افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 338 بايت ، ‏ قبل 3 سنوات
الرجوع عن تعديلين معلقين من 185.36.91.242 إلى نسخة 21057607 من Mr.Ibrahembot.: تعديلات بدون مرجع
هناك شبه اتفاق في الأدبيات السياسية الحالية على تسمية حركة التسعينات بـ "ال[[انتفاضة]]" ويرى مؤيدو هذه التسمية أنها مبررة لأنها تعني انتفاضة الشعب البحريني من أجل نيل مطالبه الدستورية. في حين يرى آخرون أن حركة التسعينات هي مجرد "أحداث" ولا يمكن أن تتجاوز إلى أكثر من ذلك، ومبرراتهم في هذا الشأن أن الحركة لم تحقق مطالبها بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم سياسي محدد أو هيئة معينة كانت تشرف على جميع الحوادث التي شهدتها البلاد في التسعينات، ما يدفع بالقول بأنها مجموعة من الحوادث العشوائية غير المنظمة لنيل مطالب متعددة.<ref name="حركة التسعينات نموذجا">{{يستشهد خبر|عنوان=حركات الاحتجاج السياسي: الحلقة المفقودة في تاريخ البحرين، حركة التسعينات نموذجا|رابط=http://www.alwasatnews.com/news/487644.html|عمل=صحيفة الوسط البحرينية|تاريخ=27 أغسطس 2005}}</ref>
== الطائفية ==
مع أن مطالب الانتفاضة لم تكن طائفية إلا أن هناك اتفاق بين الطائفتين السنية والشيعية على الطائفية.
مطالب الحركة الطائفية العنصرية كانت فقط من جزء صغير من شعب البحرين ولم يكن هناك اي اتفاق شعبي على هذه المطالب بل كانت من جهة نظر واحدة فقط.
=== وجهة النظر الشيعية ===
ترى شرائح عريضة من القواعد الشيعية أن حركة الاحتجاج السياسي في التسعينات كانت شيعية، لأن الشيعة هم الذين قدموا التضحيات، وهم الذين تعرضوا للاعتقال والتشريد والنفي وقدموا التضحيات من أجل تحقيق مطالب الحركة، وهو ما دفعهم لممارسة عدة أشكال من العنف تعبيرا عن احتجاجهم وسعيا للضغط من أجل نيل مطالبهم.<ref name="حركة التسعينات نموذجا"/>
=== وجهة النظر السنية ===
وجهةتتفق النظرفئات السنيةعدة كانتمن معارضةالقواعد السنية لإسلوبعلى الطرح الشيعيالشيعي، بكلوالسبب أساليبه,في وأدانواذلك أساليبابتعاد العنفالسنة الممنهجعن منحوادث جهةالتسعينات، المعارضينوتحفظ الشيعةبعض خصوصاًالنخب والقواعد على الأساليب التي انتهجت خلال الحركة، وخصوصا أسلوب العنف وتخريب الممتلكات العامة والخاصة التي خلقت شكلا من أشكال الرفض العلني. بالإضافة إلى استخدام أساليب الدعم الخارجية.الخارجي خصوصاًكوسيلة انتماءضغط المعارضينضمن الشيعةالأساليب لتنظيمالمتبعة، حزبوهو اللهما اللبنانيكان بتنظيمله مسمىتأثير سلبي كبير على شعبية الحركة، ودليل ذلك المخاوف الكبيرة التي أبداها السنة عندما أعلنت السلطات الأمنية عن اكتشاف تنظيم "حزب الله البحرين" خلال منتصف العام 1996، ما أفقد الحركة المتطرفة مصداقيتهاصدقيتها أمام الرأي العامالسنة بعد أن اقتنعوا بطائفيتها.<ref name="حركة التسعينات نموذجا"/>
 
== المطالب ==
 
; 6 مارس 1993
منعت وزارة الداخلية الندوة المزمع عقدها في مسجد الخواجة والتي كان سيتحدث فيها الشيخ الجمري وعبد الوهاب حسين. وخوفا من أن يتطرق الشيخ الجمري لموضوع العريضة الشعبية في اجتماع عام؛ أصدرت وزارة الداخلية أمرها بمنعه من الذهاب إلى مسجد مؤمن لإحياء إحدى المناسبات لمنع حصول أي مظاهرات عنصرية ضد الشعب البحريني.<ref name="ربيعة2"/>
; 9 مارس 1993
أصدرت الوزارة أمرها للشيخ عبد الأمير الجمري بالامتناع عن إلقاء المحاضرات في الندوات العامة لتسببه في شق المجتمع البحريني. وقد استمر مسلسل المضايقات بحق الشيخ الجمري بهدف إلغاء مشاركته في لجنة العريضةالعريضة، فتم استدعاؤه من قبل جهاز الاستخبارات وتهديده بالإبعاد من البحرين، لكنه لم يغير موقفه.<ref name="ربيعة2"/>
; أكتوبر 1994
في بداية الاسبوع الثاني من شهر أكتوبر 1994 بدأ الترويج العلني لمشروع العريضة الشعبية. ويشار إلى أن الأعضاء قاموا بإخضاع مسودة العريضة الشعبية للكثير من المراجعات والتعديلات قبل أن يقوموا بعرضها على رجال القانون لسماع وجهة نظرهم القانونية وكل ذلك من أجل تجنب المساءلة القانونية ولتفادي أية تحركات مناهضة من قبل السلطة.<ref name="ربيعة2"/>