الحجاب في دول العالم: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت: صيانة، إصلاح وصلة داخلية إلى لغة أخرى مكتوبة كوصلة خارجية
سطر 38:
=== إيران===
منع [[رضا بهلوي]] -حاكم [[الدولة البهلوية]] في القرن العشرين- الشادور وجميع أنواع الحجاب عام 1936، باعتباره تعارضا مع طموحاتهم للتحديث والتطور.تبعاً لهذا القرار الفردي للشاه البهلوي، كثيراً من النساء المسلمة بقيت في البيت لحفظ الحجاب أولاً و الإحتجاج ضد قرار الشاه ثانياً<ref>[http://www.tebyan.net/newmobile.aspx/Comment/index.aspx?pid=209459 زنان دردوره رضاخان<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>. أما بعد انتصار [http://الثورة_الإيرانية_الإسلامية الثورة الإسلامية] فصوتت الشعب الإيراني بالحكم الإسلامي في بلدهم و بالتبسيط يمكن أن نتبين مراحل قانون اجبار الحجاب في إيران بالشكل التالي:
# بعد انتصار [[الثورة الإيرانية الإسلامية|ثورة الإيران الإسلامية]] صوّت الشعب الإيراني بالإيجاب بأكثرية 98.2% ممن كان لهم الحق في التصويت على أن نظام الحكم في إيران هو "[//fa.wikipedia.org/wiki/همه‌پرسی_نظام_جمهوری_اسلامی_در_ایران{{وصلة إنترويكي|عر=همه‌پرسی_نظام_جمهوری_اسلامی_در_ایران|تر=همه‌پرسی_نظام_جمهوری_اسلامی_در_ایران|لغ=fa|نص=الجمهوري الإسلامي]}}" و هو كان من خلال الاستفتاء العام الذي جرى في 10 و 11 من فروردين سنة 1358 هجرية شمسية، الموافق لـ30 و 31 مارس 1979م.
# كانت الخطوة التالية هي التفكير في وضع الدستور؛ فانتخبت الأمة الإيرانية [//{{وصلة إنترويكي|عر=مجلس_خبرگان_قانون_اساسی|تر=مجلس_خبرگان_قانون_اساسی|لغ=fa.wikipedia.org/wiki/مجلس_خبرگان_قانون_اساسی |نص=أعضاء المجلس التشريعي للقانون الأساسي]}} (أو مجلس منتخب من الخبراء) من خلال الإنتخابات التي جرى في ۱۲ مرداد سنة ۱۳۵۸ه.ش(3 آب / أغسطس 1979م)؛ وترأس المجلس بعد تشكيله [//{{وصلة إنترويكي|عر=حسینعلی_منتظری|تر=حسینعلی_منتظری|لغ=fa.wikipedia.org/wiki/حسینعلی_منتظری |نص=آیت الله حسینعلی منتظری]}} و نائبه [//{{وصلة إنترويكي|عر=سید_محمد_بهشتی|تر=سید_محمد_بهشتی|لغ=fa.wikipedia.org/wiki/سید_محمد_بهشتی |نص=بهشتي]}} فتم فيه وضع الدستور في صيغته النهائية قبل عرضه للتصويت الشعبي.
# [//fa.wikipedia.org/wiki/{{وصلة إنترويكي|عر=همه‌پرسی_قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران_(۱۳۵۸) |تر=همه‌پرسی_قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران_(۱۳۵۸)|لغ=fa|نص=الإستفتاء الشعبي للدستور الإيراني]}}: جرى الإستفتاء العام نفسه و أقبل المواطنون الإيرانيون على صناديق الإقتراع و يشارك أكثر من 75% من الرجال الإيرانيين و النساء الإيرانيات فيها و أكثر من 95% من المشتركين يصوتون ايجابياً به<ref>[http://www.tarikhirani.ir/fa/events/3/EventsDetail/460/ تاریخ ایرانی<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> . فأكد الدستور بالوجوه الإسلامية وبأن واحد من الأسس في تأمين القسط والعدالة، والاستقلال السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والتلاحم الوطني هو الاجتهاد المستمر من قبل الفقهاء جامعي الشرائط، على أساس القرآن الكريم والسنة.<ref>نص الدستور باللغة العربية http://www.eslam.de/arab/manuskript_arab/verfassung_iri/kapitel01.htm و نصه بالفارسية في الموقع الرسمي للبرلمان الإيراني:http://www.parliran.ir/index.aspx?siteid=1&pageid=219</ref>
# قانون الحجاب الإجباري في البرلمان:لم يصدر قانوناً لإجبار الحجاب حتي سنة 1363ه.ش(1984م). هناك خلاف حوله بين رجال الثورة و المثقفين فالسماحة [http://روح_الله_الموسوي_الخميني خميني](مؤسس الثورة) من موافقينه<ref>جريدة کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ العدد ۱۰۶۵۵ صفحة ۱</ref> و السماحة طالقاني قد يعد من مخالفي الإجبار القانوني<ref>جريدة کیهان۲۰ اسفند۵۷ العدد ۱۰۶۵۸صفحة ۳</ref> . في النهاية بعد 6 سنوات من الثورة تقريباً أصدر البرلمان قانون العقوبات الإسلامية الذي صرح في مادة 102 ب "تواجه كل من تظهر في الأماكن العامة وهي لا ترتدي الحجاب بحكم 72 ضرباً بالسوط" ثم في السنوات التالية اهتم بموضوع الحجاب أكثر دقة فنرى في مادة 2 من قانون عقوبة تأديبية<ref>[http://www.goodarzilawyer.ir/print.php?ToDo=ShowArticles&AID=37272 درجه بندی در مجازات های تعزیری<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> لمنتهك قانون الحجاب:"1-النصيحة و التذكر 2-التوبيخ و اللومة 3-التهديد 4-10-20 ضربة سوط أو دفع غرامة تعادل ما بين 20000-200000 ريال إيراني 5-و في المرحلة الأخيرة 20-40 ضربة بالسوط أو دفع غرامة تعادل ما بين 20000-200000 ريال إيراني.
# تم التصويت على القوانين المختلفة و المتكاملة حتى السنة 1384 ه.ش ففي هذا العام قرر "[//fa.wikipedia.org/wiki/شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی{{وصلة إنترويكي|عر=شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی|تر=شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی|لغ=fa|نص=المجلس الاعلى للثورة الثقافية]}}" قانون الحجاب و العفاف كوثيقة شاملة للموضوع و وضح فيه وظائف الأنظمة التنفيذية بصورة متناسقة و قد سعى أن يبنى الوظائف على أساس الكرامة فمن سياساته العامة هي:
- بسبب التاثير السلبي في العملاء يجب الإشراف على مراعاة الحجاب و العفاف في الأنظمة الحكومية و العامة، و التأكيد على ضرورة مراعاة بساطة الملبس و المظهر في مكان المهنة.
-إنشاء المراكز المتعددة لتصميم النماذج، و عرض الطراز المناسبة و المتنوعة، و خلق فضاء المنافسة الصحيحة بين المنتجين.