بروتستانتية: الفرق بين النسختين

2- [[كالفينية|التيار الكالفيني]] أو الإصلاحيّ؛ وهي كنائس تتبنّى لاهوت المصلح الفرنسي [[جان كالفن]] يعتنقها حوالي 75 مليون نسمة، لها حضور تاريخي وثقافي ذو شأن في [[سويسرا]] و[[هولندا]] و[[إسكتلندااسكتلندا]] فضلًا عن الولايات المتحدة ولهذا المذهب قاعدة اجتماعية عريضة راسخة في الطبقات الوسطى والعليا ذات النفوذ الإقتصادي والسياسي والثقافي في الولايات المتحدة،<ref>[http://www.mesopot.com/old/adad12/17.htm انقسام المسيحيين في امريكا<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> وهي من المذاهب الرئيسية [[واسب|للواسب]] فضلًا هناك حضور مميز للكالفينية في [[إندونيسيا]] و[[كوريا الجنوبية]] ودول شتى في [[أوقيانوسيا]].

الحركات الإصلاحية المحافظة في القرن السادس عشر. تضم هذه الحركات جماعات انشقت عن الكنيسة الكاثوليكية ولكنها احتفظت بكثير من العقائد الأساسية لتلك الكنيسة ومن بين هذه الحركات وفقًا لتاريخ ظهورها: اللوثرية وقد تم تأسيسها وفقًا لتعاليم مارتن لوثر، وتعد من أوائل وأكبر الحركات البروتستانتية التي انتشرت بسرعة شديدة في شمالي ألمانيا وبين الأمم الإسكندينافية خلال العشرينيات من القرن السادس عشر. ويتفق اللوثريون عمومًا على أهمية الإيمان بسُلْطة الكتاب المقدس، ولكنهم اختلفوا اختلافًا كبيرًا، على شكل الطقوس وحكومة الكنيسة، وأدت تلك الاختلافات إلي نشأة طوائف عديدة. وهناك أيضًا الإصلاحية أو المشيخية وقد تطورت بدرجة كبيرة من تعاليم اثنين من المصلحين؛ زوينجلي هولدريتش (1484-1532م) وجون كَالْفِن (1509-1564م). ففي عشرينيات القرن السادس عشر شجع زوينجلي على القيام بإصلاحات أكثر تطرفاً من إصلاحات لوثر. وقد أثرت تعاليمه، بدرجة كبيرة في كل من إنجلترا وفرنسا وهولندا وأسكتلندا،واسكتلندا، وعرف أتباعه في إنجلترا باسم البيوريتان (المتطهرين) وفي فرنسا باسم الهوغونيين. كما عمل جون نكس على إدخال تعاليم كَالْفِن إلى أسكتلندااسكتلندا.