قدرية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
إضافة قالب علم الكلام |
ط بوت:إضافة قالب تصفح {{حتمية}}+ترتيب (8.6); تغييرات تجميلية |
||
سطر 1:
{{علم الكلام}}
'''القدرية''' هي فرقة [[علم الكلام|كلامية]] تنتسب إلى [[الإسلام]]،
== نشأة القدرية ==
القدرية إسم أطلقه أهل السنة والجماعة على كل من يزعم أنه قدَّر فعله بنفسه، أى خلقه و أوجده إستقلالا. أول من قال بالقدر هو معبد الجهني البصري في آواخر عهد الصحابة، وأخذ عنه غيلان الدمشقي، وقد تبرأ منهم من سمع بهم من الصحابة ك[[عبد الله بن عمر]] و[[أبو هريرة]] و[[ابن عباس]] و[[أنس بن مالك]] [[عبد الله بن أبي ربيعة|وعبد]] الله بن أوفى و [[عقبة بن عامر الجهني]]<nowiki/>وغيرهم.
في [[صحيح مسلم]] قال [[يحيى بن
أخذ معبد الجهني رأيه في القدر عن رجل نصراني أسلم ثم رجع إلى النصرانية مرة أخرى، فكان معبد الجهني بعد ذلك أول من نشره بين الناس. قال المقريزى فى كتابه الخطط: إن أول من تكلم في القدر معبد بن خالد الجهنى. قال الأوزاعي: أول من نطق فى القدر رجل من أهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيًا فأسلم فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان عن معبد. مذهب القدرية أول ماظهر هو إن الأمر أُنُف، أى لم يسبق به قدر ولا علم من الله وإنما يعلمه بعد وقوعه، والقول بالقدر بهذا المعنى مركب من قضيتين: الأولى: إنكار علم الله السابق بالحوادث، الثانية: أن العبد هو الذ أوجد فعل نفسه. القدرية القائلون بهذا القول قد إنقرضوا، كما ذكر [[ابن حجر]] نقلا عن [[القرطبي]] وغيره ما نصه: قد إنقرض هذا المذهب، ولا نعرف أحدا ينسب إليه من المتأخرين.. والقدرية اليوم مطبقون علة أن الله عالم بافعال العباد قبل وقوعها وإنما خالفوا السلف في أن أفعال العباد مقدورة لهم وواقعة منهم على جهة الإستقلال.<ref>[http://www.madinagate.com//العقيدة-والفلسفة-والتصوف-الاسلامى/46-الفرق-الإسلامية-والتيارات-الفكرية-دراسة-تحليلية/396-فرقة-القدرية فرقة القدرية] بوابة المدينة. وصل لهذا المسار في 11 مايو 2016</ref>
== أقسام القدرية ==
انقسمت القدرية إلى اثنتي عشرة فرقة:
* الأحمرية وهي التي زعمت أن شرط العدل من الله أن يملك عباده أمورهم ويحول بينهم وبين معاصيهم.
سطر 24:
* النظامية تبعوا إبراهيم النظام في قوله من زعم أن الله شيء فهو كافر.
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إسلام}}
{{حتمية}}
[[تصنيف:قدرية]]▼
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]
[[تصنيف:حتمية]]
السطر 37 ⟵ 40:
[[تصنيف:فلسفة اجتماعية]]
[[تصنيف:مدارس فلسفية]]
▲[[تصنيف:قدرية]]
|