الدعوة الوهابية: الفرق بين النسختين

يرى أتباع [[محمد بن عبد الوهاب]] أن منهجهم هو منهج [[أهل السنة والجماعة]] حيث اعتمدت أفكار ابن عبد الوهاب بشكل عام على إحياء فكر [[ابن تيمية]] و[[ابن قيم الجوزية]] في نبذ العادات التي رآها الشيخان ملتبسة بالشرك والتي كانت منتشرة في الأوساط المسلمة وتنقية العقيدة الإسلامية المبنية على التوحيد الكامل لله، أما في مجال الفقه فقد اتبعوا منهج [[ابن تيمية]] الذي سلك بشكل عام مذهب الإمام [[أحمد بن حنبل]] في الفقه <ref name="">[http://saaid.net/feraq/mthahb/0.htm عقيدة اهل السنة والجماعة] من موقع صيد الفوائد.</ref><ref name="ترجمة الإمام"/>، وخالفه في بعض المسائل منها ما يتعلّق بباب الطلاق ومسألة التوسل.

 

يتبنى أتباع الوهابية [[ثيوقراطية|فكرة الدولة الدينية]] ويرون أن الدولة لابد أن تُحكم ب[[الشريعة الإسلامية]] ويطبقون ذلك من خلال بعض الآليات منها [[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]]، حيث تأسست [[هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] ب[[المملكة العربية السعودية]] الحديثة، أتباعها هم طائفة من الموظفين [[المدنيين]] يجوبون الشوارع ويفرضون ما يعتبر في باقي البلدان الإسلامية بأنه [[حرية شخصية|خيار شخصي]]، وإن كانت قد تفاوتت درجة فرضهم للعبادات والأخلاق حسب الحقبة، حيث [[الرياض|بالرياض]] قديماً إذا مر أحد المطوعين بجانب منزل وشم رائحة [[تبغ]] كان لا يتورع عن اقتحام المنزل وضرب المدخن لانتشار الجهل آنذاك، أما الآن فقد اقتصر عملهم على حدود أضيق مثل اغلاق المحلات أوقات الصلوات.<ref>Glasse, Cyril, The New Encyclopedia of Islam, Rowan & Littlefield, (2001), pp.469-472</ref> ويعتبر [[السلفيون]] نظام الهيئة الحالي هو التطبيق الأمثل لنظام [[الحسبة]] المستوحى من الآية: '''كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ''' والذي كان متبعاً بالعصور الإسلامية <ref>[http://www.awkaf.net/islamicbooks/tareef/elm-ehetssab.html ثاني وعشرون: الاحتساب]</ref>. وكلمة المحتسب أو المطوع مشتقه من الاحتساب لوجه الله (''المحتسب'') أو التطوع لوجه الله (''المطوع'').