خزيمة بن ثابت: الفرق بين النسختين

تم إزالة 343 بايت ، ‏ قبل سنتين
ط (بوت:إضافة تصنيف)
وسمان: تحرير مرئي لفظ تباهي
وروى الزهري، عن ابن خزيمة، عن أبيه: أنه رأى فيما يرى النائم أنه سجد على جبهة النبي ، فاضطجع له النبي وقال: "صدق رؤياك"، فسجد على جبهة النبي . أخرجه الثلاثة.
 
وقال ابن سعد كان هو و[[عمير بن عدي]] بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة وفي أسد الغابة عن أبي أحمد الحاكم انه حكى عن ابن القداح انه شهد أحدا قال وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا وشهد المشاهد بعدها روى عنه ابنه عمارة. وفي الإصابة من السابقين الأولين شهد بدرا وما بعدها وقيل أول مشاهده أحد وفي تهذيب التهذيب: ذكر [[ابن عبد البر]] و[[الترمذي]] قبله و[[اللالكائي]] انه شهد بدرا وأما أصحاب المغازي فلم يذكروه في البدريين وعده ابن البرقي فيمن لم يشهد بدرا وقال العسكري: وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا وشهد المشاهد بعدها وهو مذكور في النبذة المختارة من كتاب تلخيص أخبار شعراء الشيعة للمرزباني التي عندنا نسختها المخطوطة وذكر فيها ترجمة 28 شاعرا من شعراء الشيعة ذكرنا أسماءهم في ترجمة إسماعيل بن محمد الحميري وهو الخامس منهم وذكرنا تراجمهم في مطاوي هذا الكتاب وفي الدرجات الرفيعة كان من كبار الصحابة قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين. كاناين خزيمةالدليل ممنبالسند أنكر علىهذا الخليفةلايثبت الأولولم تقدمهيثبت عن احد انكارهم على علي:الصديق بل هو من كذب وافتراءات الشيعة
 
== أخباره يوم موقعة الجمل ==
وقال خزيمة أيضا في يوم الجمل:
 
هذا كذب موضوع على الصحابي الجليل خزيمة
أعائش خلي عن علي وعيبه‏ بما ليس فيه إنما أنت والده
 
وصي رسول الله من دون أهله‏ وأنت على ما كان من ذاك شاهده
 
وحسبك منه بعض ما تعلمينه‏ ويكفيك لو لم تعلم غير واحده
 
إذا قيل ما ذا عبت منه رميته‏ بقتل ابن عفان وما تلك آبده
 
وليس سماء الله قاطرة دما لذاك وما الأرض الفضاء بمائده
 
وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن الأسود بن يزيد النخعي قال لما بويع علي بن أبي طالب على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال خزيمة بن ثابت وهو واقف بين يدي المنبر:
مستخدم مجهول