التكتف في الصلاة: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل |
|||
سطر 18:
*لغة: الصلاة أصلها في اللغة: الدعاء، لقوله تعالى: {{قرآن|وصل عليهم}}<ref>التوبة: 103.</ref> أي ادعُ لهم.
وفي الحديث قول [[النبي الأكرم]] {{صل}}: «إذا دعي أحدكم، فليجب فإن كان صائما فليصل، وان كان مفطرا فليطعم» أي ليدعُ لأرباب الطعام.<ref>الموسوعة الفقهية (الكويتية)، ج27، ص51.</ref>
*إصطلاحا: هي عبارة عن عبادي مركّب من أجزاء مشروط بشروط مقيّد بعدم موانع وقواطع،<ref>المشكيني، مصطلحات الفقه، ص326.</ref> وقالوا في تعريفها أيضا: هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النيّة بشرائط مخصوصة.<ref>عبد الرحمن، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهيّة، ج2، ص377.</ref>
==حكم التكفير في الصلاة==
سطر 25:
*'''أدلة فقهاءالشيعة'''
واستدل على عدم مشروعيّته بجملة من النصوص:
1.صحيحة محمّد بن مسلم عن
2.صحيحة زرارة بن أعين عن الامام الباقر {{عليه السلام}} قال: «... ولا تكفّر، فإنّما يفعل ذلك المجوس».<ref> الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج7، ص266.</ref>
السطر 42 ⟵ 43:
'''القول الثالث''': إباحة القبض في الفرض والنفل، وهو قول لمالك.<ref>الحطاب، مواهب الجليل، ج1، ص537.</ref>
'''القول الرابع''': حرمة الإتيان به، وتبطل معه الصلاة وهو قول لبعض المالكيّة<ref>القرطبي، بداية المجتهد، ج1، ص137.</ref>
*'''أدلة فقهاء أهل السنة'''
السطر 71 ⟵ 72:
*البخاري، محمد بن إسماعيل، '''صحيح البخاري'''، الناشر: دار ابن كثير، بيروت - لبنان، ط3، 1407 هـ - 1987م.
*البيهقي، أحمد بن الحسين، '''السنن الكبرى'''، الناشر: مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد، ط1، 1344هـ.
*الحرّ العاملي، محمد بن الحسن، '''وسائل الشيعة'''، مؤسسة آل البيت
*الحطاب، محمد بن عبد الرحمن، '''مواهب الجليل لشرح مختصر خليل'''، دار الفكر، ط3، بيروت - لبنان، 1412هـ .
*الحلّي، يحيى بن سعيد، '''الجامع للشرائع'''، مؤسسة سيد الشهداء {{عليه السلام}}، قم - ايران، 1405هـ .
السطر 77 ⟵ 78:
*السيوري، مقداد بن عبد الله، '''التنقيح الرائع'''، مكتبة المرعشي النجفي، قم - ايران، 1404هـ .
*الطوسي، محمّد بن الحسن، '''الخلاف'''، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - ايران، 1411هـ .
*العلامة الحلّي، الحسن بن يوسف، '''تذكرة الفقهاء'''، مؤسسة آل البيت
*الفاضل الهندي، محمّد بن الحسن، '''كشف اللثام'''، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - ايران، 1420هـ .
*القرطبي، محمد بن أحمد، '''بداية المجتهد ونهاية المقتصد'''، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، 1424هـ.
*الكاساني الحنفي، علي الدين أبو بكر، '''بدائع الصنائع'''، المكتبة الحبيبية، باكستان، 1409هـ .
*الكركي، علي بن الحسين، '''جامع المقاصد'''، مؤسسة آل البيت
*المحقّق الحلّي، جعفر بن الحسن، '''المعتبر'''، مؤسسة سيد الشهداء{{عليه السلام}}، قم- ايران، 1364ش.
*المشكيني، ميرزا علي، '''مصطلحات الفقه'''، د.ن، د.م، د.ت.
| |||