كعب الأحبار: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت التصانیف المعادلة (25) +ترتيب (8.6): + تصنيف:عرب من أصل يهودي
سطر 44:
}}
''' كعب بن ماتع الحِميّري ''' ويكنى بأبي إسحق كان عالماً بالإسرائيليات وتفسير آيات [[القرآن]] <ref>طبقات بن سعد ج 7 القسم الثاني ص 117
</ref> كان كاتباً ويسمى بالـ"حبر" وهو أشهر اليهود الذين أسلموا ورواياته وتفسيراته لبعض الآيات وقصص الأنبياء والأقدمين هي مصدر روايات كثيرة للصحابة والتابعين <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 56</ref> كان له معارضون من الصحابة أو من الإخباريين الذين اتهموه بمحاولة إقحام يهوديته في الإسلام وللشيعة موقف منه <ref>[http://www.alameli.net/books/index.php?id=2335 مكانة كعب الأحبار عند الخليفة لعلي الكوراني]</ref> وكان مقربا وجليساً ل[[عمر بن الخطاب]] و[[عثمان بن عفان]] و[[عبد الله بن عباس]] و[[معاوية بن أبي سفيان]].
سكن بالشام بأخرة ، وكان يغزو مع الصحابة.
 
== روايته للحديث ==
كان خبيرا بكتب اليهود ، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها في الجملة .
 
سطر 59:
 
== حياته ==
ولد كعب في بيت يهودي من [[يهود اليمن]] وهو حِميّري بالحلف فاسمه عبري محرف إلى العربية فكعب اسم منتشر بين يهود شبه الجزيرة العربية وهو تحريف للاسم العبري "عقيبا" وماتع اسم غير عربي على الإطلاق وليس معروفاً<ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 22</ref> نسب إليه المؤرخون اللاحقون سلسلة نسب لعلها مختلقة وخيالية <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 26</ref> قيل أنه أسلم خلال خلافة [[أبي بكر الصديق]] وقيل خلافة [[عمر بن الخطاب|عمر]] وقيل أنه أسلم قبل وفاة [[النبي محمد]] عندما أرسل [[علي بن أبي طالب]] [[اليمن|لليمن]] <ref name="ReferenceA">طبقات بن سعد ج 7 القسم الثاني ص 156</ref> ووردت عدة روايات حول سبب إسلامه منها أنه آمن بعد أن رأى صفات النبي محمد في التوراة <ref name="ReferenceA"/>
 
وقد كانت مسألة ذكر النبي محمد في كتب اليهود وفق اعتقادات المسلمين، تشغل بال الكثيرين بمن فيهم الصحابة والتابعين والمؤرخين والمحدثين وعوام الناس فكان كعب وأمثاله مصدرهم لمثل هذه القضايا والأمور <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 29</ref> ومن الأمثلة على سعة علمه وتبحره في علوم اليهود حكاية أوردها الطبري في تفسيره لآية :"يا أخت هارون ما كان أبوك إمرأ سو ء وما كانت أمك بغيا" فقال كعب أن هارون المذكور ليس بهارون أخ النبي [[موسى]] فكذبته [[عائشة]] فرد قائلا :" إن كان النبي قال هذا فهو أعلم وأخبر وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة" فسكتت عائشة <ref>تفسير الطبري ج 16 ص 15</ref> اتهم كعب كثيراً في كتابات متأخرة منها أنه كان مشاركا في مؤامرة اغتيال [[عمر بن الخطاب]]<ref>مجير الدين الحنبلي، ''الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل '' ج 1 ص 232</ref> وجاء فيها أنه أنذره بمقتله بثلاثة أيام زاعمين أنه قال لعمر أنه وجد ذكره في التوراة. ويرجح عدد من الباحثين أنها القصة مُختلقة لإنه لو كان كما روى أولئك الرواة لعد شريكاً صريحاً في المؤامرة وقُتل على إثرها ولكنه لم يُقتل بل عاش إلى خلافة عثمان <ref>عبد الوهّاب النجار، تاريخ الإسلام: الخلفاء الراشدون ج 2 ص 474</ref> ف[[عبيد الله بن عمر]] قتل [[الهرمزان]] الفارسي وإبنة [[أبو لؤلؤة المجوسي|أبو لؤلؤة]] الصغيرة فلو كان كعب معهم لما تردد في قتله. توفي قبل مقتل [[عثمان بن عفان]] بسنة ودفن في [[حمص]] وقيل في [[دمشق]] ورأي ثالث في [[الجيزة]] <ref>خطط المقريزي ج 1 ص 333</ref>
== وصلات خارجية ==
[http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16850 المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب]
== مراجع ==
سطر 70:
{{شريط بوابات|الخلافة الراشدة|أعلام|اليمن|إسلام}}
{{ضبط استنادي}}
 
[[تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام]]
[[تصنيف:تابعون]]
[[تصنيف:سنة الولادة غير معروفة]]
[[تصنيف:عرب في القرن 7]]
[[تصنيف:عرب من أصل يهودي]]
[[تصنيف:مسلمون سنة]]
[[تصنيف:مواليد في اليمن]]