أوسيان: الفرق بين النسختين

'''أوسيان''' (Ossian) هو الراوي والمؤلف المزعوم لمجموعةٍ من القصائد الملحمية التي نشرها الشاعر الاسكتلندي [[جيمس ماكفيرسون]] (James Macpherson) الذي عاش في عام 1760، أدّعى ماكفيرسون أنه جَمَّع نصوصًا غير مدونة تناقلت لسانيًا في [[اللغة الغاليكية الاسكتلندية|غاليك اسكتلندية]] يُقال إنها من مصادر قديمة وأن العمل عبارة عن ترجمته لهذه النصوص. وأوسيان هو شخصية مقتبسة من [[أوشِن]] (Oisín) ابن فِنّْ (Finn) أو [[فِيون ماك كامهيل (Fionn mac Cumhaill)]]، والذي أصبح فِنّْ ماك كول (Finn McCool) عند التحويل إلى الإنجليزية،وهو شخصية من [[الأساطير الأيرلندية]]. اختلف النقاد المُعاصرون في الرأي حول أصالة هذا العمل، لكنهم أجمعوا منذ ذلك الحين أن ماكفيرسون نَظَمَ الأشعار بنفسه بناءً على القصص الشعبية القديمة التي جمعها وأن "أوسيان" هو أنجح [[تزوير أدبي]] في التاريخ الحديث، جاء هذا على لسان توماس كيرلي (Thomas Curley)."<ref>Thomas M. Curley, ''Samuel Johnson, the Ossian Fraud, and the Celtic Revival in Great Britain and Ireland'' (Cambridge U.P.) 2009, Introduction. Curley outlines the activity of [[Samuelصمويل Johnsonجونسون]] in debunking the "Ossianic" texts, and reviews the mass of scholarship regarding Macpherson's Ossian since.</ref> انتشر هذا العمل عالميًا وتمت ترجمته إلى جميع لغات أوروبا، وكان لهذا العمل أثر كبير في نمو [[الرومانسية|الحركة الرومانسية]] و[[الإحياء الغاليكي]]. يؤكد كيرلي تحول الصراع حول "الأعمال مُنتَحِلة الصفة الغاليكية لماكفيرسون إلى مؤشر على هشاشة الوحدة في التنوع، هذا التنوع المتلهف للتغيير في بريطانيا العُظمى الإمبراطورية في عصر جونسون". تكللت شهرة ماكفيرسون بدفنه مع عمالقة الأدب في [[دير وستمنستر]]، ويلاحظ أن [[ويليام بيتون كير|دبليو بي كير (W.P. Ker)]] (William Paton Ker) في ''موسوعة كامبريدج لتاريخ الأدب الإنجليزي'' أن " حرفة ماكفيرسون كمحتال لُغَوي ليس لها معنى بدون مهارته الأدبية".<ref>In ''The Cambridge History of English Literature'', vol. 10 "The Age of Johnson": "The Literary Influence of the Middle Ages" p. 228.</ref>