بيت لاهيا: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط clean up، الأخطاء المصححة: الاراض ← الأراض (9)، امر ← أمر، اهالى ← أهالي (2)، اخري ← أخرى (5)، أرضيه ← أرضية (2)، علم ان ← علم أن ( باستخدام [[Project:أو...
لا ملخص تعديل
وسوم: تكرار محارف لفظ تباهي تحرير مرئي
سطر 71:
# سدرة العجمي والتي لا زالت موجودة منذ مئات السنين.
#كما يتم التنقيب الآن عن اثار جديدة في سكنة اصلان تعود الي 4000 سنة
وهي عباره عن أرضية من الفسيفساء لكنيسة بيزنطية وهناك انباء عن وجود مقبرة في نفس المنطقة تعود للبزنطيين
*صفحة بيت لاهيا فى التاريخ تحكى تفاصيل كاملة عن مدينة بيت لاهيا
 
سطر 107:
ü لمحة تاريخية
مدينة بيت لاهيا :
قرية قديمة جدا وجميلة جدا لما امتازت به من جمال طبيعي وهبه الله لها, حيث البساتين بمختلف أنواع الفواكه آنذاك, التفاح اللهوانيالبلدي ذو الطعم والرائحة الذكية بأنواعه, الحلو والحامض والسكري والشامي وكذلك العنب بأنواعه الاسمر والأحمر والأبيض وفواكه أخرى كثيرة مثل الرمان والزيتون والصبر وكل أنواع الحمضيات والحبوب بأنواعها كما تميزت بيت لاهيا بالسوافي الرملية التي كانت تحيط بها من كل الأنحاء ويزينها اشجار الاحراش, احتلها اليهود سنة 1948 م, كانت مساحتها قبل عام 1948 م حوالي 50 كم2, تغيرت هذه المساحة الآن نتيجة التغيرات التي حدثت فقد اقتطعت بعض هذه الأراضي من الشمال من قبل اليهود, وفي نفس الوقت اضيفت لها بعض الأحياء التي لم تكن تابعة لها مثل اصلان والسيفا والعطاطرة والسلاطين, مما سبب تتغييرا في البنية الديمغرافية, كما قلت مساحة الأراضي الزراعية نتيجة للتوسع في البناء وزيادة عدد السكان، كما طرا تجديد في مجال الزراعة ذهبت أنواع كالتفاح والحبوب واستحدثت أنواع كالخضروات والفراولة(التوت الأرضي), هذا ويدير بيت لاهيا مجلس تم تاسيسه سنة1964 م وكان أول رئيس للمجلس (خالد حمودة) وكانت ثاني أكبر القري مساحة في فلسطين كلها حيث الأولي قرية برير, تبلغ مساحتها الحالية (مناطق إقليمية + نفوذ) حوالي 27000 دونم في حين تبلغ مساحة نفوذ البلدية حوالي 14373 دونم, اما عدد سكانها الحالي فهم تقريبا 75000 نسمة, يتوفر في بيت لاهيا 25 مدرسة منها تسعه للذكور وتسعه للاناث والباقي مشترك يدرس فيهم 17807 طالب وطالبة (البلدية) كما يوجد في المدينة العديد من المؤسسات الأخرى كالدينية والسياحية والرياضية والخدماتية الأخرى 0
ذكرها العالم الروماني زمانوس في كتاباتة ويؤكد ذلك الآثار القديمة التي تعود إلي العصر الروماني والفارسي ثم الإسلامي ويعود اسم بيت لهيا إلى عدة تفسيرات. : في فلسطين وبلاد الشام هناك قري تبدأ باسم "بيت" ولعلهم كانوا يعنون بالبيت القصر والبعض من المؤرخين يرون إن الكلمة اشتقت من كلمة الآلهة حيث كانت بيتا للآلهة والمعابد في العصور القديمة. ويرى البعض الآخر إنها كانت حديقة جميلة بها أماكن للتنزه واللهو قريبا من المعابد، فأصبحت بيت للآلهة أو اللهو وفى الحالتين يظهر الارتباط بين الآلهة القديمة واللهو حولها، وهكذا سميت وعرفت بهذا الاسم " بيت لاهيا". وقرية (بيتوليون) الرومانية كانت تقوم على تل الشيخ حمدان وخربة صقعب للشرق من بيت لاهيا. (1)
 
لمحة تاريخية عن المدينة /
 
هي قرية قديمة وثنية انتقلت من موضوع لآخر، وكان فيها بيت لعبادة الآلهة والأصنام، وأثار قديمة غطتها الرمال، وهي بيت ايل القديمة، ووطن ((سوزمين المؤرخ)) الذي قال عنها : أنه كان لها هيكل شهير بقدم عهده و((بيت لاهيا))، إلى هذه : اللهواني، وفيها جامع ومزار كان زاوية للولي العارف بالله " الشيخ سليم بن مسلم " ورأيت من قيود إجمال الدفتر الخاقاني ما نصه ((أرض وقف زاوية الشيخ سليم سنة 965 هـ)) وكان موجوداً في أوائل القرن العاشر، واشتهر انه اجتمع بالسلطان سليم عند مروره إلى مصر وأعطاه هذه الأرض وهي نحو ستمائة دونم وإليه تنسب عائلة " الكيلاني" وعائلة "رجب" ورأيت عندهم بعض أوراق قديمة، ذكر فيها أن السيد مصطفى ابن الشيخ رجب ابن الشيخ خليل ابن الشيخ محمد ابن الشيخ صالح ابن الشيخ محمد ابن والي الله الشيخ سليم.
أيضاً فيها جامع ومزار للعبد الصالح " الشيخ سعد وله وقف أرض نحو أربعمائة دونم، وقد توجهت التولية عليهما بوثائق وإعلامات شرعية إلى محرره، وقمت بعمارتها وتنمية وارداتهما قبل الحرب العامة وبعدها، ثم نزلت عنه الدائرة الأوقاف، وقد أصبحت هذه القرية مهددة بطوفان الرمال، وفي جنوبها موقع يعرف " تل الذهب " كان الناس يجدون فيها قطعاً من الذهب، وكانت تلك الجهة عامرة في عهد الوثنين، ثم خربت وطغى عليها طوفان الرمال، ثم جددها السكان الذين نزلوا بها وتوطنوا فيها بعد الحروب الصليبية وأكثروا فيها من غرس أشجار التفاح وقد امتاز تفاحها بجودتة وطيب رائحتة على غيرة. (1)
حيث ذكرها العالم الروماني " زمانوس " في كتاباتة ويؤكد ذلك الآثار القديمة التي تعود إلى العصر الروماني والفارسي ثم الإسلامي وقد وجدت بعض النقود الرومانية إضافة إلى الآبار القديمة والمقابر والمساجد.
سطر 129:
-1 حي السلاطين في الجنوب الغربي. نسبة الي عائله تقطنه ويسكنه5000 نسمة تقريبا
-2 حي العطاطرة في الغرب والعطاطرة جمع عطر وهو الطيب مباشرة نسبة الي عائله تقطنه ويسكنه2000 نسمة تقريبا
-3 حي أصلان في الوسط. من اصل الماء أي سارت له رائحة ويسكنه5000 نسمة تقريبا
-4 الحارة الغربية
5 -حي مدينة الشيخ زايد نسبة الي أمير الإمارات المتبرع ويسكنه 4200 نسمة تقريبا
سطر 234:
4) سكنة فدعوس/ وهم قدماء جاءوا من جباليا النزلة وسكنوا هناك وتضم عائلة فدعوس, عائلة الحلو، الدعبلة، الخطيب.
5) حارة الغبون /(غبن) وقد جاءوا مبكراً منذ العهد التركي من جباليا والنزلة وسكنوا فيها غرب بيت لاهيا وتضم عائلة غبن, معروف، وصبح، غانم.
6) سكنة أو حارة اصلان/ وكانت قبل ذلك تابعة لبلدة جباليا والنزلة لأنهم جاءوا إلى هذه المنطقة من جباليا النزلة وأقاموا في خربة أصلان "النزلة" ومن العائلات الأشقر، طنبورة، الحسومي، ريان، وهذه العائلات تنسب الي آل معروف وهم الآن جزء من بلدة بيت لاهيا.
7) سكنة السلاطين / وتقع من الجنوب الغربي لقرية بيت لاهيا وأهلها ومن أهم عائلاتها عائلة السلطان وزايد.
8) سكنة العطار / وسكانها من أصول ترجع إلى مدينة غزة، وسكن أجدادهم في هذه المنطقة الواقعة غرب بيت لاهيا وتشرف على البحر ومن عائلتها، أو حليمة، اللوح، وخضير، والعطار التي تنسب إليهم اسم هذه الحارة ومنهم من سكن في الحارة الشرقية للمدينة وما يسمى الآن " المنشية " وخاصة عند مدرسة أبو تمام للبنات ويرجع أصولهم إلى أحد الأجداد يسمى " مصطفى " وله ابن اسمه " علي " و" محمود " الذي انجب " عطية + مصطفي "اللذين يسمونهم الان أبناء عطية ومصطفي العطاطرة واجداد اخرون ال قاسم انجب " عبد الله + عبد الخالق - "اللدين يسمونهم القواسمه.
سطر 252:
** التركيب العمري والنوعي
 
يعتبر التركيب العمري للسكان من أهم الخصائص الديموغرافية التي تعطي مؤثراً عن قوة السكان الإنتاجية ومعدلات الإعالة السكانية, كما أنها مؤشر لبعض المتغيرات الديمغرافية كالخصوبة والوفيات والهجرة، كما أنه يمكن التنبؤ بواسطة هذه الدراسات الحاجة المجتمع من الخدمات حيث تنعكس بصورة سلبية أو ايجابية علي المسيرة التنموية للمجتمع وبالتالي تعد ضرورية لعمليات التخطيط(رائد صالحة مدينة غزة، دراسة جغرافية المدنلمدن).
كما أن التركيب العمري مقياس قوة السكان العسكرية ومعرفة ما إذا كان المجتمع شاباً أم ناضجاً أم كهلاً.
والجدول رقم (2) يبين التركيب العمري والنوعي لفئات السن المختلفة لسكان مدينة بيت لاهيا 1997 م (يحتاج الي تحديث)
سطر 266:
(1) نجد أن سكان بيت حانون ينتمون إلى مجموعة الدول النامية ذات القاعدة العريضة، حيث يزداد عدد السكان في الفئات تحت سن 14 سنة وتبلغ نسبتهم 53% وترجع هذه النسبة المرتفعة إلى أن عدد كثير من المتزوجين لا يستخدمون وسائل منع الحمل وعدد منهم ينجبون الأطفال من أجل تكبير العائلة حيث أن كل عائلة تتباهى بعدد الأطفال منها وخاصة الذكور منهم كما يرجع ذلك أيضاًَ إلى الزواج المبكر والتعدد في الزوجات.(ثم تكمل الشرح)
** الحالة التعليمية
تعتبر بيت لاهيا من أقدم القرى الفلسطينية التي أقيمت فيها المدرسة وانتشر العلم ومنها انطلق الشيوخ الأوائل إلى الأزهر الشريف في مصر ولما عادوا توزعوا على كثير من القرى والمدن الفلسطينية ينشرون التعليم وأمور الدين ويعرف الناس ذلك سواء في الخليل أو بيت دراس أو بئر السبع أو هربيا وغيرها كما سنرى بعد ذلك وحتى عاصمة الدولة التركية وهي القسطنطينية وعمل فيها شيوخنا الشيوخ الأوائل وأول من حصل عليها في بلدة بيت لاهيا الشيخ " حسن معروف " والذي كان عالماً جليلاً يدرس علوم اللغة والدين في المساجد الحالية وفي مسجد السيد هاشم بغزة ثم أصبح المفتى للدولة التركية في إسطنبول عند السلطان عبد الحميد آنذاك وبعد سنوات عاد إلى بيت لاهيا ليواصل حياته ومات فيها وله أسرة لا زالت موجودة في سكنة أصلان.ومن الذين برعو في مجال الطب في مدينة بيت لاهيا الدكتور عبدالحي مصطفى الاشقر وهو اول طبيب اطفال في شمال قطاع غزة (عمر خليل عمر _بلدتي بيت لاهيا) ومن خلال الجدول التالي رقم (4) تتبين الحالة التعليمية لسكان بيت لاهيا.
الحالة ذكور نسبتهم إناث نسبهم
أُميّ 854 7.2 2069 27.4