بيت لاهيا: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mr. Ibrahem (نقاش | مساهمات) ط clean up، الأخطاء المصححة: الاراض ← الأراض (9)، امر ← أمر، اهالى ← أهالي (2)، اخري ← أخرى (5)، أرضيه ← أرضية (2)، علم ان ← علم أن ( باستخدام [[Project:أو... |
لا ملخص تعديل وسوم: تكرار محارف لفظ تباهي تحرير مرئي |
||
سطر 71:
# سدرة العجمي والتي لا زالت موجودة منذ مئات السنين.
#كما يتم التنقيب الآن عن اثار جديدة في سكنة اصلان تعود الي 4000 سنة
وهي عباره عن أرضية من الفسيفساء لكنيسة بيزنطية وهناك انباء عن وجود مقبرة في نفس المنطقة تعود للبزنطيين
*صفحة بيت لاهيا فى التاريخ تحكى تفاصيل كاملة عن مدينة بيت لاهيا
سطر 107:
ü لمحة تاريخية
مدينة بيت لاهيا :
قرية قديمة جدا وجميلة جدا لما امتازت به من جمال طبيعي وهبه الله لها, حيث البساتين بمختلف أنواع الفواكه آنذاك, التفاح
ذكرها العالم الروماني زمانوس في كتاباتة ويؤكد ذلك الآثار القديمة التي تعود إلي العصر الروماني والفارسي ثم الإسلامي ويعود اسم بيت لهيا إلى عدة تفسيرات. : في فلسطين وبلاد الشام هناك قري تبدأ باسم "بيت" ولعلهم كانوا يعنون بالبيت القصر والبعض من المؤرخين يرون إن الكلمة اشتقت من كلمة الآلهة حيث كانت بيتا للآلهة والمعابد في العصور القديمة. ويرى البعض الآخر إنها كانت حديقة جميلة بها أماكن للتنزه واللهو قريبا من المعابد، فأصبحت بيت للآلهة أو اللهو وفى الحالتين يظهر الارتباط بين الآلهة القديمة واللهو حولها، وهكذا سميت وعرفت بهذا الاسم " بيت لاهيا". وقرية (بيتوليون) الرومانية كانت تقوم على تل الشيخ حمدان وخربة صقعب للشرق من بيت لاهيا. (1)
لمحة تاريخية عن المدينة /
هي قرية قديمة وثنية انتقلت من موضوع لآخر، وكان فيها بيت لعبادة الآلهة والأصنام، وأثار قديمة غطتها الرمال، وهي بيت ايل القديمة، ووطن ((سوزمين المؤرخ)) الذي قال عنها : أنه كان لها هيكل شهير بقدم عهده و((بيت لاهيا))، إلى هذه :
أيضاً فيها جامع ومزار للعبد الصالح " الشيخ سعد وله وقف أرض نحو أربعمائة دونم، وقد توجهت التولية عليهما بوثائق وإعلامات شرعية إلى محرره، وقمت بعمارتها وتنمية وارداتهما قبل الحرب العامة وبعدها، ثم نزلت عنه الدائرة الأوقاف، وقد أصبحت هذه القرية مهددة بطوفان الرمال، وفي جنوبها موقع يعرف " تل الذهب " كان الناس يجدون فيها قطعاً من الذهب، وكانت تلك الجهة عامرة في عهد الوثنين، ثم خربت وطغى عليها طوفان الرمال، ثم جددها السكان الذين نزلوا بها وتوطنوا فيها بعد الحروب الصليبية وأكثروا فيها من غرس أشجار التفاح وقد امتاز تفاحها بجودتة وطيب رائحتة على غيرة. (1)
حيث ذكرها العالم الروماني " زمانوس " في كتاباتة ويؤكد ذلك الآثار القديمة التي تعود إلى العصر الروماني والفارسي ثم الإسلامي وقد وجدت بعض النقود الرومانية إضافة إلى الآبار القديمة والمقابر والمساجد.
سطر 129:
-1 حي السلاطين في الجنوب الغربي. نسبة الي عائله تقطنه ويسكنه5000 نسمة تقريبا
-2 حي العطاطرة في الغرب والعطاطرة جمع عطر وهو الطيب مباشرة نسبة الي عائله تقطنه ويسكنه2000 نسمة تقريبا
-3 حي أصلان في الوسط
-4 الحارة الغربية
5 -حي مدينة الشيخ زايد نسبة الي أمير الإمارات المتبرع ويسكنه 4200 نسمة تقريبا
سطر 234:
4) سكنة فدعوس/ وهم قدماء جاءوا من جباليا النزلة وسكنوا هناك وتضم عائلة فدعوس, عائلة الحلو، الدعبلة، الخطيب.
5) حارة الغبون /(غبن) وقد جاءوا مبكراً منذ العهد التركي من جباليا والنزلة وسكنوا فيها غرب بيت لاهيا وتضم عائلة غبن, معروف، وصبح، غانم.
6) سكنة أو حارة اصلان/
7) سكنة السلاطين / وتقع من الجنوب الغربي لقرية بيت لاهيا وأهلها ومن أهم عائلاتها عائلة السلطان وزايد.
8) سكنة العطار / وسكانها من أصول ترجع إلى مدينة غزة، وسكن أجدادهم في هذه المنطقة الواقعة غرب بيت لاهيا وتشرف على البحر ومن عائلتها، أو حليمة، اللوح، وخضير، والعطار التي تنسب إليهم اسم هذه الحارة ومنهم من سكن في الحارة الشرقية للمدينة وما يسمى الآن " المنشية " وخاصة عند مدرسة أبو تمام للبنات ويرجع أصولهم إلى أحد الأجداد يسمى " مصطفى " وله ابن اسمه " علي " و" محمود " الذي انجب " عطية + مصطفي "اللذين يسمونهم الان أبناء عطية ومصطفي العطاطرة واجداد اخرون ال قاسم انجب " عبد الله + عبد الخالق - "اللدين يسمونهم القواسمه.
سطر 252:
** التركيب العمري والنوعي
يعتبر التركيب العمري للسكان من أهم الخصائص الديموغرافية التي تعطي مؤثراً عن قوة السكان الإنتاجية ومعدلات الإعالة السكانية, كما أنها مؤشر لبعض المتغيرات الديمغرافية كالخصوبة والوفيات والهجرة، كما أنه يمكن التنبؤ بواسطة هذه الدراسات الحاجة المجتمع من الخدمات حيث تنعكس بصورة سلبية أو ايجابية علي المسيرة التنموية للمجتمع وبالتالي تعد ضرورية
كما أن التركيب العمري مقياس قوة السكان العسكرية ومعرفة ما إذا كان المجتمع شاباً أم ناضجاً أم كهلاً.
والجدول رقم (2) يبين التركيب العمري والنوعي لفئات السن المختلفة لسكان مدينة بيت لاهيا 1997 م (يحتاج الي تحديث)
سطر 266:
(1) نجد أن سكان بيت حانون ينتمون إلى مجموعة الدول النامية ذات القاعدة العريضة، حيث يزداد عدد السكان في الفئات تحت سن 14 سنة وتبلغ نسبتهم 53% وترجع هذه النسبة المرتفعة إلى أن عدد كثير من المتزوجين لا يستخدمون وسائل منع الحمل وعدد منهم ينجبون الأطفال من أجل تكبير العائلة حيث أن كل عائلة تتباهى بعدد الأطفال منها وخاصة الذكور منهم كما يرجع ذلك أيضاًَ إلى الزواج المبكر والتعدد في الزوجات.(ثم تكمل الشرح)
** الحالة التعليمية
تعتبر بيت لاهيا من أقدم القرى الفلسطينية التي أقيمت فيها المدرسة وانتشر العلم ومنها انطلق الشيوخ الأوائل إلى الأزهر الشريف في مصر ولما عادوا توزعوا على كثير من القرى والمدن الفلسطينية ينشرون التعليم وأمور الدين ويعرف الناس ذلك سواء في الخليل أو بيت دراس أو بئر السبع أو هربيا وغيرها كما سنرى بعد ذلك وحتى عاصمة الدولة التركية وهي القسطنطينية وعمل فيها شيوخنا الشيوخ الأوائل وأول من حصل عليها في بلدة بيت لاهيا الشيخ " حسن معروف " والذي كان عالماً جليلاً يدرس علوم اللغة والدين في المساجد الحالية وفي مسجد السيد هاشم بغزة ثم أصبح المفتى للدولة التركية في إسطنبول عند السلطان عبد الحميد آنذاك وبعد سنوات عاد إلى بيت لاهيا ليواصل حياته ومات فيها وله أسرة لا زالت موجودة في سكنة أصلان.ومن الذين برعو في مجال الطب في مدينة بيت لاهيا الدكتور عبدالحي مصطفى الاشقر وهو اول طبيب اطفال في شمال قطاع غزة (عمر خليل عمر _بلدتي بيت لاهيا) ومن خلال الجدول التالي رقم (4) تتبين الحالة التعليمية لسكان بيت لاهيا.
الحالة ذكور نسبتهم إناث نسبهم
أُميّ 854 7.2 2069 27.4
|