افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إزالة 6٬321 بايت، ‏ قبل سنة واحدة
المقالة هذه مختصة بالعيد وليس بالحديث نفسه. المعلومات المتعلقة بالحديث مثل التفسير موجودة مسبقًا في مقالة الحديث (حديث الغدير)
|يسمى أيضاً = عبد الولاية
|يحتفل به = [[شيعة|المسلمون الشيعة]]
|أهميته = ذكرى تنصيب [[الإمام علي]] وليًّا على المسلمين بعد [[الرسول محمد]] عند الشيعة
|يبدأ = السبت 9 سبتمبر/أيلول 2017
|ينتهي = يوم واحد
|تاريخه = [[18 ذو الحجة]] من كل عام [[التقويم الهجري|هجري]]
|الاحتفالات = يحتفل من قبل الشيعة في مختلف بلدان العالم (طالع [[#تاريخ الاحتفال]])
|الاحتفالات = يحتفل من قبل الشيعة في مختلف بلدان العالم مثل:<br/> [[إيران]]<br/> [[أفغانستان]]<br/> [[تركيا]]<br/> [[الهند]]<br/> [[العراق]]<br/> [[البحرين]]<br/> [[القطيف]]< <br/><ref name="حوزه"[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/8227/109283/عید-غدیر-در-کشور-های-اسلامی عيد الغدير في البلدان الإسلامية]-حوزه.نت</ref>[[اليمن]]<br/> [[الإمارات العربية المتحدة]]<br/> وفي بعض '''الدول الأروبية والأمريکية''' مثل:<br/> [[المملكة المتحدة]]<br/> [[كندا]]<br/> [[فرنسا]]<br/> [[ألمانيا]]<br/> [[الولايات المتحدة]]<ref name="namehnews">[http://namehnews.ir/fa/news/179816/جشن-غدیر-در-دنیا-چگونه-برگزار-می‌شود-از-تعطیلی-شهرهای-عراق-تا-برگزاری-جشن-غدیر-در-سرمای-شهرهای-اروپایی کيف يحتفل بعيد الغدير في العالم؟ من عطلة مدن العراق حتی اقامة احتفال غدير في برد مدن أروبا]-[[وكالة مهر للأنباء]]</ref>
|المراعاة =
|متعلق بـ = [[حجة الوداع]]
}}
{{شيعة}}
'''عيد الغدير''' هو ثالثعيد وآخرإسلامي الأعياديحتفل لدىبه المسلمون [[الشيعة]] ويُحتفل به في يوم 18 من ذي الحجة فيمن كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي [[محمد]] خطبة عيَّن فيها [[علي بن أبي طالب]] مولًى للمسلمين من بعده كماحسب نص الحديث، حيث يعتقد الشيعة،الشيعة وذلكبأن فيالنبي قد أعلن عليًّا خليفة من بعده أثناء عودة المسلمين من [[حجة الوداع]] إلى [[المدينة المنورة]] في مكان يُسمى بـ "غدير خم" سنة [[10 هـ]]. وقد استدلّ [[الشيعة]] بتلك الخطبة على أحقية [[علي]] بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث النبي قال في ذلك اليوم: "'''من کنت مولاه فهذا علي مولاه'''"<ref>[http://www.alshirazi.net/monasabat/monasabat/61.htm '''الشيرازي نت:''' يوم الغدير كمال الدين وتمام النعمة] تاريخ الوصول [[25 يونيو]] [[2011]].</ref><ref>[http://www.shiaweb.org/books/eid_al-gadir/pa2.html '''شبكة الشيعة العالمية:''' عيد الغدير في الإسلام - الشيخ الأميني] تاريخ الوصول [[25 يونيو]] [[2011]].</ref> بينما يرى [[أهل السنة]] أنه قد بيّن فضائل [[علي بن أبي طالب|علي]] للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له،<ref>تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة، أبو نعيم الأصبهاني، ص6.</ref> ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة.<ref>[[البداية والنهاية]]، [[ابن كثير]]، ج7، ص251.</ref> كما يعتدقون أن الأية القرآنية:'''"اليوم أكملت لكم دينكم"''' لم تنزل في ذلك اليوم لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت عند أهل السنة في الصحيحين من حديث عمر<ref>[[البداية والنهاية]]، [[ابن كثير]]، ج7، ص251-252.</ref>.
 
يُعتبر عيد الغدير العيد الثالث والأخير في السنة الهجرية، ويكون تاريخه بعد [[عيد الأضحى]] بإسبوع تقريبًا.
 
== التسمية ==
 
== الحديث والاحتفال ==
{{طالعمفصلة|حديث الغدير}}
{{اقتباس عالم|[[عبد الحسين الأميني]] في کتابه [[الغدير في الكتاب والسنة والأدب]]: ... فلما انصرف (رسول الله) من صلاته قام خطيبا وسط القوم على أقتاب الإبل وأسمع الجميع، رافعا عقيرته قال|متن=الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن ضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ـ أما بعد ـ: أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجبت، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنَّ جنَّته حقّ ونارَه حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ثم أخذ بيد عليٍ فرفعها حتى رؤيَ بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم '''فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات'''، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: '''اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار'''، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى '''نزل أمين وحي الله بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا'''. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ا'''لله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي'''<ref name="كتاب الغدير للأميني">[http://iraq.iraq.ir/islam/3/book20/3.htm كتاب الغدير للأميني]</ref>}}
ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين وممن هنأه في مقدم الصحابة: الشيخان أبو بكر وعمر كل يقول: بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وقال ابن عباس: وجبت والله في أعناق القوم، فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله أن أقول في علي أبياتا تسمعهن، فقال: قل على بركة الله، فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال:
*فتح البيان في مقاصد القرآن للعلامة سيد صديق حسن خان ج 3 /</ref>}}
 
=== فضل اليوم عند الشيعة ===
يحتفل الشيعة بهذا اليوم ويعتبرونه العيدثالث الثالثالأعياد وأعظم عيد في الكونوأعظمها<ref>تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 24</ref>، كما يُعتبر صيام هذا اليوم عند الشيعة من أفضل العبادات وهو مستحبٌ وليس حرامًا كالعيدينكعيدي الفطر والأضحى. يستدل الشيعة على أهمية هذا العيد من عدَّة أحاديث، منها:
*{{حديث|قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال:نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قلت: وأي يوم هو؟ قال: هو يوم نصب أميرالمؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة على محمد وآله وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن الانبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا، قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا، ولا تدع صيام يوم سبع وعشرين من رجب فإنه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد وثوابه مثل ستين شهرا لكم|علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الإمام [[جعفر الصادق]]}}<ref>[http://www.alkadhum.org/other/mktba/hadith/alkafe04/index.htm الكافي\الجزء الرابع\كتاب الصيام\باب صيام الترغيب] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120204201824/http://www.alkadhum.org:80/other/mktba/hadith/alkafe04/index.htm |date=04 فبراير 2012}} </ref>.
*{{حديث|كم للمسلمين من عيد؟ فقال: أربعة أعياد. قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة. فقال لي : أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما. قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجب عليكم صيامه شكرا لله وحمدا له، مع أنه أهل أن يشكر كل ساعة، كذلك أمرت الأنبياء أوصياءها أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي ويتخذونه عيدا|عن المفضل بن عمر قال : قلت للأمام [[جعفر الصادق]]}}<ref>الخصال\الشيخ الصدوق\ص 264</ref>.
{{قصيدة|فيا رب انصر ناصريه لنصرهم|إمام هدىً كالبدر يجلو الدياجيا}}
 
== اعمال عيد الغدير عند الشيعة ==
== تفسير الحديث عند الشيعة ==
ورد لهذا اليوم العديد من الاعمال التي يستحب العمل بها كما يعتقدعند الشيعة، منها:
يري [[الشيعة]] أن هذا دليل علي أن الإمامة ل[[علي بن أبي طالب]] ، تقول المراجع الشيعية أن في هذا اليوم نزلت الآية {{اقتباس مضمن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً}} [5:3] وأن إتمام الدين هو الإيمان بالإمام والولي [[علي بن أبي طالب]] من بعد الرسول [[محمد]] ،<ref>[http://www.hawzah.net/arb/vigenam/ghadir/arabic/bc/bc2.htm آية الإكمال ومسألة قيادة الأمة]</ref><ref>[http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=1805 ما هو حديث الغدير؟، مركز الشعاع الإسلامي]</ref> وتقول أيضًا أن جميع المسلمين والمسلمات قد بايعوه في هذا اليوم على السمع والطاعة..<ref>[http://www.qudaihonline.net/all/%C7%E1%C7%E3%C7%E3%20%DA%E1%ED%20(%DA)%20%DD%ED%20%C2%D1%C7%C1%20%C7%E1%CE%E1%DD%C7%C1-%20%C7%E1%D4%ED%CE%20%E3%E5%CF%ED%20%DD%DE%ED%E5%20%C7%ED%E3%C7%E4%ED.txt الإمام علي في آراء الخلفاء- الشيخ مهدي فقيه]</ref>
و يستدلون بها بنقاط كما يلي:
*النقطة الأولى هي أن القضية كانت مهمة للغاية حيث أمر النبي أن يبلغ ما يؤمر به و لو كان لم يبلغ ما أمر به لما كان بلغت رسالته فالأمر الذي أمر الرسول كان يرادف النبوة بعظمتها و عدم الإبلاغ كان يساوي عدم إبلاغ النبوة بأكملها(وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ).
*النقطة الثانية و هي أن القضية ليست كالصلاة و الصوم و الحج لأن عند نزول سورة المائدة في السنة الأخيرة من حياته صل الله عليه و آله كان النبي قد بين جميع الأركان الإسلامية لذلك الزمان.
*النقطة الثالثة و هي أن المستفاد من الأية هو أن كان قد يظهر الكثير من المعارضين لهذه القضية حيث كان من المحتمل أن تتعرض حياة النبي للخطر.(وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).<ref>[http://mazaheb.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/9558-%D8%B4%D8%B1%D8%AD%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D9%85 شرحی بر خطبه غدیر خم]</ref>
 
===القرائن الحالية عند الشيعة===
*'''تهنئة الصحابة لعلي''': نقلت المصادر بعد سردها لحادثة الغدير قول أبي بكر وعمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب: بخٍ بخٍ لك علي، لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.<ref>تفسير الرازي12:50</ref><ref>انظر: أنساب الأشراف، 1:315</ref><ref>ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق، ج3،ص81و1127</ref>
 
== تفسير حديث الغدير عند اهل السنة والجماعة ==
عند [[أهل السنة]] فإن الحديث صحيح رواه [[مسلم]] و[[أحمد]] ويدل علي فضل [[علي]] ،أنه من آل بيت النبي ومكانته ،وقال [[ابن تيمية]] :{{اقتباس| ليس في هذا الحديث – حديث غدير خم – ما يدل على أنه نص على خلافة علي ،إذ لم يرد به الخلافة أصلاً، و ليس في اللفظ ما يدل عليه، ولو كان المراد به الخلافة لوجب أن يبلغ مثل هذا الأمر العظيم بلاغاً بيناً<ref>منهاج السنة 4/84-85</ref><ref>[http://www.haqeeqa.net/Subject.aspx?id=1130 موقع الحقيقة - قصة غدير خم]</ref>}}
،وقال [[ابن كثير]]: {{اقتباس|و أما ما يفتريه كثير من (ما يسميهم) جهلة الشيعة والقصاص الأغبياء من أنه أوصى - أي النبي {{ص}} – إلى علي بالخلافة فكذب وبهت وافتراء عظيم، يلزم منه خطأ كبير من تخوين الصحابة وممالأتهم بعده على ترك تنفيذ وصيته وإيصالها إلى من أوصى إليه وصرفهم إياها إلى غيره لا لمعنى ولا لسبب<ref>البداية والنهاية 7/225</ref>}}.
 
== اعمال عيد الغدير عند الشيعة ==
ورد لهذا اليوم العديد من الاعمال التي يستحب العمل بها كما يعتقد الشيعة، منها:
* الصوم
* الغسل
* قراءة دعاء الندبة
* تهنئة المؤمنون لبعضهم البعض و ذلك بقول: ( الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام).
* مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله: ({{اقتباس مضمن|وآخيتك في الله و صافيتك في الله و صافحتك في الله و عاهدت الله و ملائكته و رسله و أنبياءهُ و الأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أُذِن لي بأن أدخُل الجنة لا أدخُلُها إلاّ و أنت معي)}}. ثم يقول أخوه المؤمن: "قَبِلتُ"، ثم يقول {{اقنباس مضمن|أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة}}<ref>القمي، عباس، مفاتيح الجنان، ص 307.</ref>
 
 
ثم يقول أخوه المؤمن: قَبِلتُ ، ثم يقول: (أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة).<ref>القمي، عباس، مفاتيح الجنان، ص 307.</ref>
 
==أعمال يوم الغدير عند أهل السنة والجماعة==
يؤمن أهل السنة والجماعة أن يوم الـثامن عشر من ذو الحجة هو يوم كسائر أيام العام وليس له أي تفضيل عليها وهو ليس بِعيد عندهم ولا يستحب فيه أي عمل كونه لم يأتي دليل من القران الكريم أو السنة النبوية على فضل الطاعات فيه ولم يَصُم النبي ولا أصحابه من بعده هذا اليوم<ref>[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=20639 قصة غدير خم - إسلام ويب - مركز الفتوى<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>.
 
== معرض الصور ==