افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

لا تغيير في الحجم ، ‏ قبل سنتين
كان الرجال هم من يملئون الأروقة السياسية دائماً.<ref>Katz 1998b, p. 100</ref> فيكتب كوستاس فلاوبولس أن على الرغم من منع النساء قانونياً من الحضور والمشاركة في الحياة السياسية فقد تمت مناظرتهن سياسيًا في [[أغورا|الأغورا]].<ref> Vlassopoulos 2007, p. 45</ref> وكان أيضًا يتم رؤية بعضًا من النساء يشاركن في الحياة السياسية على الرغم من منعهن عن المشاركة.<ref>Patterson 2007, pp. 172–173</ref> فقد حكى [[فلوطرخس]] في واحد من أعماله عن الترفات العامة التي كانت ترتكبها إلبينسي. فقد قال ذات مرة أنها انتقدت [[بريكليس]] في تصرفاته الهجومية على المدن اليونانية الأخرى،<ref>Plutarch, Pericles, 28</ref> والثانية كيف إنها ترجوه ليعفو عن أخيها [[كيمون]] من تهمة الخيانة العظمى.<ref> Plutarch, Pericles, 10</ref>
 
بموجب قانون [[بريكليس]] الاجتماعي الخاص بالمواطنة 451-50، فإن الطفل الذي ولد لأب أثيني يمكنه الحصول على المواطنة الأثينية.<ref>Osborne 1997, p. 4</ref> وتُصرح بلوك بأن في ذلك الوقت كان الطقفل يتمتع بالواطنة الأثينية في حالة ولادنه لأم أثينية حتى إن لم يكن الأب نفسه أثيني.<ref>Blok 2009, p. 158</ref> ولكن يعارض كتاب أخرون هذه الأفكار فعلى سبيل المثال يستبعد ك.ر. والترز احتمالية دخول الطفل إلى ما يسمى الأخوية الأيثنيةالأثينية بدون أب أثيني خالص.<ref>Walters 1983, p. 317</ref>ويقترح احتمالية الانضمامالإنضمام تحت مسمى الجد الأثيني من جهة الأم.<ref>Blok 2009, p. 158</ref> فبعد صدور القانون السابق الذكر تمتعت المرأة بحقوق مواطنة أكثر على الرغم من إنها لم تكتسب أية حقوق قانونية.<ref>Roy 1999, p. 5</ref>
 
== الدين ==