عبد الرحمن الحوت: الفرق بين النسختين

'''العلَّامة الشيخ المُحقق أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن درويش الحوت البيروتي الشافعي العَلَوي''' هو أحد أبرز [[عالم مسلم|العُلماء المُسلمين]] في [[بيروت]] خلال [[عقد 1850|النصف الثاني من القرن التاسع عشر]] و[[عقد 1910|العقد الأوَّل من القرن العشرين]]. يرجع بنسبه إلى [[آل البيت|أهل بيت الرسول محمد]]، وتحديدًا إلى الإمام [[علي بن أبي طالب]] رابع [[الخلفاء الراشدين]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=120 |الصفحات=}}</ref> أخذ معظم علومه عن والده الشيخ، ثمَّ ارتحل إلى [[دمشق]] فأخذ عن جملة من علمائها.<ref name="جمعية الأشراف">[http://www.alashraf-leb.org/docs/Ashraf_Graves/LB_Beirut.htm جمعيَّة الأشراف: أضرحة ءال البيت الكرام في بيروت - لبنان؛ الشيخ عبد الرحمن الحوت نقيب الأشراف]</ref> اشتهر بزهده وتواضعه وحبّه لأعمال الخير، حيث قضى حياته مهتمًا بأعباء التعليم والدعوة إلى الإسلام والعمل الإجتماعي. عمِلَ إمامًا للجامع العمري الكبير، وتولّى منصب نقيب السادة الأشراف، كما كان رئيسًا [[جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية|لجمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة]] لمرتين، وأيضًا قام بمقام مفتي الولاية بعد وفاة المفتي السابق الشيخ عبد الباسط الفاخوري عام [[1905]]م.<ref name="آل الحوت">{{مرجع كتاب |الأخير=حلّاق |الأول=حسَّان |وصلة المؤلف= |العنوان=موسوعة العائلات البيروتيَّة: الجذور التاريخيَّة للعائلات البيروتيَّة ذات الأصول العربيَّة واللبنانيَّة والعثمانيَّة مع صور ووثائق ومعلومات نادرة. المجلَّد الأوَّل |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2010]]م/[[1431 هـ]] |الناشر=[[دار النهضة العربية (بيروت)|دار النهضة العربيَّة]] |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=433 |الصفحات=}}</ref>

ساهم الشيخ عبد الرحمن الحوت ببناء وترميم غالبيَّة [[مسجد|مساجد]] و[[جامع|جوامع]] و[[زاوية (مدرسة)|زوايا]] و[[تكية|تكايا]] بيروت خلال فترة حياته، وعُرف عنه أنه أنفق أغلب ماله في ذلك، وتنازل عن كُل ما قُدِّم له على الصعيد الشخصي لصالح المسلمين في بيروت، حتّى لقَّبه البيارتة '''[[ولي|بالوليّ]]''' واعتبروه من أولياء الله الصالحين. وَفد عليه عدد من علماء المسلمين للدراسة، وتخرَّج على يديه عدد من أعلام النهضة الحديثة في [[لبنان]] و[[بلاد الشام]] وبعض أنحاء [[الوطن العربي]]،<ref name="آل الحوت" /> وكان محبوباً من [[مسيحيون|المسيحيين]] من أبناء المدينة الأصليين ([[كنيسة الروم الأرثوذكس|الروم الأرثوذكس]]) والنازحين من الجبل حديثي الاستقرار ([[موارنة|الموارنة]]) نظراً لبُعد نظره وتسامحه الواسع ولأنَّه ابن الشيخ محمد الحوت "الكبير" الذي لعب دوراً بارزًا في حماية وإيواء الكثير من فقراء النصارى النازحين من [[جبل لبنان]] خلال [[مجازر 1860|مجازر سنة 1860م]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=102 |الصفحات=}}</ref> ولمَّا توفي عبد الرحمن الحوت شُيِّع في جنازة كبيرة شارك فيها آلاف البيارتة، ودُفن في جبَّانة الباشورة، عند أطراف [[وسط بيروت|بيروت القديمة]].<ref name="جمعية الأشراف" />

أسرة الحوت هي إحدى أبرز الأسر البيروتيَّة واللبنانيَّة والعربيَّة المسلمة، تعود بجذورها إلى [[قبائل اليمن]] و[[قبائل عربية|شبه الجزيرة العربيَّة]]، وقد أسهمت في ظل الخلافتين [[خلافة راشدة|الراشدة]] و[[الدولة الأموية|الأمويَّة]] في فتوحات [[فتح مصر|مصر]] و[[فتح الشام|الشام]] و[[فتح العراق|العراق]] و[[فتح شمال إفريقيا|المغرب]] و[[فتح الأندلس|الأندلس]]، فانتشرت في كل تلك البلدان بنسبٍ متفاوتة. وما تزال قبائل الحوت و[[حوثيون|الحوثيين]] من أهم وأقوى قبائل اليمن في الفترة المعاصرة. كما أنَّ اليمن شهدت مدينة "حوت" القديمة،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=محمود سليم |وصلة المؤلف= |العنوان=شيخ بيروت العلَّامة الإمام محمد الحوت (۱7۹41794-۱۸6۰م1860م)|المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=1994 |الناشر=دار النهار للنشر |المكان=بيروت-لبنان |الصفحة=72 |الصفحات=}}</ref> وكذلك الشام التي شهدت قرى وبلدات باسم "حوت" و"كفر حوت".<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=زكريَّا |الأول=أحمد وصفي |وصلة المؤلف= |العنوان=عشائر الشام |المسار=http://ia600202.us.archive.org/9/items/ashaer/2496.pdf |تاريخ الوصول= |السنة=[[1403 هـ]] - [[1983]]م |الناشر=دار الفكر المعاصر للطباعة والنشر والتوزيع |المكان=[[بيروت]]-[[لبنان]] |الصفحة=417 و539 |الصفحات=}}</ref> كذلك ظهرت هذه الأسرة في [[مصر]] و[[فلسطين]]، يقول الأستاذ [[نعوم شقير|نعّوم شقير]]: {{اقتباس مضمن|الحوتة من قبائل مصر تنتسب إلى عرب [[الحجاز]] وتُقيم في مُديريَّة [[الفيوم|الفيّوم]]}}،<ref name="عمر كحالة">{{مرجع كتاب |الأخير=كحَّالة |الأول=عمر رضا |وصلة المؤلف=عمر رضا كحالة |العنوان=معجم قبائل العرب القديمة والحديثة، الجزء الأوَّل. نقلًا عن "تاريخ سينا" و"تاريخ السودان" [[نعوم شقير|لنعّوم شقير]] |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=1368 هـ/1940م |الناشر=المكتبة الهاشميَّة |المكان=دمشق-سوريا |الصفحة=316 |الصفحات=}}</ref> وقال أيضًا: {{اقتباس مضمن|الحوتيَّة من قبائل العرب في [[دارفور]] [[السودان|بالسودان المصري]]، غربي كبكبيه}}،<ref name="عمر كحالة" /> وأتى على ذِكر أنَّ "الحوتيَّات" هي فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدوّر من قبيلة [[بني حسن]] التي منازلها حول [[جرش]].<ref name="عمر كحالة" />

وُلد عبد الرحمن الحوت في مدينة بيروت سنة 1846م، وهو نجل شيخ مشيخة بيروت العلَّامة الإمام محمد الحوت "الكبير" صاحب الخمسة وثلاثين مؤلفًا في العلوم الدينيَّة كافَّة.<ref>[http://www.alhiwar.info/ar/default.asp?contentid=2030&MenuID=39 صحيفة الحوار: المفتي محمد خالد والشيخ عبد الرحمن الحوت مرجعان بيروتيان رفعا مداميك الدين والتعليم]</ref> وكانت ولادته في منزل والده في محلَّة باب يعقوب جنوبي بيروت القديمة،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=121 |الصفحات=}}</ref> وكان له عدَّة أشقاء منهم: عبد الله، وسليم، وجميل، ومحمد.<ref name="حسان حلاق2">{{مرجع كتاب |الأخير=حلّاق |الأول=حسَّان |وصلة المؤلف= |العنوان=موسوعة العائلات البيروتيَّة: الجذور التاريخيَّة للعائلات البيروتيَّة ذات الأصول العربيَّة واللبنانيَّة والعثمانيَّة مع صور ووثائق ومعلومات نادرة. المجلَّد الأوَّل |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2010]]م/[[1431 هـ]] |الناشر=[[دار النهضة العربية (بيروت)|دار النهضة العربيَّة]] |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]]|الصفحة=432 |الصفحات=}}</ref> تلقّى عبد الرحمن الحوت العلم على يد والده الشيخ، وفي [[مدرسة (إسلام)|مدارس]] و[[كتاب (مدرسة)|كتاتيب]] بيروت، ودرج منذ حداثته على حضور حلقات التدريس التي كان يقيمها العلّامة والده في بيته، وفي المساجد، فتأثَّر به وانتهج نهجه في حياته لاحقًا. حفظ [[القرآن]] استظهارًا وترتيلًا وأحكامًا، وشغف [[علم الفقه|بعلم الفقه]] و[[علم الحديث|الحديث]] وهو ابن اثنتيّ عشرة سنة، فغاص ببحور تلك العلوم ونهل منها الشيء الكثير، وما أن بلغ الثامنة عشرة من عمره حتى كان قد أتقن التلاوة و[[تجويد|التجويد]] وتمكَّن من العلوم الشرعيَّة الأساسيَّة.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]]|الصفحة=122 |الصفحات=}}</ref> وقد وجَّه انتباهه منذ ذلك الوقت إلى العمل الخيري في الميدان الثقافي والاجتماعي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعي وراء كل قصد خيري، وذلك من خلال عمله في نجدة الفقراء والمحتاجين كعمله في اللجنة الخيريَّة الإسلاميَّة، والاشتغال في التدريس، كما تابع الدعوة التي بدأها والده من قبل، وهي الهادفة إلى التفاهم والتآخي بين [[أهل السنة والجماعة|السنَّة]] و[[شيعة|الشيعة]]؛ لأنَّ خلافاتهما تؤدي إلى تصدّع الوحدة الإسلاميَّة، والتآخي بين المسلمين والمسيحيين في بيروت وباقي الشام والبلاد العثمانيَّة كي يكون المجتمع منيعًا بوجه الاستعمار الهادف إلى اختراق [[الدولة العثمانية|الدولة العثمانيَّة]] من خلال الخلافات والصراعات سواء بين المسلمين أنفسهم، أو بين المسلمين والمسيحيين.<ref name="حسان حلاق2" />

عُيّن الشيخ عبد الرحمن الحوت نقيبًا للسادة الأشراف في ثغر بيروت في شهر رجب سنة [[1319 هـ]]، المُوافق لشهر نوفمبر من سنة [[1901]]م، وكانت له أعمال خيِّرة كثيرة في نجدة المحتاجين وإغاثة الفقراء والمساكين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد أورد معجم المؤلفين في تعريف عبد الرحمن الحوت: {{اقتباس مضمن|عبد الرحمن الحوت واعظ له مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في أوَّل الأوقات والزجر عن تركها والتهاون بها وتأخيرها}}.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=كحَّالة |الأول=عمر رضا |وصلة المؤلف=عمر رضا كحالة |العنوان=تراجم مصنفي الكتب العربية |المسار=http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb84734-45118&search=books |تاريخ الوصول= |السنة=[[1313 هـ|1313هـ]] |الناشر=دار إحياء التراث العربي، طُبعت بمطبعة بولات |المكان=بيروت - لبنان |الصفحة=29 |الصفحات=}}</ref> وقد استمر في هذا المنصب مدَّة ست عشرة سنة. وفي سنة [[1908]]م انتُخب رئيسًا [[جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية|لجمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة]]،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=حلَّاق |الأول=حسَّان |وصلة المؤلف= |العنوان=مذكرات سليم علي سلام (۱۹۳۸1938-۱۹6۸م1968م) |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=1401هـ/1981م |الناشر=الدار الجامعيَّة |المكان=بيروت - لبنان |الصفحة= |الصفحات=}}</ref> وبعد انقضاء مدته القانونيَّة أُعيد انتخابه رئيسًا لها بالنظر للفائدة الأدبيَّة والدينيَّة التي أحيطت بها الجمعيَّة وما حصل فيها من تقدّم ملموس.<ref name="ثمرات الفنون1">{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1319هـ]] |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume=[[22 رجب]] |issue=1355 |الصفحات= |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> بعد إعلان الدستور العثماني (القانون الأساسي) عقب الانقلاب الذي حصل من قِبل جمعيَّة [[الاتحاد والترقي]] على السلطان [[عبد الحميد الثاني]] سنة 1908م، تشكَّلت في بيروت جمعيَّة دينيَّة تضم ثلاثين عالمًا من علماء بيروت تحت اسم "الجمعيَّة العلميَّة الإسلاميَّة"،<ref>{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1901]]و[[1908]] |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume= |issue=1354 و1681 |الصفحات= |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وانتخبت الشيخ عبد الرحمن الحوت رئيسًا لها، وكانت غايتها في تلك الظروف خدمة العِلم والدين والدعوة إلى الخير.

فضلًا عن وظيفته كنقيب للأشراف في ولاية بيروت، كان الشيخ عبد الرحمن الحوت مديرًا للمعارف، وعضوًا في لجنة التعليم الإسلاميَّة، والتي تألَّفت من نخبة من العلماء والأدباء، واهتمَّت كما يدل اسمها بالتربية والتعليم، وأسست مدرسة خاصَّة لهذا الهدف بلغت نفقات بنائها وبعض أثاثها 68,195 قرشًا،<ref>{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1320هـ]] |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume=[[24 شعبان]] |issue=1406 |الصفحات=5 |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وضمَّت المدرسة نحو 150 طالبًا.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الأنسي |الأول=عبد الباسط |وصلة المؤلف= |العنوان=دليل بيروت تقويم الإقبال لسنة ۱۳۲7هـ1327هـ |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[1326 هـ|1326هـ]] |الناشر= |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=111 |الصفحات=}}</ref> وكان الشيخ عبد الرحمن الحوت عضوًا دائمًا في المجلس الملّي الإسلامي، وهو المجلس الذي ارتأى المفكرون المسلمون أن يكون لأبناء المدينة المسلمين ما لسائر الطوائف الأخرى، مجلسٌ ملّي يجمع كلمتهم ويهتم بسعادتهم وينشر لواء العلم والمعرفة ويُزيل ما قد يحدث من الاختلاف أو سوء التفاهم بينهم، ويوثق عرى الاتحاد والائتلاف بينهم وبين سائر الطوائف البيروتيَّة، ويؤيّد الحكم الدستوري الشوري.<ref>{{cite journal |الأخير1=طبَّارة |الأول1=الشيخ أحمد حسن |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1329 هـ|1329هـ]]/[[1911]]م |العنوان= |journal=جريدة الاتحاد العثماني |volume=795 |issue=الاثنين [[2 جمادى الأولى]]/[[1 مايو|1 أيَّار]] |الصفحات= |الناشر=أحمد حسن طبَّارة |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وكان عبد الرحمن الحوت أيضًا من أصحاب الحضور الدائم في مراسم الاحتفال التي تقيمه الحكومة العثمانيَّة بتلاوة [[فرمان]] أخذ العسكر في كل سنة. وذلك كلّه بالإضافة إلى إقامته المساجد وإصلاحها وترميم المُتداعي منها، وإقامة سور جبَّانة الباشورة، واهتمامه بتطوير المدارس ولا سيَّما تلك التابعة لجمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة، والذي عمل على إصلاحها وتطويرها.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=128 |الصفحات=}}</ref>

* '''جامع الزيدانيَّة (الفاروق)''': يقع جامع الزيدانيَّة شمال منطقة الرمل بمحلَّة الزيدانيَّة، وقد شُرع بتعميره حوالي سنة 1326هـ تقريبًا.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الأنسي |الأول=عبد الباسط |وصلة المؤلف= |العنوان=دليل بيروت تقويم الإقبال لسنة ۱۳۲7هـ1327هـ |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[1326 هـ|1326هـ]] |الناشر= |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]]|الصفحة=115 |الصفحات=}}</ref> وقد أشرف الشيخ عبد الرحمن الحوت على البناء وجمع التبرعات من المُحسنين إلى جانب أحد تجَّار بيروت وهو الشيخ طه عبد الهادي النصولي.<ref>المُديريَّة العامَّة للأوقاف الإسلاميَّة بين الواقع والمُرتجى، 1402هـ/1982م. صفحة: 19</ref>

* '''جامع المجيديَّة''': يُنسب إلى السلطان العثماني [[عبد المجيد الأول|عبد المجيد الأوَّل]]. وكان هذا الجامع في الأصل قلعة من قلاع بيروت البحريَّة مُشرفة على البحر ومُلاصقة له في باطن بيروت. بادر أبناء بيروت إلى تحويل القلعة إلى جامع بين عاميّ [[1257هـ|1257]] و[[1260هـ]].<ref>[http://www.yabeyrouth.com/pages/index99.htm موقع يا بيروت: جامع المجيديَّة]</ref> وفي سنة [[1299هـ]] الموافقة لسنة [[1881]]م عرض بعض أهالي بيروت أن يكون الشيخ عبد الرحمن الحوت خطيبًا في هذا المسجد، فوافق وتولّى الخِطابة فيه، وفي سنة [[1906]]م أقدم الشيخ على تحسين الكثير من أقسام الجامع، وبنى له المخازن الموجودة حاليًّا، وهي أربعة أو خمسة مخازن.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=179 |الصفحات=}}</ref>

* '''جامع زقاق البلاط''': بُني هذا الجامع حوالي سنة [[1860]]م وفق أحد المصادر،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الأنسي |الأول=عبد الباسط |وصلة المؤلف= |العنوان=دليل بيروت تقويم الإقبال لسنة ۱۳۲7هـ1327هـ |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[1326 هـ|1326هـ]] |الناشر= |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=104 |الصفحات=}}</ref> وأشارت مصادر أخرى أنه بُني سنة [[1893]]م،<ref>[http://www.yabeyrouth.com/pages/index101.htm موقع يا بيروت: جامع زقاق البلاط]</ref> وقد نقل بعض المُسنين أنَّ الشيخ عبد الرحمن الحوت، والذي كان يسكن في دار قريبة من جامع زقاق البلاط، كان يُشرف بنفسه على بعض أعمال البناء في هذا الجامع. ويظهر أنَّ جامع زقاق البلاط كان زاوية صغيرة ثمَّ أضيفت عليها إضافات حتى صار بمساحته الحاليَّة، وكان للشيخ عبد الرحمن يد في ذلك، فقد عُرف عنه أنه كان ناظرًا على أوقاف هذا الجامع.{{للهامش|2}}

سنة [[1904]]م، وبعد نجاح المدارس [[مدرسة ابتدائية|الابتدائيَّة]] والرشديَّة و[[مدرسة إعدادية|المدرسة الإعداديَّة]]، رأى بعض أهل بيروت الحاجة إلى إنشاء "مدرسة صناعيَّة" في الثغر يأوي إليها أولئك الصبيان الذين لا شغل لهم ولا عمل بل يكونون عبئًا على آبائهم ووطنهم، وقد صدر قرار من مجلس إدارة ولاية بيروت باستملاك خان الصاغة في سوق البازركان لتأسيس المدرسة الصناعيَّة مكانه،<ref>{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1325هـ]]/[[1907]]م |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume=1491 |issue= [[9 جمادى الأولى]]/[[1 أغسطس|1 آب]]|الصفحات=4 و5 |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> ولكن بعد سنة تقريبًا تقرر أن يكون هذا المكتب في منطقة القنطاري، موقع الرمل،<ref>{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1323هـ]]/[[1905]]م |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume=1520 |issue=[[8 جمادى الأولى]]/[[10 يوليو|10 تمّوز]]|الصفحات=4 |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وفي شهر سبتمبر من عام [[1905]]م شارك الشيخ عبد الرحمن الحوت بوضع حجر الأساس لهذا المكتب، ووقف خطيبًا وداعيًا للسلطان [[عبد الحميد الثاني]].<ref>{{cite journal |الأخير1=قبَّاني |الأول1=عبد القادر |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1323هـ]]/[[1905]]م |العنوان= |journal=[[ثمرات الفنون|جريدة ثمرات الفنون]] |volume=1528 |issue=[[4 رجب]]/[[4 سبتمبر|4 أيلول]]|الصفحات=4 |الناشر=عبد القادر قبَّاني |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> تولّى الشيخ عبد الرحمن الحوت مهمَّة تعليم قواعد [[علم الصرف|الصرف]] و[[علم النحو|النحو]] و[[فقه إسلامي|الفقه]] والتوحيد في مدرسة جامع الأمير منذر المعروف بجامع النوفرة بعد فترةٍ وجيزة من وفاة والده الشيخ محمد الحوت الكبير، وذلك بعد أنَّ عيَّنه والي إيالة دمشق لتولّي هذه المهمة إلى جانب عدد آخر من المشايخ،<ref>مجلَّة الفكر الإسلامي، العدد: 4، السنة 3، صفحة: 32</ref> في سبيل التصدّي للمدارس والإرساليَّات الأجنبيَّة التي كانت تبث الثقافة الغربيَّة في المجتمع البيروتي خصوصًا والعثماني عمومًا. أضف إلى ذلك، عُيِّن الشيخ عبد الرحمن الحوت ناظرًا على عدد كبير من الكتب الموقوفة في مكتبة الجامع العمري الكبير.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=185 |الصفحات=}}</ref>

تألَّفت [[جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية|جمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة]] في غرَّة شعبان سنة [[1295هـ]] الموافق فيه [[31 يوليو]] سنة [[1878]]م، على يد خمسة وعشرين من وجهاء بيروت يُمثلون أربعة وعشرين أسرة بيروتيَّة ترمز إلى جميع الأسر البيروتيَّة التي تُعتبر المؤسس والمالك الشرعي الوحيد لهذه الجمعيَّة، وقد تأسست جمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة في تلك الفترة من تاريخ بيروت بمثابة استجابة التحدي الأجنبي متمثلًا بالإرساليَّات الأوروبيَّة والأمريكيَّة الهادفة إلى بسط ثقافتها بشكلٍ غير مُباشر.<ref>الفجر الصادق لجمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة في بيروت، أعمال السنة الأولى، طُبع بمطبعة ثمرات الفنون، 1297هـ/1879م</ref> حُلَّت الجمعيَّة وأُلحقت بالمعارف بعد ست سنوات من تأسيسها بسبب دسيسة بعض الناس الذين قالوا أنها تسمَّت تحت اسم خيري لأنَّها جمعيَّة سياسيَّة تناوئ الحكومة العثمانيَّة، وفي سنة 1908م طالب أهالي بيروت باستعادة موجودات الجمعيَّة، فقرر الوالي ناظم باشا ومجلس إدارة الولاية إعادة الجمعيَّة للأهالي، وانتُخب رئيسًا لها الشيخ عبد الرحمن الحوت.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=231 |الصفحات=}}</ref> وتحت رعاية الشيخ سالف الذِكر قامت الجمعيَّة بافتتاح ثلاث مدارس جديدة زيادةً على مدارسها السبعة الموجودة في الثغر بحيث تصبح عشرة: أربعًا للذكور وستًا للإناث، كما قامت الجمعيَّة بإيعاز من الشيخ بوضع برنامج جديد للمدارس الذكوريَّة والإناثيَّة.<ref>{{cite journal |الأخير1=طبَّارة |الأول1=الشيخ أحمد حسن |الأخير2= |الأول2= |السنة=[[1326هـ]]، الموافقة [[1908]]م |العنوان= |journal=الاتحاد العثماني |volume= |issue=[[6 شوال|6 شوَّال]]، الموافق [[31 أكتوبر|31 تشرين الأوَّل]] |الصفحات=3 |الناشر= |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وحاول الشيخ معالجة مشاكل الجمعيَّة العديدة خلال فترة رئاسته، وفي مقدمتها استقالة بعض الأعضاء وتأخر العمل بسبب تأخر البعض الآخر عن حضور الجلسات، فدعا الجمعيَّة كلها للاجتماع للمذاكرة في هذا الشأن ووضع حدٍ له، فاجتمعت الأكثريَّة وتذاكرت مليًّا في كيفيَّة انتظام الجمعيَّة وحفظ كيانها، وبعد أخذٍ وردّ استقرَّ الرأي على أن تكون مؤلَّفة من اثني عشر عضوًا فقط يُنتخبون من الأربعة والعشرين عضوًا سواء مما حضروا الجلسة الأخيرة أو ممن تغيبوا عنها، ثمَّ جرى انتخابًا سريًّا اختير على أثره عدد من الذوات، وتقرر بإجماع الآراء أن يكون الشيخ عبد الرحمن الحوت ناظرًا عامًّا على أعمال الجمعيَّة وأن يحضر جميع جلساتها، وأن يتولّى رئاستها شخصٌ آخر يُنتخب لاحقًا.<ref>{{cite journal |الأخير1=طبَّارة |الأول1=الشيخ أحمد حسن |الأخير2= |الأول2= |السنة=1327هـ/1909م |العنوان= |journal=الاتحاد العثماني |volume=الخميس 28 محرم الحرام، الموافق 18 شباط |issue=123 |الصفحات=3 |الناشر= |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وفي الجلسة المُحددة لانتخاب رئيس وأمين صندوق ومُحاسب، قررت الجمعيَّة بإجماع الآراء أن يكون رئيسًا لها الشيخ عبد الرحمن الحوت رئيسها السابق،<ref>{{cite journal |الأخير1=طبَّارة |الأول1=الشيخ أحمد حسن |الأخير2= |الأول2= |السنة=1327هـ/1909م |العنوان= |journal=الاتحاد العثماني |volume=السبت 30 محرم الحرام، الموافق 20 شباط |issue=125 |الصفحات=3 |الناشر= |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref> وقد عزم الشيخ على إصلاح مدارس الجمعيَّة إصلاحًا حقيقيًّا حتى تكون كأحسن مدارس الثغر المُتقنة، وكان لوجوده على رأس هذه المؤسسة الأثر الأكبر في إعادة الثقة لها من جديد، فبدأت باستدرار العواطف من أهل الخير وخاصَّةً من أهل الجمعيَّة، وحصدت التبرعات الكثيرة. ولم تقتصر التبرّعات على المال، فقد قام الشاعر محمد عبد الله بيهم العيتاني الشهير بلقب "الصارخ المكتوم" بتخصيص ولاية بيروت بثلاثين ألفًا من [[جزء (قرآن)|أجزاء المصحف]] لتوزَّع بمعرفة الشيخ عبد الرحمن الحوت والعلماء على أبناء الفقراء في المدارس سواء في حاضرة الولاية أو ألويتها وأقضيتها، وقد وزَّعها الشيخ في بيروت بالصورة المعينة.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=239 |الصفحات=}}</ref>

بعد إعلان الدستور العثماني سنة 1908م، انتشرت بين صفوف البيارتة، كما جميع [[شوام|الشوام]]، الكثير من الحركات والاتجاهات السياسيَّة، وتأسست النوادي والفروع لمعظم الأحزاب والجمعيَّات والحركات العثمانيَّة الوطنيَّة، وأخرى إصلاحيَّة تطالب بحقوق [[عرب|العرب]]، ولم تسلم جمعيَّة المقاصد في بيروت من هذا الجو السياسي المُعبَّأ المشحون بالعواطف المتأججة المُتباينة، بل كان قسم كبير من رجالاتها جزءًا من هذا الصراع السياسي الوطني، فانضم بعض أعضائها إلى [[جمعية الاتحاد والترقي|جمعيَّة الاتحاد والترقي]] بينما انضمَّ البعض الآخر إلى جمعيَّة الاتحاد العثماني،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=243 |الصفحات=}}</ref> وقد حاولت الجمعيَّة وضع حد لتدخلات الأعضاء واتجاهاتهم المختلفة في سير أعمالها، لكن الأجواء بقيت مشحونة، فأقدم الشيخ عبد الرحمن الحوت على تقديم استقالته من رئاسة الجمعيَّة.

اشتهر الشيخ عبد الرحمن الحوت بزهده وتواضعه وتمسكه بالإسلام وحبه لإعمال الخير، وشهد له بذلك مُعاصروه من رفاقه المُقرَّبين ومن عامَّة الناس. وكان الشيخ عبد الرحمن الحوت يقوم بحقوق الجِوار بزيارة جيرانه، وفي ذلك يقول [[عمر فروخ|عمر فرّوخ]]، وفي ما يتعلَّق بالمعارف والزوَّار يقول: {{اقتباس مضمن|كان بيتنا بيت عِلم، يزورنا علماء معروفون، منهم: الشيخ عبد الرحمن الحوت (1846-1916م) فقيه بيروت في أيَّامه ورئيس جمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة عام 1908م}}،<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=فرّوخ |الأول=عمر |وصلة المؤلف=عمر فروخ |العنوان=غبار السنين= |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=1985م |الناشر=دار الأندلس |المكان=بيروت-لبنان |الصفحة=245-246}}</ref> كما صرَّح هنري فرعون النائب عن بيروت، في مقابلة مع الشيخ إبراهيم الحوت من سنة [[1991]]م، أنه وأهله اعتزوا بجوارهم من الشيخ عبد الرحمن الحوت حامل لقب نقيب السادة الأشراف منذ سكنه في داره المؤلفة من طابق واحد وأمامه حديقة وبداخلها [[نخل|نخلة]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=139-140 |الصفحات=}}</ref> وكان الشيخ عبد الرحمن الحوت موضع ثقة الناس، فلطالما عُيِّنَ حارسًا قضائيًّا على الأوقاف، وعُرف عنه أنَّه لطالما سعى سرًّا في أفعاله الخيريَّة، ولم يرغب في أن تُلتقط له أي صورة علمًا أنَّ بعض ممن سبقوه من العلماء أُخذت لهم بعض اللقطات المصوَّرة، ولعلَّ هذا الأمر يعود إلى مسوَّغ شرعي في حينه بجواز التصوير أو حرمته أو كراهيته إلّا لضرورة. وأمَّا صورة الشيخ عبد الرحمن الحوت الوحيدة المعروفة فقد أُخذت له خطفًا ودون استئذان منه وذلك أثناء وجوده في زاوية الإمام الأوزاعي في بيروت حيث كان يُقيم دروسًا في تلك الزاوية.<ref>{{cite journal |الأخير1=الحلَّاق |الأول1=حسَّان |الأخير2= |الأول2= |السنة=تاريخ بيروت الإسلامي |العنوان= |journal=جريدة اللواء |volume=8795 |issue=الإثنين 19 آب 1996م/5 ربيع الثاني 1417هـ |الصفحات=15 |الناشر= |doi= |المسار= |تاريخ الوصول=}}</ref>

ذُكر أنَّه كان بجانب الجامع العُمري في بيروت مخزن لتاجرين، وهما أخو مفتي بيروت الأسبق الشيخ مصطفى نجا وقريبه، وفي مساء يوم دخل المسجد أحد التاجرين لصلاة العشاء، وقد انفضَّ الناس بعد صلاة العشاء فرأى في أرض المسجد كمرًا مليء بالمال وقدره ألف ليرة عثمانية ذهبية، فوضع الكمر في خزانة الدكان الحديديَّة وأقفلها بعد أن انتظر حينًا ولم يرجع أحد لاستفقاده، ثمَّ ذهب إلى الشيخ عبد الرحمن الحوت وأخبره بالقصة فنصحه أن يضع المال في علبة ويكتب عليها "أمانة" ويُعلِّق الكمر على باب الدكان بجانب مدخل الجامع لمدة سنة، لعلَّ صاحبه يأتي وينظره. ففعل ما طُلب منه وانتظر سنة، فلم يحضر صاحب الكمر، فأخبر بذلك الشيخ عبد الرحمن الحوت، فقال الشيخ: "كم شريك أنتم في المخزن؟" قال: "اثنان"، قال الشيخ: "والمال شريك ثالث، فاشتغلوا به، واحسبوا له حصته من الربح"، وكان الأمر كذلك، ولم يزل الكمر مُعلَّقًا على الباب، فجاء بعد حين صاحبه فعرفه، وطلب ماله من التاجر، فأخبره الأخير بالقصة وعمل له حسابًا من أجل حصة الربح، فقال له: "يربح الألف ليرة الذهبيَّة أربعمائة ليرة ذهبية فخذها مع الألف أيضًا"، فقال صاحبها: "أنا لا أريد إلّا مالي فقط، وهو الألف ليرة الذهبية، وأمَّا الأربعمائة ليرة فاعملوا بها خيرًا للمسلمين". فأخبر بذلك الشيخ عبد الرحمن الحوت فقال: "إصرفوا المال في مسجد البسطة التحتا"، وكان المسجد في حال البناء، فصرفوها، وأكملوا بناء المسجد.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=135-136 |الصفحات=}}</ref>

عام [[1916]]م الموافقة لعام [[1336هـ]]، وفي ذروة الحرب العالميَّة الأولى، توفي الشيخ عبد الرحمن الحوت بعد أن مرض لفترة قصيرة من الزمن. ونودي من على المآذن أنَّ علَّامة بيروت قد توفي فهرع الناس إلى منزله على الفور، وعملوا على غسله ونقلوا جثمانه إلى المسجد حيث صُلّي عليه بمشاركة رسميَّة كبيرة. وكان تشييع جنازته يومًا مشهودًا في تاريخ بيروت، إذ سارت وراءه عشرات الألوف من المشيعين وتعالت مآذن بيروت بالتكبير، وكان المأتم الرسمي يحتشد فيه كِبار الرسميين ورجال الجمعيَّات والمؤسسات والألوف من طلَّاب المدارس. وكانت جنازته يشوبها الوِقار والجلال، ونزل كثيرٌ من الناس وطلَّاب المدارس عن اليمين والشمال مع معلميهم يُرددون [[سورة الإخلاص]]: {{قرآن مصور|الإخلاص|1|2|3|4}}. وكان من الرسميين مفتي بيروت الشيخ مصطفى نجا والشيخ محمد توفيق خالد والشيخ هاشم الخليلي الشريف والشيخ إبراهيم المجذوب ومُنيب الناطور ومصباح شبقلو وأحمد المحمصاني. وإحياءً لذكرى الشيخ عبد الرحمن الحوت وعطاءاته وخدماته ومآثره الجمَّة، أطلق المجلس البلدي اسمه على أحد شوارع العاصمة اللبنانيَّة في منطقة زقاق البلاط. ويُقال أنَّ آخر كلمات الشيخ عبد الرحمن الحوت قبل أدائه [[شهادتين|الشهادتين]] كانت: {{اقتباس مضمن|الحمد لله أنني مت على دين الإسلام وفي ظل دولة إسلاميَّة}}.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=160 |الصفحات=}}</ref> ودُفن في جبَّانة الباشورة بقرب ضريح والده وشقيقه، وضريحه هناك مشهور ويُزار، ويُشاهد أنَّ الوفاة أرِّخت على الضريح، في تلك المقبرة بقول الشاعر:

* '''المُفتي الشيخ محمد توفيق خالد''': وُلد في بيروت سنة [[1873]]م الموافقة لسنة [[1290هـ]]، وهو ابن الشيخ عمر خالد والسيِّدة فاطمة بنت محمد الحوت الكبير، شقيقة الشيخ عبد الرحمن الحوت. درس الشيخ محمد توفيق على يديّ خاله الشيخ عبد الرحمن الذي وجهه وحثَّه على طلب العلم باستمرار، وأجازه إجازة علميَّة. كما تلقّى العلم على يديّ كِبار علماء زمانه في بيروت ودمشق خصوصًا. اشتغل في بداية عهده مُدرِّسًا للغة العربيَّة والعلوم الدينيَّة في المدرسة الوطنيَّة ببيروت، كما عمل كاتبًا في المحكمة الشرعيَّة ثمَّ ترقّى حتى أصبح رئيسًا للكتبة ثمَّ نائبًا للقاضي. وإثر وفاة الشيخ [[مصطفى نجا]] مُفتي ولاية بيروت في [[31 يناير]] [[1932]]م، انتُخب الشيخ محمد توفيق خالد بعد الإجماع عليه لتولّي هذا المنصب في [[6 فبراير]] [[1932]]م. لُقِّبَ بالشيخ المُقاوم لكثرة مُقاومته [[الانتداب الفرنسي على لبنان]]. كان أوَّل من حمل لقب "مُفتي الجمهوريَّة اللبنانيَّة" بعد أن صدر المرسوم رقم 291 الذي نصَّ في مادته الأولى على إطلاق هذا اللقب على مُفتي بيروت من ذلك التاريخ فصاعدًا. أسس المُفتي توفيق خالد المدرسة التوفيقيَّة التي تحوَّلت فيما بعد إلى مستشفى، وأسس أيضًا الكليَّة الشرعيَّة في بيروت المُسماة اليوم "أزهر لبنان". ومن مآثره تحرير الأوقاف الإسلاميَّة من سيطرة السلطات الفرنسيَّة، وقام بإنشاء عدَّة مباني وحسَّن بناء عدَّة مساجد وأشرف على إنشاء دار الفتوى اللبنانيَّة. توفي بتاريخ [[2 أغسطس]] سنة [[1951]]م واستمرَّت ولايته 19 سنة.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=143-144 |الصفحات=}}</ref><ref>[http://www.yabeyrouth.com/pages/index288.htm موقع يا بيروت: الشيخ محمد توفيق خالد]</ref>

ترك الشيخ عبد الرحمن الحوت بضعة مؤلفات في علوم الدين، من أبرزها: رسالة {{ط|مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في أوَّل الأوقات والزجر عن تركها والتهاون بها وتأخيرها}}،<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3412_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%83%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AC-%D9%A5/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_134 المكتبة الشيعية: معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج 5 - الصفحة 136: «عبد الرحمن الحوت. واعظ. له مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في أول الأوقات والزجر عن تركها والتهاون بها وتأخيرها طبعت ببولاق سنة 1313 ه‍.»]</ref> ورسالة {{ط|إرشاد العوام إلى سبيل السلام}}، وكتاب {{ط|الرسالة الناصحة}}، وكتاب {{ط|أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب}}. كما ساهم في إظهار عدد من مؤلفات والده الشيخ محمد الحوت الكبير.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=الحوت |الأول=الشيخ الدكتور إبراهيم أنور |وصلة المؤلف= |العنوان=آل الحوت: الجذور التاريخيّة ومن برز منهم في العصر الحديث. سيرة العلَّامة الشيخ عبد الرحمن الحوت (۱۸461846-۱۹۱6م1916م)؛ نقيب السادة الأشرف ومُفتي ولاية بيروت، ابن المُحدّث العلَّامة الشيخ محمد بن درويش الحوت |المسار= |تاريخ الوصول= |السنة=[[2012]]م/[[1433 هـ]] |الناشر=دار الخلود |المكان=[[بيروت]] - [[لبنان]] |الصفحة=269-299 |الصفحات=}}</ref>