دعارة: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 156.217.21.54 إلى نسخة 23124163 من Mohammad hajeer. |
||
سطر 54:
الدعارة حسب رسالة رومية والاصحاح الأول هي نتيجة لبعد البشر عن الله، كما ان المسيح له المجد جعل النظرة مع الشهوة كمن زنا<ref>[http://www.arabchurch.com/ArabicBible/Matthew/5 إنجيل متى - الأصحاح 5<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
== مصطلحات ==
بسبب حرمة الدعارة والثقافة المعادية لممارسيها في المجتمعات الشرقية خصوصاً فقد ظهرت أسماء عديدة تصف ممارسيها، يتسم معظمها بالبذاءة، وهي مسميات نابية تستخدم للشتيمة في معظم الأحيان. إلا أن لمعظم هذه المسميات معان دقيقة. فلل[[عاهرة]] مثلاً عدة أسماء كـ "[[شرموطة]]" وهي كلمة نابية وتعني المرأة التي تمارس الدعارة لمتعتها الشخصية، ومن الممكن ان تتقاضى اجرا أو لا تتقاضى اجرا معينا.
و" شلكُة" التي تصف ممارسات الدعارة اللواتي يتقاضين أجراً مقابل عملهن. وفي اللغة العربية القديمة عدة تسميات ككلمة اـ"[[قحبة]]" والتي تعود إلى عصور الجاهلية، حيث نشأت الكلمة لأن العاهرات في الجاهلية كنٌ يقححن (يسعلن) للرجال المارة، كإعلان لمكانهن. ويسمى الرجل الذي ينظم عمل العاهرات ويتقاضى مقابل تشغيلهن أجراً ب[[قواد|القواد]] وإذا كان يفعل ذلك بنساء يمتون له بصلة قربى فيسمى "ديوثاً"، وتسمى المرأة التي تنظم عمل العاهرات ب"البترونة".
== مراجع ==
|