعة من قومه بأمر رسول الله فحطّم الصنم وأحرق البيت. ومن رجال بجيلة البارزين في [[الجاهلية]] شِقٌ بن صعب الكاهن المشهور، ومن ولد شِقّ هذا كُرْز بن عامر، جدّ خالد بن عبد الله القَسْري وكان يدعى في الجاهلية كُرز الأعنّة لشجاعته ومروءته. وكان ابنه أسد بن كُرز مسوَّداً في قومه، وكان يدعى ربّ بجيلة، وهو أحد من حرّم على نفسه شرب الخمرة، تنزّهاً عنها. وقد عرض قوم لجارٍ له فأوقع بهم وقعة عظيمة انتصاراً لجاره، وهنا نستعرض لكم بعض الاخبار عن قبيلة بجيلة في الجاهلية :لجاره.
 
== في الإسلام ==
===بجيلة وبنو ثابر===
 
عندما نزلوا بالسراة تحول جزء منهم إلى مناطق تهامة ، وهم أبناء قسر بن عبقر ، فسكنوا في أودية حلية وحقال وأسالم وماجاورها من الأودية والجبال ، ولقد كانت هذه الأراضي تحت ملك إحدى القبائل العربية القديمة وإسمها (ثابر) وهم من [[العرب البائدة]] فحاربتها قبائل قسر فأجلتها عن ديارها، وكذلك الحال مع قبيلة خثعم أقرب القبائل نسبا إلى بجيلة وفي ذلك يقول سويد بن جدعه بن افصى البجلي:
{{قصيدة|ونحن أزحنا ثابراً عن بلادهم|وحليٌ أبحناها فنحن أسودها}}
{{قصيدة|إذا سنة طالت وطال طولها|وأقحط عنها القطر واسودّ عودها}}
{{قصيدة|وجدنا سـراة لايحـول ضيفنـا|إذا خطـة تعيـا بقـوم نكيدهـا}}
 
 
===حرب بني أحمس البجلي وبني زيد البجلي===
 
أحمس ابن الغوث ابن أنمار ، وزيد بن الغوث ابن أنمار ، وهم بطنين من بطون قبيلة بجيلة . فلقد وقعت بينهما حربُ دامية طال أمدها ، حتى كانت الغلبة لقبيلة زيد ، فقتلت أحمسا حتى لم يبقى منهم إلا أربعون غلاما ، فأخذهم عوف بن أسلم الأحمسي البجلي فذهب بهم إلى قبيلة بني الحارث بن كعب فنزلوا معهم وجاوروهم ، وبقيوا إلى أن قويت شوكتهم ، ثم عادوا فأغاروا على قبيلة زيد فقتلوهم ونفوهم عن ديارهم ، ولم يبقى منهم الا القليل فرجعت أحمسا إلى ديارها .
 
 
===حرب بطون قسر (الحدأه)===
 
مرت بهم حدأة (طير) ، فقال رجل من بني عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر البجلي : أنا لهذه الحدأة جار ، فعرفت بالعرني أو العريني ونسبت إليه ، فلبثت حينا ثم إنها وجدت مقتولة وفيها سهم رجل من بني أفصى بن نذير بن قسر بن عبقر البجلي ، فأغارت عرينة على بني أفصى فقتلوا صاحب السهم ، ثم إن أفصى استجمعت قواها فالتقوا في مكان ما ، فتقاتلوا قتالا شديدا ، وفي آخر المطاف انتصرت عرينة على بني أفصى فقتلوهم إلا بقية منهم ، وعندما ظهر الإسلام عادت بطون قسر الأخرى فقاتلت عرينة فقتلوها حتى نفوها عن مساكنها .
 
 
===بجيلة بيوم جبلة===
 
كان هناك حلف قديم بين بجيلة و[[بني عامر بن صعصعة]] وهم حالياً قبيلة [[سبيع]] اتضح أثره في مواضع عدة ومنها مساندة بجيلة لبني عامر بن صعصعة في موقعة جبلة التي انتهت بهزيمة الطرف المقابل وحالياً يوجد قبيلة من سبيع تسمى العرينات والمرجح انهم من بطن عرينة من بني قسر من بجيلة. <ref>كتاب الانساب للصحاري</ref> ويقول أبو عبيدة البكري : ... فكانت قبائل بجيلة في قبائل بني عامر بن صعصعة، وكانوا معهم يوم جبلة، فتزعم بجيلة ان مغراء العرني - وهو من عرينة بن نذير بن قسر بن بن عبقر بن انمار قتل لقيط بن زرارة يوم جبلة فقال شاعرهم :
{{قصيدة|ومنا الذي أردى لقيطاً برمحه|غداة الصفا وهو الكمي المقنعِ}}
 
 
===حرب بجيلة وبنو سليم (حرب الشقرة)===
 
حيث أغار عمرو بن الحصين الأحمسي عليهم وكان ذلك في الجاهلية ، فخرجوا سليم في طلبه ، فالتقوا بمكان ما هناك وإسمه (الشقرة) وهو بالقرب من جبل سنام بالحجاز ، فحدث بينهما قتال شديد إنتهى بانتصار أحمس من بجيلة وفي ذلك قال الأزور البجلي:
{{قصيدة|هم تركوا سراة بني سليم|كأن رؤوسهم فلق الهشيم}}
{{قصيدة|بكل مهند وبكـل عضـب|تركناهم بشقرة كالرميـم}}
 
 
===حرب بجيلة وبني عبس===
 
اغارت قبيلة بجيله على قبيلة [[بني عبس]] التي منها الفارس المعروف [[عنترة بن شداد]] فبرز لهم عنترة بن شداد بشجاعتة وفروسيتة المعهودة ليحمي ابلهم ومتاعهم من الفارس المتنكب البجلي<ref>المؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء للقيسراني</ref> وقومة ولكنهم كسرو رمحه فاخذ عنترة قوسة ليرمي بها فحاول قتل المتنكب البجلي ولم يستطع فغنم البجليين ابل عنترة وعبس وفر عنترة منهم هارباً لينجو بنفسة واثبت ذلك بنفسة بقصيدتة التي يتحدث بها عن تلك الواقعة متعذراً بانه لم يكن يرتدي درعة وبان الابل ماهي الا تعقر للضيوف فقط ليخفف على نفسة من وقع الهزيمة ورد علية المتنكب البجلي شعراً رداً على اعذارة فقال عنترة:
{{قصيدة|خذوا ما أسأرت منها قداحي|ورفد الضيف والأنس الجميع}}
{{قصيدة|فلو لاقيتني وعلي درعي|علمت علام تحتمل الدروع}}
 
ورد عليه المتنكب البجلي قائلاً:
{{قصيدة|أعنتر ما صبرت لنا ولكن|جزعت وما المحافظ كالجزوع}}
{{قصيدة|غداة تركت لابن أبي عدي|وللبجلي مقنعة َ الضروع}}
 
===قتل عمرو بن كلاب وسعد بن الأشرس===
 
كانا منادمان [[لتأبط شرا]] وهو أحد صعاليك العرب ، وعرف عنهم سرعة العدو وذلك ساعدهم على غزو القبائل وأخذ مالديهم ، ولهم مع بجيلة قصص كثيرة ومنها غزوهم على قبيلة العوص ، فوجدوا لهم بعضا من الأنعام فأخذوها ، ولما علم فرسان العوص بذلك هبوا لمطاردتهم حتى حجزوهم على رأس جبل ومعهم تأبط شرا ، فكانت النتيجة أن قتل عمرو وصاحبه ابن الاشرس ، واما تأبط شرا فقد نجى.
 
== في الإسلام ==
===بجيلة في الإسلام===
 
نزحت طوائف من بجيلة في الإسلام إلى مواطن جديدة في الأمصار، فاستقرّ عِظمها في الكوفة واستوطن سائرها [[البصرة]] والشام، ولما فتحت الأندلس نزلت جماعة منها مدينة أَرْبونة (مرفأ فرنسي على شاطئ البحر المتوسط). وقد شاركت بجيلة في الفتوح الإسلامية، ولَما وجّه [[عمر بن الخطاب]] جرير بن عبد الله البجلي لقتال الأعاجم سنة 14هـ سأله أن يجمع له بطون بجيلة المتفرقة في أحياء العرب ليشاركوا في الفتوح فأجابه إلى ما طلب، ووجّه عمر يزيد بن أسد البَجَلي في بعوث المسلمين إلى الشام فاستقر فيها. ولمّا أحيط بعثمان بن عفان أرسله معاوية لنصرته ولكنه وصل بعد مقتله، وحين نشب الصراع بين [[علي بن أبي طالب]] ومعاوية انحاز إلى [[معاوية]] وكان يحرّض القوم على قتال [[علي]]. وكانت بجيلة في [[الكوفة]] تشارك طائفة من القبائل في أحد أسباع الكوفة، ولم تكن لها كثرة عددية تجعلها تستقل بأحد الأسباع. وقد شاركتها في سُبعها [[خزاعة]] و[[كندة]] و[[الأزد]]. ولَما حوَّل [[زياد بن أبي سفيان]] أسباع الكوفة إلى أرباع شاركت بجيلة في أحد هذه الأرباع قبائل يمنية ومضرية. من رجال بجيلة النابهين في الإسلام [[جرير بن عبد الله البجلي]] الذي كان له ولقومه بلاء مذكور في فتوح العراق وفارس. ومن رجالها البارزين في الإسلام كذلك أسد بن عبد الله الذي قدم على الرسول فأسلم هو وابنه يزيد. وكان يزيد خطيباً مفوَّهاً وسيِّداً مطاعاً في قومه أهل اليمن، وكان يلقب بخطيب الشيطان، ويحتمل أنه لقب بذلك لحضه القوم على قتال عليّ بن أبي طالب في صِفِيّن. وأشهر من برز من هذه الأسرة أيضا خالد بن عبد الله بن يزيد القَسْري وأخوه أسد بن عبد الله وقد وُلّي خراسان أيام [[هشام بن عبد الملك]] وقام بغزوات موفقة في بلاد الترك نذكر بعضها:.
 
 
===وفادة قبائل بجيلة للنبي===
 
'''وفادة جرير وبني قسر'''
 
في السنة العاشرة من الهجرة إنطلق جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه من بلاد قومه بجيلة إلى حيث النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة ، وفي يوم من الايام وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يختطب بالناس قال : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك ، فطلع جرير على راحلته ومعه قومه ، فأسلموا وبايعوا .
 
 
'''وفادة قيس بن عزره وبني احمس'''
 
وفي نفس السنة قدم قيس بن عزرة الاحمسي البجلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنتم؟ فقالوا نحن أحمس ، فقال النبي : وأنتم اليوم كذلك لله ، وأمر بلال أن يعطي ركاب البجليين وأن يبدأ بالأحمسيين .
 
'''وفادة أسد بن كرز القسري البجلي'''
 
وفد أسد بن كرز بن عامر بن القسري البجلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان معه رجل من ثقيف ، فأهدى أسد البجلي إلى النبي قوسا ، وهذا القوس مصنوع من احدى الاشجار في جبال بجيلة ، فأراد الثقفي أن ينسب الجبل إليهم ولكن النبي قال هو جبل قسر وبه سمي والدهم وقيل أنه حالياً يسمى جبل عمد وهو بين ديار [[ثقيف]] و [[بني مالك]] بجيلة .
 
 
===تحطيم ذي الخلصه===
 
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم جرير بن عبدالله البجلي لهدم صنم ذي الخلصه<ref>كتاب المساجد في الاسلام</ref><ref>معجم الامكنه الوارد ذكرها في صحيح البخاري</ref> ، وهو صنم في ترعه كانت تتوجه له قبائل دوس وبجيلة وغيرها من القبائل ، فتعرضت له بعض القبائل ولكنه استطاع أن يهزمها واستطاع أن يحطم ذلك الصنم وأن يحرقه<ref>دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة</ref>.
 
 
===قتال أهل الرده===
 
لما توفي النبي عليه الصلاة والسلام إرتدت بعض القبائل عن الإسلام ومنها من ثبت عليه ، ولما أن تأثرت بعض القبائل الأسود العنسي الذي إدّعى النبوة <ref>كتاب اطلس حروب الردة ص٢٠٤</ref>، أمر أبو بكر رضي الله عنه جريرا البجلي أن يرجع إلى قومه وأن يستنفر منهم من ثبت على الإسلام وأن يقاتل بهم فلول المرتدين ، فامتثل جرير لذلك ، وسار إلى حيث يوجد الأسود العنسي والذي كان له إقامة فيما يُعرف الآن بالمخواة ، فعندما علم بقدوم جرير فرّ هاربا إلى اليمن ، وحث جرير في المسير حتى أتى خثعما فقاتل من ثار غضبة لذي الخلصة وقتلهم ، فقتل الاسود العنسي على يد قيس بن المكشوح البجلي حيث قال:
{{قصيدة|ضربته بالسيـف ضـرب الأسفـان|ضرب امرئ لم يخشى عقبى العدوان}}
 
 
===قتال بجيلة ضد مرزبان المدائن والفرس===
 
لما أتى خبر وقعة الجسر إلى عمر بن الخطاب ، أرسل إلى بجيلة ببلادهم يأمرهم بالمسير إلى حيث المسلمين في العراق ، ولما وصل جرير وقومه البالغ عددهم قرابة الثلاثة آلاف ، علم بذلك مرزبان الفرس وكان معه عشرة آلاف من فارس من الأساورة<ref>كتاب الطريق إلى المدائن</ref> ، فأشاروا بجيلة على جرير بأن يعبر بهم نهر دجلة لقتال الفرس ، ولكن جرير أحجم عن هذه الفكرة حتى لايتكرر ماحصل في الجسر ، وفي احدى الايام عبر الفرس هذا النهر ، فهاجمهم جرير وقومه حتى قتلوهم وهزموهم شر هزيمة .
 
===قتال بجيلة في معركة البويب===
 
بعد هزيمة الأساورة في نهر دجلة ، سار جرير وقومه إلى المثنى بن الحارثة مساندا له في معاركه ، وشكلا بذلك جيشين ، حتى التقوا بجيوش مهران الجرارة ، فحدث بينهما قتال شديد وطويل ، وفي خضم المعركة أدرك جرير مهران فضربه بسيفه ضربة قوية جعلته لايقوى على الدفاع ، فجاء حسان بن المنذر الضبي واحتز رأسه ، وفاز جرير بمنطقته وسَلَبه ، <ref>كتاب الموجز في التاريخ الاسلامي ص١٦٠</ref>
 
 
===بجيلة في معركة القادسية===
 
يقول الطبري: كان جريراً في ميمنة الجيش وقيس بن المكشوح على الميسرة ، أضحى جرير بن عبدالله يحرض قومه على التفاني في القتال ، فهو القائل : يا معشر بجيلة ، لا يكونن أحد أسرع إلى هذا العدو منكم ، فإن لكم في هذه البلاد - إن فتحها الله عليكم - حظوة ليست لأحد من العرب ، فقاتلوهم التماس إحدى الحسنيين ، هبت بجيلة إلى ساحة المعركة وكانت ثاني قبيلة ، وعندما إلتحمت الصفوف قام الفرس بتوجيه ستة عشر فيلا على الجانب الذي هم فيه ، وذلك بعد أن سألوا أحد المرتدين عن نقطة القوة؟ فاشار إلى أنها في ذلك الجانب الذي به بجيلة كانت بجيلة اقوى الجيش كما شكلت ربع المسلمين في هذه المعركة فالمؤرخين يقولون بان بجيلة كانوا ثلاثة الاف رجل والف امراه ، ثم قام جرير بن عبدالله بالهجوم على قنطرة الفرس وذلك بمفرده ، فحملوا عليه برماحهم حتى سقط من على فرسه ، فأدر قومه وهزموا العجم شر هزيمة ، وقال البلاذري ان زهير بن عبد شمس البجلي هو قاتل رستم<ref>فتوح البلدان للبلاذري ص٢٥٩</ref> حيث قال:
 
{{قصيدة|انا زهير وانا ابن عبدشمس|ارديت بالسيف عظيم الفرس}}
{{قصيدة|رستم ذالنخوة والدمقس|اطعت ربي وشفيت نفسي}}
 
'''وصول سبيع بن زهير البجلي للمدينة'''
بعد هذه المواقف العظيمة والانتصارات الساحقة ، قام جرير بن عبدالله بإرسال سبيع بن زهير البجلي إلى المدينة ليبلغ عمر بذلك ، فجعل الناس يسألون سبيع ماتركت وراءك؟ قال : تركت بجيلة يهيلون الذهب هيلا . فكبر الناس وكبر عمر مرارا وحرضهم على اللحاق بجرير . وفي ذلك يقوم الشاعر عبيد بن عمرو البجلي:
{{قصيدة|تلك بجيلة قومي ان سألت بهم|قادوا الجياد وفضوا جمع مهرانا}}
{{قصيدة|فسائل الجمع يوم القادسية عن|قومي ومن شهد اليرموك عينانا}}
{{قصيدة|وبالبجيلة قـد لاقـوا كتائبهـا|رجلا يسيل بهم سيلا وفرسانـا}}
{{قصيدة|فهزم الله جمع المشركين بهـم|يوما دوائر شيطانـا فشيطانـا}}<ref>كتاب اعلام بجيلة وخثعم</ref>
 
===معارك أخرى===
 
شاركت بجيلة في معارك اخرى وهي معركة الأنبار ومعركة عين التمر ودومة الجندل ومعركة حصيد والخنافس ومعركة مصيخ ووقعة الثني والزميل معركة جلولاء وفتح حلوان وفتح قرماسيين ومعركة نهاوند وفتح الدينور ومعركة اليرموك وغيرها من المعارك .
 
===من الصحابة===
* أسد بن كرز البجلي القسري البجلي، <ref name="ReferenceB">كتاب اعلام قبيلة بجيلة وخثعم وسير بعض الصحابة البجليين</ref>
* جرير بن عبدالله البجلي <ref>الاصابة في تمييز الصحابة</ref>،
* جندب بن عبدالله بن سفيان العلقي البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* صخر بن هلال بن العلية الأحمسي البجلي،<ref>كتب الحديث التسعة</ref>
* طارق بن شهاب الأحمسي البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* أبو حارم البجلي،
<ref name="تاريخ الطبري">تاريخ الطبري</ref>
* أبو أرطأه البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* قيس بن عائذ الأحمسي البجلي (أبوكاهل)، <ref name="ReferenceB"/>
* أبو نحيلة البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* الصنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي،
<ref>تاريخ الاسلام 1-1602</ref>
* حكيم بن جابر بن طارق الأحمسي البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* أسد بن عمرو بن عامر، أبو المنذر البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* عبدالله بن يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي،
<ref>اسد الغابه</ref>
* الحصين بن عوف الاحمسي البجلي، <ref name="ReferenceB"/>
* مالك بن عامر القسري البجلي،
<ref>حديث شريف في كتب الصحاح</ref>
 
===من رواة الحديث===
* قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي<ref>كتب الحديث الشريف التسعة</ref>
* أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي<ref>الاصابة في تمييز الصحابه</ref>
* عمار بن معاوية الدهني البجلي
* جندب بن عبدالله البجلي <ref>كتاب الحديث/ثاني متوسط/الفصل الدراسي الأول</ref>
* جرير بن عبدالله البجلي <ref>كتاب الحديث/ثالث متوسط/الفصل الدرا.سي الأول</ref>
<ref>كتب الصحاح التسعه</ref>
 
السطر 242 ⟵ 122:
 
== مراجع ==
* [[أبو الفرج الأصفهاني]]، الأغاني، الجزء 22 (طبعة دارالكتب، القاهرة).
* [[ابن جرير الطبري]]، تاريخ الأمم والملوك، الجزآن الثالث والرابع، تحقيق أبو الفضل إبراهيم (القاهرة 1962م).
* أبو عُبيد البكري، معجم ما استعجم، الجزء الأول، تحقيق مصطفى السقا (القاهرة 1945م).
 
{{قبائل عدنانية}}
 
{{مقالات بحاجة لشريط بوابات}}
 
[[تصنيف:قبائل عربية]]