الإلياذة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
الرجوع عن 3 تعديلات معلقة من 105.158.77.250 و Saber ramli إلى نسخة 20558165 من Jobas.
سطر 1:
[[ملف:Beginning Iliad.svg|تصغير|'''نص قديم للالياذة باللغة الاغريقية''']]
'''الإلياذة'''<ref>[http://dlib.nyu.edu/aco/book/nyu_aco000003 كتاب] « [[سليمان البستاني]] و إلياذة [[هوميروس]] » ل[[ميخائيل صوايا]]</ref> {{يون|μαθηματικ}} [[ملحمة]] [[شعر (أدب)|شعرية]] تحكي قصة [[حصار طروادة|حرب طروادة]] وتعتبر مع [[أوديسة|الأوديسا]] أهم ملحمة شعرية [[لغة إغريقية|إغريقية]] للشاعر الأعمى [[هوميروس]] المشكوك في وجوده أو أنه شخص واحد الذي كتب الملحمة وتاريخ الملحمة يعود إلى القرن التاسع أو الثامن [[قبل الميلاد]]. وهي عبارة عن نص شعري. ويقال أنه كتبها مع ملحمته [[أوديسة|الأوديسأ]]. وقد جمعت أشعارها عام 700 [[قبل الميلاد|ق.م]]. بعد مائة عام من وفاته. وتروي قصة حصار مدينة [[طروادة]] .'''
 
== '''الإلياذة والأوديسا''' ==
'''الكاتب صابر الرملي بمدينة مكناس'''
 
== '''الإلياذة والأوديسا''' ==
[[ملف:Iliad VIII 245-253 in cod F205, Milan, Biblioteca Ambrosiana, late 5c or early 6c.jpg|تصغير|'''مخطوطة يونانية مصورة عن الالياذة تعود لاواخر القرن الخامس أو اوائل القرن السادس للميلاد''']]
'''وكلمة إلياذة هي كلمة [[ألليوس]] القسم القديم لمدينة [[طروادة]]. وتدور حول ملحمة [[مسينيون|المسيني]] [[آخيل|أخيل]] الذي أبحر لطروادة من بلاد الإغريق لينتقم من [[باريس]] الذي قام بغواية [[هيلين]] زوجة الملك [[منيلاوس]] ملك [[أسبرطة]] ومن ثم هرب معها إلى طروادة، فقام الإغريق بتجريد حمله ضخمة للثأر بقيادة [[أجاممنون]] أخو [[منيلاوس]]، وقد هاجم جيش [[إمبراطور]] طروادة. والأوديسا تروي قصة الأمير الإغريقي [[أوليس|أوديسيوس]] ([[أوليس]])عند عودته من طروادة، والتي تعرض فيها للعديد من الأخطار مع طاقم سفينته. وكانت قصائد هوميروس من الأدب الشعبي وكانت تروى شفاهة وكانت تضم هاتين الملحمتين الطويلتين اللتين نسج على منوالهما الشعراء [[فيرجيل]] باللاتينية و[[دانتي أليغييري|دانتي]] بالإيطالية و[[جون ميلتون]] بالإنجليزية ملاحمهم.'''
 
== الإلياذة والجانب الآخر للحرب ==
'''الكاتب صابر الرملي بمدينة مكناس'''
'''إلى جانبي السرد والرسم كان للتحليل والتنبؤ موقع بارز في ملحمة هوميروس، وذلك بعد تصوره بأن الحرب تشمل العالم الإغريقي إلى جانب إلهاب الأنفس البشرية في تقلبها. بقدر ما أرادت الإلياذة من تخليد حرب طروادة، خلدت في نفوس الأدب والتعليم الإغريقي، بل صار لها أثر كبير على الأدب العالمي، لخصائصها المذكورة إلى جانب دورها في تمثيل الشرف والشجاعة، ولما تتمتع به من جمالية السرد الشعري، الذي اعتبرها الكاتب الإيطالي [[أليساندروا باريكو]] الوجه الآخر الجميل للحرب والمعبرة عن السلام. ويرى باريكو ضرورة إعادة قراءة الإلياذة في هذا العصر لما تكتظ به من حروب ومعارك واغتيالات وعنف و... الخ. ولم يحصر باريكو الإلياذة في زاوية الثناء على المحاربين والشجاعة، ولم يكتف بتعليقها كتحفة ممجدة على رف التاريخ فقط، بل رأى فيها ما يعكس القوة الناقلة لحجج المهزومين.'''
 
== '''الإلياذة والجانبوالرغبات الآخر للحرب'''الأنثوية ==
'''إلى جانبي السرد والرسم كان للتحليل والتنبؤ موقع بارز في ملحمة هوميروس، وذلك بعد تصوره بأن الحرب تشمل العالم الإغريقي إلى جانب إلهاب الأنفس البشرية في تقلبها. بقدر ما أرادت الإلياذة من تخليد حرب طروادة، خلدت في نفوس الأدب والتعليم الإغريقي، بل صار لها أثر كبير على الأدب العالمي، لخصائصها المذكورة إلى جانب دورها في تمثيل الشرف والشجاعة، ولما تتمتع به من جمالية السرد الشعري، الذي اعتبرها الكاتب الإيطالي [[أليساندروا باريكو]] الوجه الآخر الجميل للحرب والمعبرة عن السلام. ويرى باريكو ضرورة إعادة قراءة الإلياذة في هذا العصر لما تكتظ به من حروب ومعارك واغتيالات وعنف و... الخ. ولم يحصر باريكو الإلياذة في زاوية الثناء على المحاربين والشجاعة، ولم يكتف بتعليقها كتحفة ممجدة على رف التاريخ فقط، بل رأى فيها ما يعكس القوة الناقلة لحجج المهزومين.'''
 
'''واحدة من جمالية الإلياذة هي ربط الحرب بالرغبات الأنثوية، إذ تذكر في أكثر من مناسبة دور الأنثى ظاهرا ومستترا وعلاقتها مع الحرب والمقاتلين، كذكرها ذلك البطل الهارب من الحرب الذي يصطدم برغبات ثلاث انسيات؛ دعوة أمه للصلاة، ورغبة هيلين للوقوف بجانبها عاطفيا، وأمنية [[أندروماك]] بالزواج والإنجاب. هذه الدقة في السرد تعد مكملة لحوادث الحرب الأساسية، إذ تعبر عن مدى تأثير العاطفة الأنثوية على الحرب، ولما للمرأة من صوت بارز.'''
'''الكاتب صابر الرملي بمدينة مكناس'''
 
== '''قصة الالياذة''' ==
== '''الإلياذة والرغبات الأنثوية''' ==
'''ذات يوم دعيت [[هيرا]] و[[أثينا]] و[[أفروديت]] إلى عرس [[ثيتس]] ولم تكن [[ايريس]] (الهة النزاع) قد دعيت إلى هذا العرس، فخنقت وألقت بين المدعوين تفاحة ذهبية مكتوب عليها (للأجمل) لتثير بينهم النزاع، وقام النزاع فعلا بين الألهة الثلاث / أيهن أحق بهذه التفاحة. وحسما للنزاع قرر [[زيوس]] أن يلجأ إلى تحكيم أجمل البشر من الرجال ألا وهو [[باريس بن بريام]] ملك [[طروادة]] وكان يعيش في تلك الأثناء فوق [[جبل أيدا]]، انتقل اليه [[هيرمس]] وأعلن اليه النبأ وأحضر أمامه الالهات الثلاث، وسعت كل واحدة منهن أن تستعطفه، وتستميله إلى جانبها لتكونَ [[التفاحة]] من نصيبها فوعدته هيرا بالعظمة الملكية، ووعدته أثينا بالنصر في [[الحروب]] , وعدته أفروديت بأجمل نساء العالم (ليتزوجها) فحكم لهذه الأخيرة بالتفاحة...
 
'''وبمعونة أفروديت استطاع أن يصل إلى [[هيلين]] زوجة [[مينيلاوس]] (الأخ الأصغر [[أجاممنون|لأجاممنون]] ملك [[مملكة أرجوس]]، واستطاع أن يفر، ويهرب بها خلسة، وبهذا جلب على نفسه عداء الآلهتين السابقة الإشارة لهما ([[هيرا]]و [[أثينا]]، كما ثارت ثأئرة كل خطاب هيلين السابقين، الذين اتفقوا، وأقسموا على احترام اختيارها لأحدهم ليكون زوجا لها. من هنا يبدأ الصراع ((و تنقسم [[الآلهة]]، ويتبادلون الشتائم بينهم، بعضهم يساعد [[اليونانيين]] والبعض الآخر يساند [[الطرواديين]])).
'''واحدة من جمالية الإلياذة هي ربط الحرب بالرغبات الأنثوية، إذ تذكر في أكثر من مناسبة دور الأنثى ظاهرا ومستترا وعلاقتها مع الحرب والمقاتلين، كذكرها ذلك البطل الهارب من الحرب الذي يصطدم برغبات ثلاث انسيات؛ دعوة أمه للصلاة، ورغبة هيلين للوقوف بجانبها عاطفيا، وأمنية [[أندروماك]] بالزواج والإنجاب. هذه الدقة في السرد تعد مكملة لحوادث الحرب الأساسية، إذ تعبر عن مدى تأثير العاطفة الأنثوية على الحرب، ولما للمرأة من صوت بارز.'''
 
'''الكاتب صابر الرملي بمدينة مكناس'''
 
== '''قصة الالياذة''' ==
'''ذات يوم دعيت [[هيرا]] و[[أثينا]] و[[أفروديت]] إلى عرس [[ثيتس]] ولم تكن [[ايريس]] (الهة النزاع) قد دعيت إلى هذا العرس، فخنقت وألقت بين المدعوين تفاحة ذهبية مكتوب عليها (للأجمل) لتثير بينهم النزاع، وقام النزاع فعلا بين الألهة الثلاث / أيهن أحق بهذه التفاحة. وحسما للنزاع قرر [[زيوس]] أن يلجأ إلى تحكيم أجمل البشر من الرجال ألا وهو [[باريس بن بريام]] ملك [[طروادة]] وكان يعيش في تلك الأثناء فوق [[جبل أيدا]]، انتقل اليه [[هيرمس]] وأعلن اليه النبأ وأحضر أمامه الالهات الثلاث، وسعت كل واحدة منهن أن تستعطفه، وتستميله إلى جانبها لتكونَ [[التفاحة]] من نصيبها فوعدته هيرا بالعظمة الملكية، ووعدته أثينا بالنصر في [[الحروب]] , وعدته أفروديت بأجمل نساء العالم (ليتزوجها) فحكم لهذه الأخيرة بالتفاحة...
'''وبمعونة أفروديت استطاع أن يصل إلى [[هيلين]] زوجة [[مينيلاوس]] (الأخ الأصغر [[أجاممنون|لأجاممنون]] ملك [[مملكة أرجوس]]، واستطاع أن يفر، ويهرب بها خلسة، وبهذا جلب على نفسه عداء الآلهتين السابقة الإشارة لهما ([[هيرا]]و [[أثينا]]، كما ثارت ثأئرة كل خطاب هيلين السابقين، الذين اتفقوا، وأقسموا على احترام اختيارها لأحدهم ليكون زوجا لها. من هنا يبدأ الصراع ((و تنقسم [[الآلهة]]، ويتبادلون الشتائم بينهم، بعضهم يساعد [[اليونانيين]] والبعض الآخر يساند [[الطرواديين]])).
و هكذا أعلنت [[حرب طروادة]]، وتحققت [[زيوس]] الذي رأى ضرورة انقاص العدد المكون ل[[لجنس البشري]] المتزايد بصورة مدهشة.
أعدت السفن، وانضمت الجنود، وتأهبت للرحيل تحت قيادة [[أجاممنون]] البطل العظيم...
فوصلت أخبار [[الجيش]] العرمرم إلى الطرواديين، فاستعد رجالها وهبوا، وانتشروا هنا وهناك استعدادا لمجابهة العدو، فدقت الطبول، دوى النفير، ووصل [[الاغريق]] وضرب حصار محكما، منيعا حول جميع أسوار طروادة، وتوالت المعارك، واستمرت وكبدت الجانبين خسائر فادحة، ودام الحصار عشر سنوات مليئة بالانكسارات، والهزائم...
تبدأ حوادث الاليادة بأن يأسر أجممنون بنت قسيس للاله [[أبولو]] اسمها [[كريزيس]]، ولهذا يتفشى [[الطاعون]] في جيش [[اليونان]]، ويقبل أجممنون أن يرد الأسيرة، على أن شرط أن يأخد مكانها [[بريزيس]] أسيرة [[أخيل]] (أخيليوس [[اليونانية|باليونانية]]) فيغضب هذا الأخير وينسحب بجنده([[المرميديون]]، وصديقه [[باتروكلوس]] من الحرب، فيضعف الجيش، ويهزمون شر هزيمة..., ويعترف أجممنون بخطيئته، ويرسل [[الرسل]] لمصالحة أخيل الذي يرفض رفضا قاطعا، لأنه كره هذه الحرب الطويلة الأمد، ويصرح بأنه سيبحر غدا مع أتباعه إلى [[اليونان]] لكن نصيحة [[أثينا]] تجعلهم يتمسكون بها ولا يخرجون عنها، وتتوالى هزائم اليونانيين، ويخجل باتروكلوس فيستأذن أخيليوس في الاشتراك في الحرب مع جنده، فيأذن له أخيل ويعيره سلاحه ويهزم الطرواديين اثر ذلك، غير أنه يقتل على يد [[هكتور]] فيندم [[أخيل]] على استسلامه لغضبه، ويفكر في الانتقام لصديقه، فيصالح أجممنون، ويشارك في الحرب للانتقام من هكتور قاتل صديقه، فيقتل هكتور ويمثل بجثته، ويأتي اليه [[بريام]] الملك الهرم، ويرجوا منه أن يسلمه جثة [[هكتور]]، وكانت قد بلغت [[الوحشية]] من أخيليوس أنه أراد رمي الجثة إلى [[الكلاب]]، ولكن سرعان مارق قلبه وسلم جثة هكتور إلى أبيه الهرم شفقةً به. ((و في [[الملحمة]] صورة وافية لحياة [[الطرواديين]] في [[الحصار]]، وما يسود [[المحاربين]] من روح [[الفروسية]]، ومن المناظر الرائعة فيها / منظر هيكتور يودع زوجته [[أندروماك]] ويداعب طفله الرضيع قبيل ذهابه إلى الحرب ذهابا لا رجعة منه، وكذا صارت [[هيلين]] نادمة على ما جرت من ويل على قومها، وكذا [[بريام]] الشيخ الهرم، وامرأته [[هيوكوبا]]، وفد حرما أولادهما الواحد تلو الآخر، ثم
فجيعتهما بموت هيكتور و[[الشفاعة]] فيه)) الا'''
 
'''الكاتب صابر الرملي بمدينة مكناس'''
 
== '''أبطال الإلياذة''' ==
# '''[[هيلين]] زوجة [[مينلاوس]]'''
# [[باريس بن بريام|'''باريس بن بريام''']]
# [[أخيل|'''أخيل''']]
# [[هيكتور|'''هيكتور''']]
# [[أجاممنون|'''أجاممنون''']]
# '''[[بريام]] ملك [[طروادة]]'''
 
== '''شخصيات ثانوية''' ==
# [[بريزيس|'''بريزيس''']]
# [[كريزيس|'''كريزيس''']]
# [[أندروماك|'''أندروماك''']]
# [[أوديسيوس|'''أوديسيوس''']]
# [[أثينا|'''أثينا''']]
# [[مينلاوس|'''مينلاوس''']]
# [[تيتس|'''تيتس''']]
# [[أفروديت|'''أفروديت''']]
# [[زيوس|'''زيوس''']]
# [[هيرا|'''هيرا''']]
# [[ايريس|'''ايريس''']]
# [[هيوكوبا|'''هيوكوبا''']]
# [[اجاكس|'''اجاكس''']]
 
== المراجع ==