عقيدة المايا: الفرق بين النسختين

{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2017}}

إن عقيدة [[المايا]] التقليدية<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Maya_religion#cite_note-1</ref> في [[غواتيمالا]] وبليز وغرب [[هندوراس]] ومناطق تاباسكو وتشياباس ويوكاتان في المكسيك هي تفرع جنوبي شرقي لعقيدة مشابهة في [[أمريكا الوسطى]]. وكما هو الحال مع العديد من الديانات الأخرى في [[أمريكا الوسطى]] المعاصرة، فإن '''عقيدة المايا''' تأثرت بقرون من التعايش مع [[الكاثوليكية]] الرومانية. إن دين [[المايا]] التقليدي كان موجوداً بالفعل لأكثر من ألفي سنة بشكل صريح وواضح قبل الغزو الإسباني للبلاد. فقبل قدوم [[المسيحية]] إلى هذه القارة، انتشرت عقيدة المايا في العديد من الممالك الأصلية، مع الإحتفاظ بعادات وتقاليد السكان المحلية. أما اليوم، فتتعايش عقيدة [[المايا]] جنباً إلى جنب مع العقيدة المسيحية في تلك البلاد بكافة أشكالها.

== مصادر دين المايا التقليدي ==

كما هو الحال في أغلب عقائد أمريكا الوسطى للسكان الأصليين، إشتملت إحتفالات وأعياد المايا أيضاًً على تجسيد الآلهة والحيوانات في العروض المسرحية. كما استخدمت الفكاهة كوسيلة لنقد المجتمع من خلال تجسيد شخصيات لل[[قرود]] وال[[عناكب]]، و تجسيد النساء في بعض الأدوار المثيرة. وفي الأعياد المهمة، يجسد الملك دور الآلهة من خلال ارتداء رؤوس واقنعة كبيرة لتجسيد القوى الخارقة للطبيعة. تقوم الملكة عادة بتجسيد آلهة الذرة. ويمكن للشبان الأمراء ان يمثلوا دور الآلهة الاربعة اللتي تحمل الأرض.

== مجالات ممارسة الطقوس ==

تحتوي كتابات الراهب ديجو دي لاندا (عام ١٥٦٦) على الوصف الوحيد الشامل لطقوس المايا لفترة ما قبل الغزو الإسباني. ومع ذلك، فإنه لم يتطرق إلى المجالات الطقوسية الرئيسية، مثل تلك المتعلقة بالزراعة والملكية.

=== التقويم ===

في قصص المايا، تشتمل الحرب على تحول المحاربين إلى حيوانات (وايوب) من خلال إستخدام السحرة للسحر الأسود. في فترة ما قبل الغزو الإسباني، ركزت طقوس الحرب على قادة الحرب والأسلحة. وقد أعتبرت حرب التوأم (زبالانك) بمثابة حرب بين الآلهة. كانت طقوس (يوكاتيك) لقائد الحرب (ناكوم) مرتبطة بعبادة إله حرب [[الأسد]]، وتتضمن إقامة قائد الحرب لمدة خمسة أيام في [[المعبد]] وإشعال البخور للآلهة. في طقوس الحرب الكلاسيكية، كانت آلهة [[النمر]] مرتبطة بالحرب والناس ولذلك كان يزين درع الملك في الحرب بوجه النمر. وفي معبد (بالينك) الخاص بالحرب، يعرض درع مزين بوجه النمر بين اثنين من الرماح المعقودة.

=== الملوك ===

لم يكتب الإسبان المستعمرون كثيرا حول الطقوس الملكية. ومع ذلك، نجد بأنه يشار إلى ملك (يوكاتيك) (هلاش إينيك) باسم [[الأسقف]]، وبهذا فقد كان للملك دوراً مهماً في الطقوس العامة الكبرى. في الفترة الكلاسيكية، كانت الطقوس الملكية هي الأهم في محكمة المايا. فمصطلح الدولة المسرح (جيرتز) المستعار من الممالك [[الهندوسية]] في [[بالي]]، يمكن أيضاً أن يستخدم لوصف ممالك المايا الكلاسيكية. فهو يشير إلى أن تماسك الدولة يعتمد على الطقوس الملكية التي يمكن من خلالها تحديد الفروق بين الأسر [[الأرستقراطية]]. وقد يشارك الملك برقصة إيحائية في الطقوس الملكية اللتي تنظم في الساحات الكبيرة. <br>

=== عبادة الأسلاف ===

كانت (أكروبوليس) الشمالية في (تيكال) خلال العصر الكلاسيكي تتكون من معابد دفن ملكية يشار إليها بإسم مقابر. وعادة ما توجد مقابر وسط مساكن [[النبلاء]]. وبصرف النظر عن بقايا أجساد الأسلاف، كان الأسلاف يخلفون ورائهم حزم مقدسة تعد أيضاً مصدرا للتبجيل. ويعتقد أيضاً أن أسلاف الملوك كانوا يعودون مجدداً اثناء طقوس الدماء حيث يخرجون من فم [[ثعبان]] أرضي كان يطلق عليه اسم ثعبان الرؤية.

* آلهة الشباب والزواج.

* آلهة الموت.

و ضمن [[المخطوطات]] الأصيلة الثلاث هناك وظائف للآلهة الإناث تركزت في آلهة الشباب وهي امرأة بيضاء، والإلهة القديمة وهي امرأة حمراء. وهناك أيضاً آلهة المحيط التي تتميز بأسنان كسمك القرش، وآلهة النمر المرتبطة بالحرب، وآلهة الثعبان ذا الريش.

وفقا لعقيدة (يوكاتيك)، يمكن للكهنة الأصليين خلق العفاريت (ألوكسوب) الذين إذا تم تحضيرهم بشكل صحيح سوف يساعدون المزارع في عمله من خلال حماية حقله. القزم وأحدب الظهر يعملون كمرافقين للملك ولآلهة الذرة، تماما كما هو الحال مع الأقزام المساعدين للآلهة المطر والبرق والرعد.

== الأساطير ==