وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: الفرق بين النسختين

ط
بوت:إضافة قالب تصفح {{الأعمال والآثار الأدبية العربية في العصر العباسي}}+عنوان (8.6); تغييرات تجميلية
ط (←‏المراجع: clean up، أزال: {{بذرة كتاب}})
ط (بوت:إضافة قالب تصفح {{الأعمال والآثار الأدبية العربية في العصر العباسي}}+عنوان (8.6); تغييرات تجميلية)
ولم يذكر المؤرخ [[ابن خلكان]] في كتابة ترجمة لأحد من [[الصحابة]] ولا من [[التابعين]] إلا جماعة يسيرة تدعو حاجة كثير من الناس على معرفة أحوالهم، وكذلك الحال في الخلفاء فلم يذكر أحدا منهم، ولكن ذكر جماعة من الأفاضل الذين شاهدهم ونقل عنهم أو كانوا في زمانه ولم يرهم، ليطلع من يأتي بعده على حالهم، ولم يقتصر [[ابن خلكان]] على طائفة مخصوصة مثل العلماء أو الملوك أو الأمراء أو الوزراء أو الشعراء، بل تحدث في كتابة عن كل من له شهرة بين الناس ويقع السؤال عنه فذكر أحواله، وأثبت وفاته ومولده، ورفع نسبه ومحاسنه، وافتتحه بخطبة وجيزة قدم فيها للكتاب وللدافع الذي دعاه لتأليفه <ref>[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb25437-23881&search=books النيل والفرات : وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان]</ref>.
 
يقول القاضي [[ابن خلكان]] في مقدمة كتابه وَفَـيَات الأعيان <ref>[http://bilalabdulhadi.maktoobblog.com/20801/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9مقدمة-%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AAوفيات-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86الاعيان-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86لابن-%D8%AE%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86خلكان/ مدونة بلال عبد الهادي : مقدمة وفيات الاعيان لابن خلكان ]</ref> :
 
{{اقتباس خاص|هذا مختصر في التاريخ، دعاني إلى جمعه أني كنت مولعاً بالاطلاع على أخبار المتقدمين من أولي النباهة وتواريخ وَفَـيَاتهم وموالدهم، ومن جمع منهم كل عصر فوقع لي منهم شيء حملني على الاستزادة وكثرة التتبع، فعمدت إلى مطالعة الكتب الموسومة بهذا الفن، وأخذت من أفواه الأئمة المتقنين له ما لم أجده في كتاب، ولم أزل على ذلك حتى حصل عندي منه مسودات كثيرة في سنين عديدة، وغلق على خاطري بعضه فصرت إذا احتجت إلى معاودة شيء منه لا أصل إليه إلا بعد التعب في استخراجه، لكونه غير مرتب، فاضطررت إلى ترتيبه، فرأيت على حروف المعجم أيسر منه على السنين، فعدلت إليه، والتزمت فيه تقديم من كان أول اسمه الهمزة، ثم من كان ثاني حرف من اسمه الهمزة أو ما هو أقرب إليها، على غيره، فقدمت إبراهيم على أحمد لأن الباء أقرب إلى الهمزة من الحاء، وكذلك فعلت إلى آخره، ليكون أسهل للتناول، وإن كان هذا يفضي إلى تأخير المتقدم وتقديم المتأخر في العصر وإدخال من ليس من الجنس بين المتجانسين، لكن هذه المصلحة أحوجت إليه، ولم أذكر في هذا المختصر أحداً من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا من التابعين، إلا جماعة يسيرة تدعو حاجة كثير من الناس إلى معرفة أحوالهم، وكذلك الخلفاء: ولم أذكر أحداً منهم اكتفاء بالمصنفات الكثيرة في هذا الباب، لكن ذكرت جماعة من الأفاضل الذين شاهدتهم ونقلت عنهم، أو كانوا في زمني ولم أرهم، ليطلع على حالهم من يأتي بعدي، ولم أقصر هذا المختصر على طائفة مخصوصة مثل العلماء أو الملوك أو الأمراء أو الوزراء أو الشعراء، بل كل من له شهرة بين الناس ويقع السؤال عنه ذكرته وأتيت من أحواله بما وفقت عليه، مع الإيجاز كيلا يطول الكتاب، أثبت وفاته ومولده إن قدرت عليه، ورفعت نسبه على ما ظفرت به، وقيدت من الألفاظ ما لا يؤمن تصحيفه، وذكرت من محاسن كل شخص ما يليق به من مكرمة أو نادرة أو شعر أو رسالة ليتفكه به متأمله ولا يراه مقصوراً على أسلوب واحد فيملّه، والدواعي إنما تنبعث لتصفح الكتاب إذا كان مفنناً، وبعد أن صار كذلك لم يكن بد من استفتاحه بخطبة وجيزة للتبرك بها؛ فنشأ من مجموع ذلك هذا الكتاب، وجعلته تذكرة لنفسي ، وسميته كتاب '''وَفَـيَات الأعيان وأنباء أبناء الزمان''' . }}
 
== المراجع ==
{{شريط بوابات|كتب}}
 
{{الأعمال والآثار الأدبية العربية في العصر العباسي}}
 
 
 
[[تصنيف:كتب سير وتراجم]]
2٬131٬364

تعديل