تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب): الفرق بين النسختين

‏افتتح [[ابن عساكر]] كتابه بمقدمة تناول فيها النهي عن كتمان العلم، وساق [[حديث نبوي|أحاديث]] في تحريم [[غيبة (خلق)|الغيبة]]، ثم عقد بابا في "ذكر تسمية أبي الحسن الأشعري ونسبه والأمر الذي فارق عقد [[معتزلة|أهل الاعتزال]] بسببه". ‏وانتقل بعد ذلك فذكر الأحاديث النبوية المبشرة بقدوم [[أبي موسى الأشعري]] وأهل [[اليمن]]، وإشارته إلى ما يظهر من علم أبي ‏الحسن، وبين أنه [[موسوعة أعلام المجددين في الإسلام|مجدد القرن الثالث]]، وذكر في آخره وفاة [[أبي الحسن الأشعري]] نقلا من [[تاريخ بغداد (كتاب)|تاريخ ‏الخطيب]]، ورجح وفاته في سنة [[324 هـ]]. ‏ثم تناول فضائل [[أبي موسى الأشعري]]، وابنه أبي بردة، وحفيده [[بلال بن أبي بردة]]، ثم ‏ساق فضائله، وما اشتهر به من العلم والمعرفة والفهم، وتطرق إلى مؤلفاته، ثم انتقل إلى بيان اجتهاده في العبادة، وانه من خير القرون، ‏ومجانبته لأهل البدع وجهاده في ذلك، وما رؤي له من المنامات الطيبة، وختم الترجمة ‏بذكر ما مدح به من الأشعار. أما بقية الكتاب ففي طبقات [[أشعرية|الأشاعرة]] المشهورين، والرد على من ينتقص [[أشعرية|الأشاعرة]] عامة، والرد على [[الأهوازي]] وأشياء أخرى.

 

 

== آراء العلماء فيه ==

* [http://www.habous.gov.ma/من-مجلة-الجذوة/3549-أبو-الحسن-الأشعري-عند-مترجميه-إلى-القرن-الثامن-الهجري.html أبو الحسن الأشعري عند مترجميه إلى القرن الثامن الهجري]

{{مراجع}}

{{شريط بوابات|كتب|إسلام|تاريخ إسلامي|علوم إسلامية|أعلام}}