أذان: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط استرجاع تعديلات 197.128.139.198 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة Dr-Taher Khalid |
←فضائل الأذان: اعادة ترتيب لبعض العبارات كي يصح المعنى و يستقيم وسوم: تكرار محارف لفظ تباهي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 62:
# '''لا يسمع صوت المؤذِّن شيء إلا شهد له'''، قال أبو سعيد الخدري لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري: ((إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمعُ مدى صوت المؤذّن جنٌّ ولا إنسٌ، ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد:سمعته من رسول الله )) <ref>البخاري، كتاب الأذان، باب رفع الصوت بالنداء، برقم 609</ref>.
# '''يُغفر للمؤذن مدى صوته وله مثل أجر من صلى معه'''؛ لحديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أن نبي الله قال: ((إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدَّم، والمؤذنُ يغفرُ له بمدِّ صوته، ويصدقه من سمعه من رطبٍ ويابسٍ وله مثلُ أجر من صلى معه)) <ref>النسائي، كتاب الأذان، باب رفع الصوت بالأذان،2/13، برقم 646، وأحمد، 4/284، وقال المنذري في الترغيب والترهيب، 1/243: ((رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد)). وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1/99</ref>.
# '''دعاء النبي له بالمغفرة'''؛ لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله {{ص}}
# '''الأذان تُغفر به الذنوب ويُدخِل الجنة'''؛ لحديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول {{ص}} الله يقول: ((يعجب ربكم من راعي غنمٍ في رأس شظيَّة <ref>الشظية: القطعة تنقطع من الجبل ولم تنفصل منه. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، باب الشين مع الظاء، 1/71</ref> بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله انظروا إلى عبدي هذا يؤذنُ ويقيمُ يخاف مني، فقد غفرتُ لعبدي وأدخلته الجنة)) <ref>أبو داود، كتاب الصلاة، باب الأذان في السفر، 2/4، برقم 1203، والنسائي، كتاب الأذان، باب الأذان لمن يصلي وحده، 2/20، برقم 666، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب،1/102، وسلسلة الأحاديث الصحيحة،رقم 41</ref>.
# '''من أذَّن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة'''؛ لحديث ابن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أن رسول الله {{ص}} قال: ((من أذَّن ثنتَي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنة، وكُتِبَ لهُ بِكُلِّ أذانٍ ستونَ حَسَنةً، وبِكُلِّ إقامةٍ ثلاثونَ حسنةً)) <ref>ابن ماجه،كتاب الأذان والسنة فيها،باب فضل الأذان وثواب المؤذنين،برقم 723، والحاكم في المستدرك،1/ 205،واللفظ له،وقال:صحيح على شرط البخاري،ووافقه الذهبي،وقال المنذري في الترغيب والترهيب،1/ 111:((وهو كما قال)).وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 42، وفي صحيح ابن ماجه،1/ 226</ref>.
| |||