قراءة (القرآن): الفرق بين النسختين

تم إضافة 2 بايت ، ‏ قبل سنتين
←‏القراءات: تم إصلاح النحو, تمت إضافة روابط
وسمان: تحرير مرئي لفظ تباهي
(←‏القراءات: تم إصلاح النحو, تمت إضافة روابط)
وسمان: تحرير من المحمول تعديل بتطبيق المحمول
* الأول: المتواتر: وهو ما نقله جمع غفير لا يمكن تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهى [[السند]]، وهذا النوع يشمل القراءات العشر المتواترات.
* الثاني: المشهور: وهو ما صح سنده ولم يخالف الرسم ولا اللغة واشتهر عند القراء: فلم يعدوه من الغلط ولا من الشذوذ، وهذا لا تصح القراءة به، ولا يجوز رده، ولا يحل إنكاره.
* الثالث: الآحاد: وهو ما صح سنده وخالف الرسم أو العربية، أو لم يشتهر الاشتهار المذكور، وهذا لا يجوز القراءة. مثل ما روى على (رفارف حضر وعباقري حسان)، والصواب الذي عليه القراءة: {رفرف خضر وعبقري حسان} ([[سورة الرحمن]]:76).الرح
من]]:76).
* الرابع: الشاذ: وهو ما لم يصح سنده ولو وافق رسم [[القرآن|المصحف]] و[[اللغة العربية|العربيةللعربية ]]، مثل قراءة: (ملك يوم الدين)، بصيغة الماضي في (ملك) ونصب (يوم) مفعولا.
* الخامس: الموضوع: وهو المختلق المكذوب.
* السادس: ما يشبه المدرج من أنواع الحديث، وهو ما زيد في القراءة على وجه التفسير.
مستخدم مجهول