افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 2٬953 بايت ، ‏ قبل سنتين
ط
لا يوجد ملخص تحرير
 
=== مرحلة ما قبل سقراط ===
هي [[الفلسفة اليونانية]] القديمة قبل [[سقراط]] والمدارس المعاصرة له التي لم تتأثر به<ref name =”01”>[http://plato.stanford.edu/entries/presocratics/ Presocratic Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007]</ref>.في هذه المرحلة طرح [[فيلسوف|الفلاسفة]] القدامى أولا أسئلة حول "[[الكون]]" (السبب أو المبدأ الأول أو أصل الكون) للكون<ref>Eduard Zeller, ''Outlines of the History of Greek Philosophy'' (1955). p. 323.</ref>. ويقال أن الفلسفة الغربية بدأت عادة في المدن اليونانية في غرب [[آسيا الصغرى]] ([[إيونية|إيونيا]]) مع [[طاليس]] في القرن الخامس والسادس قبل الميلاد<ref name=”01”>https[http://www.plato.stanford.edu/entries/presocratics Stanford Encyclopedia of Philosophy :/ Presocratic Philosophy, publishedStanford SatEncyclopedia Marof 10Philosophy, 2007]</ref> .من [[ميليتوس]] الذي جعل [[الماء]] المبدأهو الأول لجميعأصل الأشياء<ref>Aristotle, ''Metaphysics'' 983 b6 8-11</ref><ref>[http://www.britannica.com/biography/Thales-of-Miletus Thales of Miletus], Encyclopædia Britannica [Retrieved 2016-06-16]</ref><ref name=البعلبكي>{{مرجع كتاب|الأخير=البعلبكي|الأول=منير|العنوان=معجم أعلام المورد|السنة=1992|الناشر=دار العلم للملايين|المكان=بيروت|الصفحة=274|المسار=https://archive.org/stream/a3mwmb/A3lamMwrd#page/n273/mode/1up|الإصدار=الأولى|وصلة المؤلف=منير البعلبكي}}</ref>. وكان من أهم طلابه [[أناكسيماندر]] والذي كان يعيش في [[ميليتوس]]<ref name=Chambers>"Anaximander" in ''[[Chambers's Encyclopædia]]''. London: [[George Newnes]], 1961, Vol. 1, p. 403.</ref> (صاحب نظرية أن أصل الأشيَاء ليسَ الماء أو الهواء بل هو عنصرٌ غير محَدد<ref>Curd, Patricia, ''A Presocratics Reader: Selected Fragments and Testimonia'' ([[Hackett Publishing]], 1996), p. 12.</ref>"الأبيرُون" وهو لفظ يوناني يعني لا محدود أو لا متناهي<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Da)%2Fpeiros2 ἄπειρον. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.]</ref>
) , كما أنه طرح نظرية الأكوان المتعددة<ref>''On the Nature of the Gods'' (I, 10, 25):
: ''"Anaximandri autem opinio est nativos esse deos longis intervallis orientis occidentisque, eosque innumerabiles esse mundos."'': "For Anaximander, gods were born, but the time is long between their birth and their death; and the worlds are countless."</ref><ref>Simplicius, ''Commentary on Aristotle's Physics'', 1121, 5–9</ref><ref>Aetius I 3,3<Pseudo-Plutarch; DK 12 A14.</ref>. , و [[فيثاغورسأنكسيمانس]] ،الذي منكان جزيرةتلميذ [[ساموسأنكسيمندريس]].<ref>Kirk, قبالةG.S., ساحلJ.E. Raven, and M. Schofield. "Anaximenes of Miletus." ''The Presocratic Philosophers''. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 143.</ref><ref name="guthrie115">Guthrie, W.K.C. "The Milesians: Anaximenes." ''A History of Greek Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. 115.</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= يوسف كرم |وصلة المؤلف1= يوسف كرم |العنوان= تاريخ الفلسفة اليونانية |الصفحة= 17 |السنة= 1355 هـ / 1936 م |الناشر= لجنة التأليف والترجمة والنشر |المكان= القاهرة}}</ref> عاد إلى فكرة [[إيونية|إيونياطاليس]]، عاشالتى فيترجع وقتالكون لاحقإلى فيمادة أصلية ولكنه قال ان هذه المادة الأولية ليست هي [[كروتونالماء]] في(كما جنوبقال [[إيطالياطاليس]]) بل [[الهواء]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= طرابيشي |الأول1= جورج |وصلة المؤلف1= جورج طرابيشي |العنوان= معجم الفلاسفة |الإصدار= الثالثة |الصفحة= 107 |المسار= http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam#page/n107/mode/2up |السنة= 2006 م |الناشر= دار الطليعة |المكان= بيروت}}</ref>.وكانوا من [[المدرسة الأيونية]]<ref>Peter Constantine, Rachel Hadas, Edmund Keeley, and Karen Van Dyck, eds., The Greek Poets: Homer to the Present (New York; W. W. Norton, 2009)</ref>
. [[فيثاغورس]] ، من جزيرة [[ساموس]] قبالة ساحل [[إيونية|إيونيا]]، عاش في وقت لاحق في [[كروتوني|كروتون]](في الوقت الحاضر [[كروتوني]] في [[كالابريا]]) في جنوب [[إيطاليا]]([[ماجنا غراسيا]])<ref>Cornelia J. de Vogel: ''Pythagoras and Early Pythagoreanism.'' Assen 1966, pp. 21ff. Cfr. Cicero, ''De re publica'' 2, 28–30.</ref>.وقد جعل [[رقم|الرقم]] هو المبدأ الأول لجميع الأشياءوهكذا يكون أضاف الحسابات على النقيض من النظريات التي قدمها فلاسفة [[المدرسة الأيونية]]<ref name=Waithe>{{cite book |last=Waithe |first=M.E. |url=https://books.google.com/books?id=y5taj_6aiEwC |title=A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.–500 A.D. |year=1987 |page=12}}</ref>. كما آمن [[الأيونيين]] ب[[التقمص]]( وهو مصطلح فلسفي في [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] يشير إلى [[تناسخ الأرواح]]، وخاصة التناسخ بعد الموت.)<ref>[[Diodorus Siculus]] thought the Druids might have been influenced by the teachings of [[Pythagoras]]. Diodorus Siculus v.28.6; Hippolytus ''Philosophumena'' i.25.</ref>.
 
=== سقراط ===
[[سقراط]](469-470 ق.م - 399 ق.م)<ref name="enc1911">{{cite EB1911|wstitle=Socrates}}</ref> [[فيلسوف]] [[عصر كلاسيكي|يوناني كلاسيكي]].
== المراجع==
{{مراجع}}
{{مقالات بحاجة لشريطشريط بوابات|فلسفة}}
 
[[تصنيف:فلسفة غربية]]