افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

بجانب الطقوس الدينية الرئيسية في المجتمع الأثيني القديم، لعبت النساء دوراً هاماً فيما يتعلق بالأديان الفرعية. فقد شاركت النساء في الطقوس الخاصة بتجهيز واحتفال بالأعراس والزفاف. وحتي فيما يخص العزاء وطقوس الحداد.<ref name="Fantham et al. 1994, p. 96">Fantham et al. 1994, p. 96</ref>
 
قبل الزواج تهدي الفتيات [[أرتميس|لارتميس]] ألعاب الطفولة أو خصلات من شعرهن.<ref>Dillon 2002, p. 215</ref> وأيضاً إلى [[غايا (ميثولوجيا)|غايا]] و[[أورانوس (ميثولوجيا)|أورانوس]] وإيرانيس (ألهه يونانية للإنتقام) ومويرا وأخيرا لأسلافهنٌ.<ref>Dillon 2002, p. 217</ref> كان من العادات أنالإستحمام، تستحم، سميسميت الفخارية المستخدمة لحمل المياه لوتروفوروس والتي لاحقاً يتم هدائها إلى [[حوراء]].<ref name="Dillon 2002, p. 219">Dillon 2002, p. 219</ref> على سبيل المثال في مزار الحوراء على المنحدر الجنوبي من الأكروبولس في أثينا، تم اكتشاف العديد من شظايا اللوتروفوروس مدرج عليها كلمة حوراء.<ref name="Dillon 2002, p. 219"/>
 
حددت القوانين من لهم الحق في حضور جنازة المتوفي، فيجب أن يكون من أولاد العم أو الخال أو من الأقارب.<ref>Dillon 2002, p. 271</ref> تنظم النساء الجنائر والطقوس مستخدمين إساوس والذي كان من المصلين الكنائيسين وفقاً للقانون السكندري منفذاً وصايا الجدة فيما يتعلق بطريقة دفن الجد.<ref>Fantham et al. 1994, pp. 78–79</ref> اسمترتاستمرت هذه المسئولية حتى بعد الجنائز وتستمر معها العطايا والقرابين من قبل النساء للمتوفي.<ref name="Fantham et al. 1994, p. 96"/> يزار الميت بعد اليوم الثالث والتاسع وبعد مرور عام من يوم الوفاة<ref>Dillon 2002, p. 282</ref>
 
==النشاط الإقتصادى==