فكر: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 128.234.185.174 إلى نسخة 17403719 من زكريا.
سطر 1:
{{وضح}}
'''الفكر''' [[ترتيب]] أمور معلومة للتأدي إلى مجهول.<ref>[[تعريفات الجرجاني]]</ref> ويُستخدم في الدراسات المتعلقة بالعقل [[البشري]]، ويشير إلى قدرة العقل على تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو [[الحقيقة|حقيقي]] أو [[الواقعية|واقعي]]، وبشأن كيفية [[حل المشكلات]]. ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر إلى مجالين واسعي النطاق. وفي هذين المجالين، استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض.
* ''Nous''. في الفلسفة، لا سيما في الفلسفة الكلاسيكية و[[فلسفة القرون الوسطى]] يعتبر الفكر أو ''nous'' موضوعا مهما مرتبطا بمسألة مدى قدرة البشر على [[المعرفة|معرفة الأشياء]]. وخلال العصوور [[العصور القديمة المتأخرة]] و[[العصور الوسطى]] تحديدا، كان الفكر يقترح في كثير من الأحيان كمفهوم يمكنه التوفيق بين المفاهيم الفلسفية والعلمية للطبيعة وبين المفاهيم الدينية [[توحيد|التوحيدية]]، وذلك عن طريق جعل الفكر رابطا بين كل روح بشرية والفكر الإلهي (أو المفكرين) الخاص بالكون نفسه. (أثناء [[العصور الوسطى]] اللاتينية، نشأ تمييز جرى بموجبه استخدام مصطلح "الذكاء" للإشارة إلى الكائنات غير المادية التي تحكمت في المجالات السماوية في كثير من هذه الحسابات.<ref name=Davidson>{{Citation|title=Alfarabi, Avicenna, and Averroes, on Intellect|last=Davidson|first=Herbert|publisher=Oxford University Press|year=1992}} page 6.</ref>)
* [[الذكاء]]. استمرت مناقشة [[الذكاء]] باعتباره القدرة العقلية (أو [[نظرية الذكاءات المتعددة|القدرات]]) التي تتيح للأشخاص فهم الأشياء كموضوع تجري دراسته من قبل [[علم النفس]] و[[علم الأعصاب]] العلمي الحديث.