ماتريدية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
خطأ لغوي في كلمة "اختلاف" حيث كانت الكلمة مكتوبة "احتلاف" |
|||
سطر 136:
=== الأشاعرة ===
قام الإمامان [[أبو الحسن الأشعري]] و[[أبو منصور الماتريدي]] على تحقيق الأصول، وإبطال قواعد المخالفين من الملاحدة والمرجئة والمعتزلة، وتصديا مع تلاميذهما لنشر الكتب التي فيها إحقاق وإبطال مخالفيهم. وقع بين الأشاعرة والماتريدية بعض
* التكوين: قال الماتريدي التكوين صفة أزلية قائمة بذات الله كجميع صفاته، وهو غير المكوِّن، ويتعلق بالمكون من العالم وكل جزء منه بوقت وجوده، كما أن إرادة الله أزلية تتعلق بالمرادات بوقت وجودها، وكذا قدرته الأزلية مع مقدوراتها. قال الأشعري إنها صفة حادثة غير قائمة بذات الله، وهي من الصفات الفعلية عنده لا من الصفات الأزلية، والصفات الفعلية كلها حادثة كالتكوين والإيجاد، ويتعلق وجود العالم بخطاب كُن.<ref>عبد الرحيم بن علي شيخ زادة ([[1317 هـ]]). نظم الفرائد وجمع الفوائد في بيان المسائل التي وقع فيها الاختلاف بين الماتريدية في العقائد (الطبعة الأولى). [[القاهرة]] - [[مصر]]. المطبعة الأدبية صفحة 17</ref>
* كلام الله: قال الماتريدي كلام الله ليس بمسموع، وإنما المسموع الدَّال عليه. قال الأشعري كلام الله مسموع كما هو المشهور من حكاية [[موسى]].<ref>عبد الرحيم بن علي شيخ زادة ([[1317 هـ]]). نظم الفرائد وجمع الفوائد في بيان المسائل التي وقع فيها الاختلاف بين الماتريدية في العقائد (الطبعة الأولى). [[القاهرة]] - [[مصر]]. المطبعة الأدبية صفحة 11</ref>
| |||