عصا: الفرق بين النسختين

*الصَّوْلَجَانُ:عصا يعطف طرفها، يضربتضرب بها الكرة على الدواب

*المقذعة - المِقْدَعَةُ:عصاً يَقْدَعُ بهاويدفعويدافع بهاالإنسان الإنسانُبها عن نفسه . "بالهَمْزِمِن طُولِ الثِّقَافِ وجارُهُمْ *** يُعطِي الظُّلامَةَ في الخُطُوبِالحُوَّسِ"

*الموبل - المِيْبَلُ:قال ابنُ جنيّ: مِيْبَلُ مِفْعَلُ، من الوبيل تقول العرب: رأيتوَبِيلارأيت وَبِيلا على وَبِيلٍ؛ أي شيخاً على عصا، وجمعُ المِيبَلِ: مَوَابِلُ؛ عادتِ الواوُلزوالِالواوُ لزوالِ الكسرةِ، والوبيل- الوبيلة: القضيبُ الذي فيه لينٌ، وبه فَسَّرَ ثعلبُ قول الراجز: إما تَرَيني كالوَبِيلِ الأَعْصَلِالغضيل

*المِطْرَقَةُ:أصل الطَرْقِ: الضربُ، ومنه سميت مِطْرَقَةُ الصائغِوالحدادِ؛الصائغِ والحدادِ؛ لأنه يُطرق بها أي: يضرب بها، وكذلك عصا النَّجَّادِ التي يَضرِبُ بهاالصُّوف

* المِقْلَدُ:عصا في رأسها اعوجاج يقلد بها الكلأ؛ كما يقتلدالقتيقتلد القت إذا جعل حبالاً؛ أي يفتل، والجمع المقاليد .

*المخصرة: أول مَرَاتِب الْعَصَا المِخْصَرَةُ:شيء يأخذه الرجل بيده ليتوكأ عليه؛ مثلُ العصا ونحوها، وهو أيضاً مما يأخذه المَلِكُ يشيرُ به إذا خطبَ، قال:" يكاد يزيلُ الأرضَ وقعخِطابِهموقع خِطابِهم ... إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصرِ" واختصرَ الرجلُ: أمسك المخصرة، وفي الحديث أن النبي:صلى الله عليه وسلم: خرج إلى البقيع وبيده مخصرة له، فجلس فنكت بها في الأرض، قال أبو عبيد: المِخصرةُ ما اختصرَالإنسانُ بيدِهِ فأمسكه من عصاً أو مِقرَعَةٍ أو عَنَزَةٍ أو عُكَّازَةٍ أو قضيبٍوما أشبهها، وقد يُتكأ عليه، وفي الحديث: فإذا أسلموا فاسألهم قُضُبَهُمُ الثلاثةالتي إذا تخصروا بها سُجِدَ لهم، أي كانوا إذا أمسكوها بأيديهم سَجَد لهم أصحابهم،لأنهم إنما يمسكونها إذا ظهروا للناس، والمخصرةُ كانت من شعار الملوكِ، والجمعُ المخاصرُ، ومنه حديث عليٍ؛ وذَكَرَ عمرَ رضي الله عنهما فقال: واختصر عَنَزَتَهُ،العَنَزَةُ شِبْهُ العُكَّازَةِ .