المير داماد: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 65:
 
== العلوم العقلية والنقلية ==
العلوم النقلية هي العلوم التي تتكون اساسياتها من الاخبار و الاقوال و في النهاية تحقق عقليا و حينها يمكن الاستفادة منها . تحلل العلوم النقلية من حيث الصحة و السقم , الصدق و الكذب و كيفية الاستدلال. الادب , التاريخ , الفقه و الحديث و التفسير تعتبر من العلوم النقلية . اما العلوم العقلية هي العلوم التي تستند بشكل أساسي على العقل و التحليل العقلي و المنطقي مثل الكلام ,الفلسفة, العرفان والرياضات. من اهم مميزات حوزة أصفهان هو رواج الفلسفة و الحكمة فيها .كما قلنا بان ملوك الصفوية اعتبروا ان عباس الصفوي هو الاب الروحي لهم و نبذوا علماء التصوف و ابعدوهم عنهم و من جهة أخرى اعتبروا علماء الصوفية مخالفين للتشيع . هذان العاملان اديا الى اضعاف التصوف و فقدان المنزلة الاجتماعية لهم. خلال هذه الفترة بدأت حركة جديدة مزدهرة في الفلسفة و الحكمة الإسلامية و كانت هذه الحركة ناضجة و كاملة , فترة الازدهار هذه كانت في عصر الميرداماد و هي الفترة التي ظهر فيها الملا صدرا الشيرازي و الذي ادخل الحكمة مرحلة جديدة سميت بالحكمة المتعالية<ref>تاريخ الفلسفة في الإسلام، ج‏2</ref>.
 
== الحكمة والفلسفة ==
الحكمة تختلف عن الفلسفة , في كتاب تاريخ الفلسفة في الإسلام خلال توضيح الحكمة : الحكمة هي المعرفة و التي بقيت الى يومنا هذا في عالم التشيع لها أهميتها البارزة و هي ليست نفسها التي تسمى في الغرب بالفلسفة. و هي ليست تصوف حتى ان في الغرب مع الأسف يضعونها ضمن الحركات شبه الروحية و لا هي علم الكلام . الحكمة الي وصلت في أيام الصفوية الى التكامل و استمرت الى يومنا هذا هي خليط من سلسلة من العلوم ضمن اطار التشيع. اهم عناصر الحكمة هي التعاليم الباطنية لأئمة الشيعة بخصوص نهج البلاغة لعلي ( عليه السلام)<ref>تاريخ الفلسفه في الاسلام، ج‏2، ص‏445</ref>.