شيخية: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
SHBot (نقاش | مساهمات)
الرجوع عن 3 تعديلات معلقة من 149.255.207.57، ‏JarBot و SHBot إلى نسخة 20497056 من MaraBot.
سطر 1:
{{تهذ|تاريخ=أكتوبر 2015}}
لشيخية شيعة اثنا عشرية وليسوا طائفة منفصلة عن الشيعة الإمامية الاثني عشرية ولا قسيما لهم[4] إذ لا تختلف طريقتهم عنهم، فهم يوالون الأئمة الاثني عشر من أهل بيت النبي محمد أولهم الإمام علي بن أبي طالب وآخرهم الإمام المهدي المنتظر، ويقتدون بهم ويعملون بأقوالهم لا غير، فهم لا يجوّزون في الدين اتّباع الظنون والأهواء والآراء ودليل ذلك بياناتهم في كتبهم ومصنفاتهم ومواعظهم ودروسهم، وكثيرا ما يصرح علماؤهم في كتاباتهم وخطاباتهم:" ما قال آل محمد قلنا وما دان آل محمد دنا ليس لنا قول ولا فعل ولا طريقة إلا قول أهل البيت وفعلهم وطريقتهم" [5]
{{عقيدة دينية
| عقيدة = الشيخية
| صورة =Shaykhahmad.jpg
| تعليق = [[أحمد بن زين الدين الأحسائي]]: مؤسس المدرسة الشيخية.
| دين = [[إسلام|الإسلام]]
| زعيم = - '''[[إحقاقية|الإحقاقية]]''': [[عبد الله الحائري الإحقاقي]].<br>- '''[[كرمانية|الكرمانية]]''': [[علي عبد الله الموسوي]]
| تاريخ ظهور =
| مكان ظهور = [[الأحساء]].
| مميزات =
| تفرعت =
| تفرع = [[بابية]]، [[إحقاقية]] (تسمى أيضًا اسكوئية)، [[كرمانية]].
| منطقة = - [[الأحساء]]، {{السعودية}}.<br>- {{الكويت}}.<br>- [[تبريز]]، و[[كرمان]] {{إيران}}.<br>- [[البصرة]]، {{العراق}}.
| تعداد = لا توجد أي احصائات
| مؤسس = [[أحمد بن زين الدين الأحسائي]].
| معالم =
| مجموعة =
}}
 
'''الشيخية''' هي مدرسة فكرية [[الشيعة|شيعية]] [[شيعة اثنا عشرية|اثنا عشرية]]. أوجدها وأرسى قواعدها [[أحمد بن زين الدين الأحسائي]]، حيث تُنسب إليه آراء خاصة في الحكمة وردّ الفلسفة، ونبذه لكثير من الأفكار المستمدة من الفلاسفة [[يونانيون|اليونانيين]] [[رومان|والرومان]]. وقد تسبب ذلك بخلافات مع عدد من علماء عصره ك[[صدر الدين الشيرازي]].يخلط الناس العوام ومنهم من العلماء بين الشيخية الكرمانية والشيخية الاسكوئية لعدم قرائتهم كتب المدرستين وأسباب الظهور هذه المدرسة وأغلب ما ياخذونه من اقوال الناس والظن فالمتفحص والباحث يجد ادلتهم يقولون وقال ويقول وتجد ان المدرسة الاسكوئية لا تفرق عن بقية الشيعية الأخرى الاثنى عشرية بينما تجد بعض الخلاف في الشيخية الكرمانية.
كما يحرصون على أداء الأعمال الشرعية والقيام بواجباتها من صلاة وصيام وحج وزكاة وخمس وغير ذلك [6]، ويبذلون قصارى جهدهم بالتخلق بأخلاق أهل البيت.[7]
 
يتواجد الشيخية في [[الكويت]] و[[الأحساء]] و[[كرمان]] و[[تبريز]] و[[البصرة]]، ويشكل الشيخية أقلية دينية كبيرة في مدينة البصرة ولهم أحد أكبر المساجد فيها.
أما سبب تسميتهم بـ "الشيخية" فلأنهم قلدوا الشيخ احمد بن زين الدين الأحسائي في حياته وتلامذته وحملة حكمته وعلومه بعد وفاته واخذوا منهم معالم دينهم من الأحكام والحلال والحرام، شأنهم في ذلك شأن سائر الشيعة الآخرين الذين يقلدون علماءهم مع وجود الاختلافات الكثيرة بينهم في مسائل فروع الدين، فكما ان هذه الاختلافات في الفروع والجزئيات لا تسبب تأسيس فرقة على حدة فكذلك الأمر لو وجد اختلافات بين الشيخ وسائر العلماء لا تكون سببا في انعزال الشيخ عنهم وتأسيسه فرقة أخرى لأنها اختلافات جزئية في مسائل فرعية واصول الاعتقادات واحدة لا اختلاف فيها
 
== تاريخ ==
{{...}}
=== أحمد الأحسائي والتأسيس ===
{{مفصلة|أحمد بن زين الدين الأحسائي}}
السطر 25 ⟵ 44:
==== شيخية تبريز ====
{{مفصلة|إحقاقية}}
'''شيخية تبريز''' أو '''الأُسكوئية''' أو '''الإحقاقية''' هم القسم الذي اتبع [[حسن كوهر الحائري|حسن گوهر الحائري]]، وأما تسميتهم بشيخيَّة تبريز فهو لعموم انتشارهم في مدينة [[تبريز]] وغيرها من مدن [[أذربيجان الشرقية (محافظة)|أذربيجان الشرقيَّة]] [[أذربيجانأذربیجان الغربيةالغربیة (محافظة)|وأذربيجان الغربيَّة]] الإيرانيَّتين، ومنها مدينة [[أسكو]] التي هي مدينة [[محمد باقر الأسكوئي]]، والذي صار مرجع شيخيَّة تبريز، وقد نسبوا إليه بتسميَّة '''الأسكوئية'''، وقد تولَّى [[المرجعية عند الشيعة|المرجعيَّة]] من بعده ابنه [[موسى الإحقاقي]] الذي كتب كتاب ''إحقاق الحق'' فسمي بالإحقاقي وعرفت أسرته باسم أسرة آل الإحقاقي، ثمَّ صار هذا اللقب لقباً عاماً لشيخية تبريز حيث انحصرت مرجعيتهم بعد ذلك في ذرية الإحقاقي من بعده. بالإضافة إلى التواجد الملحوظ لشيخيَّة تبريز في أذربيجان الإيرانيَّتين، فإنَّهم يشكلون مكوناً مهماً من المجتمع الشيعي في [[الكويت]] [[الأحساء|والأحساء]].
 
يرفض شيخيَّة تبريز إطلاق لقب '''الشيخية''' عليهم لأنَّهم يرون أن هذه التسميَّة جيء بها لفصل الشيخيَّة عن [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشريَّة]]، وهم يؤكدون على عدم اختلافهم مع بقيَّة الشيعة الإثني عشريَّة إلا في مسائل اجتهاديَّة لا توجب جعلهم فرقة مستقلة.<ref>
{{cite book
{{مرجع كتاب
| الأخيرlast = الإحقاقي
| الأولfirst = موسى
| وصلة المؤلفauthorlink = موسى الإحقاقي
| العنوانtitle = إحقاق الحق
| مسارurl =
| الصفحاتpages =38
}}
</ref>
السطر 56 ⟵ 75:
== تباين الآراء عند الشيعة ==
* صرَّح '''[[علي حسن البلادي|علي البلادي]]''' أنَّه لا يحكم بشيء على الشيخيَّة إلا صحة الاعتقاد، وقد صرَّح بذلك في ترجمته لعلي نقي الأحسائي في كتابه ''[[أنوار البدرين (كتاب)|أنوار البدرين]]'' إذ قال: {{اقتباس مضمن|وأما الكلام فيه وفي أبيه والسيد كاظم والجماعة المعروفين بالشيخية وهم المنسوبون للشيخ أحمد بن زين الدين واعتقادهم صحة وفسادا فلست أحكم في شيء من ذلك إلا صحة الانتماء لمذهب الأئمة الأمناء والإقرار بمحبتهم ومودتهم والتمسك بولايتهم والالتزام بأحكامهم وحلالهم وحرامه}}.<ref>
{{cite book
{{مرجع كتاب
| الأخيرlast = البلادي
| الأولfirst = علي
| وصلة المؤلفauthorlink = علي حسن البلادي
| العنوانtitle = أنوار البدرين ومطلع النيّرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين
| مسارurl =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4524_أنوار-البدرين-الشيخ-علي-البحراني/الصفحة_409
| الصفحاتpages =408
}}
</ref>
السطر 189 ⟵ 208:
 
{{قصيدة|أهلا وسهلا بك من قادم| وعالم الآفاق والعالم}}
 
{{قصيدة|كفاك فخرا بعلي أبا| وجدك الهادي ابي القاسم}}<ref>(السيد علي السيد عبد الله الموسوي (حقائق علمية وتاريخية) مصدر سابق ص69)</ref>