إيرينيئوس: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:استبدال وصلات ISBN السحرية.
سطر 43:
'''القديس إيرينيئوس''' ({{IPAc-en|icon|aɪ|r|ə|ˈ|n|i:|ə|s|}}؛ [[لغة يونانية|باللغة اليونانية]]: {{رمز لغة|grc|Εἰρηναῖος}})، (القرن الثاني الميلادي - نحو عام 202 م) هو أسقف مدينة لوغدونوم في [[بلاد الغال]]، ثم أصبح علمًا وجزءًا من [[الإمبراطورية الرومانية]] (الآن هى مدينة [[ليون]]، بـ [[فرنسا]]). وكان القديس إيرينيئوس أحد أشهر آباء الكنسية الأوائل ومن أهم المدافعين عن العقيدة المسيحية، وكانت كتاباته تقويمية خلال فترة بداية انتشار ونمو علم اللاهوت المسيحي. كما كان مستمعًا للأسقف [[بوليكاربوس]]،<ref>Eusebius of Caesarea, ''Ecclesiastical History'' Book v. Chapter v.</ref> والذي كان بدوره حواريًا وتابعًا للقديس [[يوحنا الإنجيلي]].
 
كتب العديد من الكتب أهمها كتابه الشهير ''Adversus Haereses'' أو ''ضد الهرطقات'' (حوالي عام 180 م)، حيث قدم فيه تفنيدًا وهجومًا مفصل لفضح [[الغنوصية]]، التي كانت تُعد آنذاك خطرًا حقيقيًا يهدد الكنيسة، خاصة الفكر الغنوصي المُنتمي لمدرسة فالانتينوس الغنوصي، والذي يعد أحد أشهر وأنجح اللاهوتيين الغنوصيين المسيحيين المبكرين.<ref name="Oxford"/> وباعتباره واحدًا من أهم علماء اللاهوت، تحدث القديس إيرينيئوس كثيرًا عن عناصر ومقومات الكنيسة الأساسية، خاصًة هيئة الأساقفة والكتاب المقدس والتقليد الكنسي.<ref name="Oxford">"Caesar and Christ"(New York: Simon and Schuster, 1972)</ref> وخلال دفاعه عن المسيحية ضد البدع الغنوصية التي تزعم امتلاكها تعاليم شفهية تعود للمسيح نفسه، أكد أيضًا أن جميع القساوسة في مختلف المدن هم رسل - ولا أحد منهم كان غنوصيًا - وأضاف قائلًا إن الكنائس المؤسَّسة من قِبَل الرسل هي وحدها القادرة على تقديم تفسير قويم وصحيح لآيات الكتاب المقدس.<ref>[http://www.britannica.com/eb/article-9042757/Saint-Irenaeus Encyclopaedia Britannica: Saint Irenaeus]</ref> كما تُعد كتاباته مع القديس كليمنت والقديس [[إغناطيوس النوراني|إغناطيوس]] واحدة من العلامات الأولى الدالة على انتشار وسيادة تعاليم مذهب الأبرشية الرومانية.<ref name="مولد تلقائيا1">Cross, F. L., ed. ''The Oxford Dictionary of the Christian Church'' (New York: Oxford University Press, 2005)</ref>.<ref name="amazon.com">Brown, Raymond E. ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0385247672/ An Introduction to the New Testament]'', p. 14. Anchor Bible; 1st edition (October 13, 1997). ISBN {{ردمك|978-0-385-24767-2}}.</ref> كما يُعد أول شاهد أدرك وحاول برهنة تطبع الأناجيل الأربعة بالطابع المسيحي الكنسي.
 
اعترفت كُل من [[الكنيسة الكاثوليكية الرومانية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]] رسميًا بقدسيته ومنحته لقب [[قديس]]. وفي عام 1920، تم اعتبار يوم 28 يونيو من كل عام عيدًا رسميًا احتفالًا وتكريمًا لذكراه وفقًا لتقويم القديسين الكاثوليكي الروماني، ثم في عام 1960، تم نقل عيده إلى 3 يوليو من أجل الاحتفال بعشية عيد القديسين بطرس وبولس. وفي عام 1969، عادت الكنسية للاحتفال به مرة ثانية في الثامن والعشرين من يونيو؛ حيث يوافق هذا اليوم تاريخ وفاته.<ref>''Calendarium Romanum'' (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 96</ref> وتحتفل الكنيسة اللوثرية، <ref>[http://web.archive.org/web/20040504022921/http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=867 The Lutheran Church - Missouri Synod - Commemorations<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref><ref>Evangelical Lutheran Church in America: ''Lesser Festivals and Commemorations'', ''Evangelical Lutheran Worship'', page 16. Augsburg Fortress.</ref> بذكرى القديس إيرينيئوس <ref>http://www.elca.org/Growing-In-Faith/Worship/Learning-Center/FAQs/Commemorations.aspx</ref> في الثامن والعشرين أيضًا من شهر يونيو، حيث تُعد حياته مثالًا للحياة المسيحية النموذجية المثالية. وتحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيده في الثالث والعشرين من أغسطس.