الكرسي الأسقفي: الفرق بين النسختين

{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2016}}

 

 

أقر [[مجمع نيقية]] نظام [[بطريركية|البطريركيات]] الخمس الكبرى ونظّم قواعد تعاملها مع بعضها البعض؛ المؤسسة البطريركية أطلقت على خمس القديم: [[روما]]، و[[الإسكندرية]] و[[أنطاكية]] و[[القسطنطينية]] و[[القدس]]، غير أنها لاحقًا أطلقت على مواقع مختلفة من العالم [[البندقية|كالبندقية]] و[[البرتغال]] و[[روسيا]] و[[رومانيا]] و[[أثيوبيا]] و[[الهند]] ومناطق أخرى. ويتبع [[المسيحيون]] نمطًا لا مركزيًا في الإدارة،<ref>محطات مارونية من تاريخ لبنان، ص.32</ref> بحيث يكون لكل عدد من الرعايا [[أبرشية]] يرأسها [[أسقف]] أو [[راعي]]، ويشكل أساقفة البلد الواحد أو المقاطعة الجغرافية الواحدة مجلس أو مؤتمر يرأسه رئيس الأساقفة أو [[بطريرك|البطريرك]]، وتضيف الكنيسة الكاثوليكية رئاسة عالمية للبابا خليفة بطرس،<ref>الفاتيكان وروما المسيحية، ص.19</ref> أما باقي الكنائس، فلا رئاسة عالمية فيها، وبكل الأحوال فإن رئاسة البابا في الكنيسة الكاثوليكية تعتبر "بالشراكة مع سائر الأساقفة"؛<ref>معجم المجمع الفاتيكاني الثاني، ص.375</ref> وتدعى كل أبرشية أو بطريركية، وهي مستقلة في شؤونها الإدارية والداخلية "كنيسة محلية"، "ومجموع الكنائس المحلية هي ما يشكل الكنيسة".<ref>محطات مارونية من تاريخ لبنان، ص.38</ref> نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر "طقس".