عبد الرحمن متالي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تغير في سنة الولادة و سنة الوفاة
وسمان: لفظ تباهي تحرير مرئي
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت: إزالة التشكيل
سطر 57:
"... فاني رايتهم (أي وفد فخذ اهل اعمر اكدبيجة ) كتبوا رسالة إلى [[الشيخ ماءالعينين]] جاء فيها " ان كل ما فعله عليهم رئيسهم أحمد بن أحمد فهو ماض " فتوطدت بذلك الصلة بين آل متالي و[[الشيخ ماءالعينين]].
استقر محمذ فال وولديه بشتوكة ايت بها عند القائد الكريمى وهو من مريدي [[الشيخ ماءالعينين]] وقد بالغ في احسانهم وقد مكث والدهما عنده مدة في انتظار حلول وقت الحج وفي انتظار ذالك اشتغل محمذ فال بالتدريس وتعليم ابناء الدوار الذي نزل بهم ومعهم ابنيه المذكورين لكن اجل والدهم دنى فتوفي قبل ان ينال مبتغاه فدفن بمكان قرب خميس ايت عميرة غير بعيد من مكان سكنى القائد الكريمى وذالك في سنة 1340هـ 1921م. بعد وفاة والدهم عاد إبناه المذكورين إلى [[تيزنيت]] فبقي بها عبد الرحمان يتابع دراسته بعد ذالك توجه إلى آيت الرخاء وعمره 19 سنة في حين قفل محمد الزايد إلى بلاد شنقيط.
تزوج عبد الرحمان من التقية العابدة "[[منَّةمنة]]" الملقبة (ماما) بنت محمد الغيث الملقب بـ (لاي) بن محمد نافع الملقب ب(الناوه) ينتهي نسبها الشريف إلى [[زينب بنت علي]] شقيقة الحسين رضي الله عنهم. والدتها هي [[مريم بنت محمد فال]] الملقب [[امادي]] بن الطالب من قبيلة آل الجيه المختار. توفيت يوم الخميس 18 رمضان 1408 الموافق 5/5/1988م ذريته منها احمدو وهند الملقبة(اماحة) ويحانذ الملقبة (تكيبر) ومحمد الغيث .
 
== سيرته ==