افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 910 بايت ، ‏ قبل سنتين
== منظريها ==
العديد من الباحثين يتجه إلى أن '''مفهوم الحاكمية''' ليس مفهوماً أصولياً وإنما طرحه - أول ما طرحه - [[الخوارج]]؛ اعتراضاً على واقعة التحكيم بين الإمام [[علي بن أبي طالب]] و[[معاوية بن أبي سفيان]] ثم أعاد طرحه حديثاً الأستاذ [[أبو الأعلى المودودي]] وترجمه إلى [[لغة عربية|العربية]] [[سيد قطب]] خاصة في كتابه [[معالم في الطريق (كتاب)|معالم في الطريق]] وتفسيره [[في ظلال القرآن]].
 
ثم تابعهم عليه الشيخ [[ناصر الدين الألباني]] فقال: "الأول: أن تنتبهوا لأمر خفي على كثير من الشباب المؤمن المثقف اليوم فضلا عن غيرهم وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضل جهود وكتابات بعض الكتاب الإسلاميين مثل السيد قطب رحمه الله تعالى والعلامة المودودي حفظه الله وغيرهما أن حق التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد من البشر أو الهيئات وهو ما عبروا عنه ب "الحاكمية لله تعالى" وذلك صريح تلك النصوص المتقدمة في أول هذه الكلمة من الكتاب والسنة" <ref>كتاب: "الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام" ص91</ref>
 
ومن الكتب التي تناولت هذا الجانب من توحيد الحاكمية [[القرآن]] ثم [[كتب السنة النبوية]] ثم كتب العقائد ككتب [[ابن تيمية]] و[[ابن القيم]] وابن [[محمد عبد الوهاب|عبد الوهاب]] وأحفاده، ومن المعاصرين كتب [[سيد قطب]] وبخاصة منها كتابه "الظلال" و"المعالم" و"خصائص التصور" و"مقومات التصور الإسلامي" وكذلك كتب أخيه [[محمد قطب]]، ومن الكتب المتخصصة في هذا الجانب كذلك كتاب توحيد الحاكمية لـ أبي إيثار وكذلك كتب ورسائل [[أبو محمد المقدسي|أبي محمد المقدسي]].