علم التاريخ عند المسلمين: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
صفحة جديدة: اهتم المسلمون بعلم التاريخ لتسجيل سيرة نبيهم وغزواته وترجع بداية معرفة المسلمين ب[[التاري... |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
اهتم [[المسلمون]] بعلم [[ التاريخ]] لتسجيل سيرة نبيهم وغزواته وترجع بداية معرفة [[المسلمين]] ب[[التاريخ ]]بحفظهم لأنسابهم وروايات القصاص عن [[أيام العرب]] قبل الإسلام وزادة حاجة المسلمين للتاريخ بعد [[الهجرة]] وبعد أن أصبح لهم دولة عاصمتها [[المدينة المنورة]] واتخذوا حادث [[الهجرة]] بداية لتاريخ دولة [[الإسلام]] وأعتمدوا على
==النقد الذي وجه للمؤرخين المسلمين ==
أخذ على مؤرخي المسلمين إهتمامهم بالتاريخ السياسي أكثر من الإجتماعي والحضاري عموما فكان التاريخ يدور في فلك الحكام كما يأخذ عليهم إهتمامهم بتاريخ المسلمين دون غيرهم من الشعوب والحضارات المجاورة ويحسب لهم الموضوعية والمنهجية والصدق والنقد والتحقق فهم أصحاب منهج في كتابة التاريخ سابق على غيرهم بمئات السنين
سطر 5:
وأرتبط بعلم التاريخ الطبقات والأنساب والجرح والتعديل ومعرفة الثقات
وقدم [[علم الحديث]] منهج ال [[عنعنة]] للتاريخ وحفظ التاريخ ووعى [[علم الحديث ]]وتاريخ الرجال واشتهر المؤرخين المسلمين في كل عصر ومصر وسجلوا التاريخ في يوميات وحوليات وكتب للطبقات وعرف بعضهم بالنسابة ==مشاهيرالمؤرخين المسلمين==
ابن خلدون - ابن إياس - ابن الأثير الجزري- ابن تغري - ابن حيان القرطبي- ابن خلكان- ابن عبد الحكم - البلاذري - الحسن بن زولاق- تقي الدين المقريزي - لسان الدين بن الخطيب - علي بن حزم الأندلسي- الواقدي- ابن حيان القرطبي- ابن الجوزي- الطبري- أبو نعيم الأصبهاني- ابن منظور-
{{علماء العرب والمسلمين}}
[[تصنيف:علماء مسلمون]][[تصنيف:علماء عرب]]
|