جماعة التبليغ: الفرق بين النسختين

انتشرت الجماعة سريعًا في [[الهند]] ثم في [[باكستان]] و[[بنغلاديش]] وانتقلت إلى [[العالم الإسلامي]] و[[الوطن العربي]] حيث صار لها أتباع في [[سوريا]] و[[الأردن]] و[[فلسطين]] و[[لبنان]] و[[مصر]] و[[السودان]] و[[العراق]] و[[السعودية]] و[[المغرب]] و[[قطر]] و[[الكويت]] و[[الجزائر]] وموريتانيا وبعد ذلك انتشرت دعوتها في معظم بلدان العالم، ولها جهود في دعوة غير المسلمين إلى [[الإسلام]] في [[أوروبا]] و[[أمريكا]] أيضاً.

يؤمن أفراد الجماعة باللّه وملائكته وبجميع الكتب السماويّة التي جاء بها الأنبياء - [[الزبور]] و[[التوراةالتورات]] و[[الإنجيل]] و[[القرآن]] - و[[القدر]] خيره وشرّه و[[اليوم الآخر]] وب[[الجنة]] و[[النار]] ويدعون النّاس إلى ذلك. يعرّفون بصفات وأخلاق [[محمد]] نبي اللّه وخاتم الأنبياء والرسل. يدعون النّاس إلى عبادة اللّه وحده وإلى القيام على [[أركان الإسلام]] مستنّين في ذلك بالنبيّ محمد. ينهون عن المنكر ولكنهم لا يتعرضون إلى قضية النهي عن المنكر كبلاغ جماعي معتقدين بأنهم الآن في مرحلة إيجاد المناخ الملائم للحياة الإسلامية، وأن القيام ببلاغ كهذا قد يضع العراقيل في طريقهم وينفّر الناس منهم. يعتقدون بأنهم إذا أصلحوا الأفراد، فرداً فرداً، فإن المنكر سيزول من المجتمع تلقائياً. الخروج والتبليغ ودعوة الناس هي أمور لتربية الداعية ولصقله عملياً؛ إذ يحس بأنه قدوة وأن عليه أن يلتزم بما يدعو الناس إليه، فالخروج ليس هدف ولكنه وسيلة لتعلم اليقين وزيادة الإيمان ولتعلم أصول الدعوة وآدابها. يبتعدون عن الخوض في الخلافات المذهبية اتقاء الجدال والانقسام والعداوة. لا يتكلمون في السياسة، وينهون أفراد جماعتهم عن الخوض فيها، وينتقدون كل من يتدخل فيها، ويقولون بأن السياسة هي ترك السياسة.

* إذا خرجوا للدعوة أمرواأمرّوا عليهم أحدهم، فليس لديهم مناصب محددة ولا وظائف دائمة.

* لا يعتمد بعضهم على بعض في النفقات بل كل واحد منهم ينفق على نفسه من ماله الخاص في السفر والحضر، فلاتجدفلا تكاد تجد واحداً منهم يعيش عالة على أخيه وهم يتعاونون بين بعضهم البعض.