الحشاشون: الفرق بين النسختين

أخذت [[الدولة الفاطمية]] على عاتقها نشر العقيدة الإسماعيلية في معظم المناطق الإسلامية وقد حققت بذلك نجاحات كبيرة في [[مصر]] و[[اليمن]] و[[الحجاز]] و[[بلاد الشام]] إلا أن نشر الدعوة في بلاد [[إيران|فارس]] قد شكل تحديا مهما للفاطميين. وذلك لأن [[إيران]] كانت بعيدة عن سلطة الدولة الفاطمية ووقوعها تحت الحكم السلجوقي السني الذي كان لا يتواني عن قمع أيأيى حركة إسماعيلية. إلا أن هناك كثير من دعاة كانوا مستعدين لتحمل تلك المخاطر في سبيل نشر عقيدتهم. وكان من هؤلاء الدعاة حسن الصباح.

وكان الخليفة المستنصر قد أبلغ حسن الصباح أن الإمام من بعده سيكون نزار<ref>الكامل في التاريخ\\م8 ص 497</ref>. لذلك فهو لم يتردد في تأييد قضية نزار وقطع روابطه بنظام الحكم الفاطمي وأعتبر المستعلي بالله غاصبا للخلافة والإمامة واتبعه بذلك جل الإسماعيليين في فارس.وبايع نزار وابنه الهادي من بعده على الإمامة ليُعرفوا فيما بعد ب[[نزارية|الإسماعيلية النزارية]]<ref>خرافات الحشاشين واسطاير الإسماعيليين لفرهاد دفتري\\ص 53</ref>. وبمرور الوقت استطاع "النزاريون" الثأر لنزار وذلك باغتيال الوزير الأفضل سنة [[1121]]م وفي عام 524 هـ\[[1130]]م تم اغتيال الخليفة الفاطمي [[الآمر بأحكام الله]] في القاهرة من قبل عشرة حشاشين<ref>البدايو والنهاية\\ج 16\\احداث 524 ه</ref><ref>خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين//فرهاد دفتري/ص 55</ref><ref>برنارد لويس\ص 157</ref><ref>الكامل في التاريخ\\ج9 ص 255</ref>.