النساء في أثينا الكلاسيكية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:تدقيق إملائي (تجريبي)
سطر 104:
كان التسمفوريا من أكثر المهرجانات شهرة حيث كانت تقام طقوس الخصوبة من قبل النساء من العائلات النبيلة ل[[ديميتر]]. أثناء الاحتفال تمكث النساء ثلاث أيام فوق تلال ديميتر لإجراء تلك الطقوس والشعائر.<ref>ديميتر Burkert 1992, p. 257</ref> وعلى الرغم من عدم المعرفة بماهية تلك الطقوس والشعائر، ولكن كان يُضحي بالخنازير وتُدفن بقاياها مع مثيلتها من العام السابق.<ref>Burkert 1992, p. 252</ref>
 
كانت معظم الاحتفالات النسائية موجهة إلى الإله [[ديميتر]]،<ref>Dillon 2002, p. 191</ref> ولكن هناك ولائم أخرى لألهة أخرى مثل براورن وأرفوريا. تعتبر كلتا الوليمتين شعائر لكي تصبح الفتاة إمرأةامرأة. أما عن وليمة براورن، فُتهدي الفتيات غير المتزوجات إلى [[أرتميس]]،<ref>Burkert 1992, p. 257</ref> والأخرى تقوم الفتيات اللاتي أمضين العام السابق في خدمة [[أثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] يتركن [[أكروبول|الأكروبول]] ويسيرن في طريق بجانب [[أفروديت]] يحملن سلال بها أشياء لا يعلمنها.<ref>Burkert 1992, pp. 250–251</ref>
 
=== مسرح ===